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羯胡，4世纪初时居住在今中国山西省一带的胡人族群。羯人是否是独立民族，或只是一个族群名称，现在学者仍有争议。后赵石勒出身于此部族，原隶属于南匈奴部落联盟，中国史书将他们归类于杂胡。

冉魏政权时代，号召汉人对羯胡进行种族灭绝，山西羯人被屠杀殆尽后，仍有部分残部，但此后历史不详。学者对他们的起源有数种猜测，有源自中亚大月氏、康居部落联盟、呼揭等等假说，但因文献资料太少，这些假说都无法获得证实。

名称

中国史书对于羯人起源记载不详，在晋朝之前没有记载。第一个被记载下来的羯人是后赵的创建者石勒，居于并州上党武乡，源自于南匈奴19种中的羌渠种，为匈奴部落之中的世袭领袖。山西自古居住许多非汉民族，春秋战国时代有被称为赤狄、林胡、楼烦、翟戎等外族居住，《史记》曾称此地“羯羠不均”、民风慓悍。

因为不确定这个名称是来自汉族或羯人自称，学者对于羯族的名称由来有许多猜测。在汉语中，羯的字面意思是阉割后的公山羊或公绵羊。也有性情强悍之意。晋朝时，羯被使用来称呼杂胡与胡人，匈奴刘渊、刘曜等人也曾被称为羯胡，所以羯不一定是单指石勒部落。此外，在史书中，又称他们为戎羯、胡羯、羯贼、羯胡、羯虏、匈羯等。内田吟风认为，羯是汉族对于外族的一种蔑称。

《魏书》认为，其名称来自他们的居住地，上党武乡的羯室（今山西榆社县），因此被称为羯胡。陈寅恪认为，康居募勇士成为军队成员，称为柘羯，之后被省略为羯，成为羯人名称的由来。

前秦苻坚曾提出五胡的说法。陈寅恪认为，五胡之名，起自于五德终始说，是图纬符命思想下的产物。元胡三省注《资治通鉴》时，将羯定义为五胡之一。

羯人是否是独立民族，或只是一个族群名称，现在学者仍有争议，如杉山正明认为羯就是南匈奴的一部分，中国传统史家特地将其分出只是为了要搭配五胡这个数字。史书中，又称他们为杂胡。唐长孺认为，杂胡即杂种之胡，为部落间通婚的后代，并不是属于单一种族。陈寅恪认为，杂胡即小胡、部落胡，因为他们是附属在南匈奴之下的小部落，因此被称为杂胡。

北朝的尔朱氏，在文献中被称为羯胡，或契胡。唐朝安禄山，出身粟特人，也被史书称为羯胡。中国东北的靺鞨，唐初也被写为靺羯，可能也与羯人有关。但因文献不足，无法确定他们与石勒部落之间的关连。

活动地区

山西南匈奴部落的人，因战乱以及被贩卖为奴，流散至河北诸县，居住在山间，开始以羯胡之名出现在历史上。

石勒出身山西并州，被并州刺史司马腾卖于河北、山东做奴隶。石勒成为牧帅汲桑的手下，先召集王阳等八人为“骑盗”，后又为“二十八大盗”。刘渊起兵后，石勒率所部响应，归附刘渊转战于并州。汉国刘聪继位后，两度授石勒为并州刺史。石勒由并州坐大，后又受命都督冀、幽、并、青四州杂夷，受封为上党郡公，又署其长子为上党国世子，移襄国建后赵。其领土包括今河北、山西、河南、山东、陕西、江苏、安徽、湖北、甘肃、辽宁的一部分，但并州、平阳、上党仍是他们的主要根据地。

视频

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