镇海寺查看源代码讨论查看历史
镇海寺，位于山西省忻州市五台县台怀镇南清水河西侧，距台怀镇5公里。镇海寺建在陡峻的石山嘴上，紧贴大院的前沿，树有幡杆，蹲有石狮，筑有山门、天王殿和钟鼓二楼。镇海寺，始建于明代，因寺旁海底泉上建有镇海塔而得名，清代至民国时期是章嘉活佛的住地，现为藏传佛教格鲁派寺院。
中文名称 镇海寺
外文名称 Zhenhai Temple
地理位置 山西省忻州市五台县台怀镇石山嘴
占地面积 1620平方米
开放时间 白天
著名景点 章嘉活佛肉身舍利灵骨塔
海 拔 1600米
寺庙简介
镇海寺坐落在“二龙戏珠”的风水宝地，左右两侧环绕的山峰，犹如两条飞龙落下河谷，拱背弯腰，腾挪围抱；寺院建筑在两山合抱的一个石山嘴上，宛若一颗二龙嬉戏的宝珠。山豁口有苍老挺拔的大松树，走在松树林间的蹊径，再听飒飒的松风，给人一促静寞幽深的感觉。入寺四望，南侧的山峰，长满密密麻麻的杉树和杨树，北侧的山巅上，千年古松出于（山免）岩石之中。这里是五台山的一处风景区，浓荫苍翠的古松掩映山寺，在五台寺庙区还是少见的。
布局结构
镇海寺建在陡峻的石山嘴上，海拔1600米。寺院因山借势，错落有致，从山腰到山顶形成步步高升格局。寺前有幡杆、石狮，寺内有殿堂楼房100间[1] 。镇海寺占地一万六千平方米，有殿堂楼房一百间。该寺的主要建筑是一进三重大殿，天王殿内两壁有有四大天王，正中供弥勒佛；中殿内有三尊坐佛，背后饰有“灵光”，一色金身；后殿内正中有文殊菩萨坐卧狮塑像，前侧又有三尊金身坐像。从中殿西侧的小门穿过去有一套院，院内有乾隆五十一年建造的十五世章嘉活佛墓塔。在长七点九米、宽七米、高一点三米的平台上，立有高九米多、状如藻瓶的石塔。塔基八角，每角塑有大力士，基座八面雕有人物图，并着彩。塔腹正中雕有三尊坐佛，另外围有八尊站像。圆腹之上，立有层层内缩的尖顶。这座塔的造型别致，雕刻精细华美。
规模之大
寺院坐西向东，占地1620平方米，分为上下两院，上院为十五世、十六世章嘉活佛肉身舍利殿，下院为寺院的主体建筑，包括天王殿、大雄宝殿、观音殿、关公殿、祈福殿、塔院，皆为清代建筑。塔院内有三世章嘉活佛若贝多吉的肉身舍利灵骨塔，建于清乾隆五十一年（1786年），具有极高的艺术价值。
佛教传统
清代建造，内有康熙五十年（1711年）御制碑文。寺前坡道崎岖，现存山门，钟鼓楼，天王殿，大佛殿，宣教殿，左右配殿等，各殿佛像俱全，皆为清塑[2] 。寺南侧为永乐院，清章嘉活佛的住所，院内石雕十五世章嘉佛塔，清乾隆五十一年（1786年）造，传为金顶玉葬。塔周雕佛传故事，上部为四方佛像，周设廊屋，画十大明王和十二圆觉菩萨。十五世以后，历代章嘉皆到此避署，蒙藏教徒朝山礼佛，多要到此，瞻仰活佛。 位于台怀镇南清水河西侧，距台怀镇十里，海拔一千六百米。章嘉活佛是一个黄教中历代沿袭的佛位，自清朝康熙皇帝后，被历代皇帝尊为国师。第十五世章嘉活佛名叫饶补达尔计，住北京松竹寺，每逢夏季，来五台山避暑坐静。他看到镇海寺风景优美，来山期间常在这里居住，后来又将镇海寺表庙改为黄庙。章嘉饶被尔计乾隆年间圆寂于北京，后灵骨运到镇海寺，始建墓塔。以后各代章嘉，均常住镇海寺。传到第十九世章嘉活佛，即末世活佛被袁世凯委任统管北京、西宁、五台山黄教的首领，相传，镇海寺对面山底原有一个海眼，说不定什么时候，海水喷涌而出，冲毁田地，淹没村庄。文殊菩萨造福众民百姓，便将一座佛塔置于海眼之上，镇住了泛滥的海水。后来就在这里建了寺院，称为镇海寺，那座塔，就叫镇海塔。这里流传着一个美丽的神话故事。从前，在这“二龙戏珠”山脚下住着一户姓张的人家，当家男人早亡，留下了母女二人，母亲张大妈怕独生女小梅每天长命，就到五台山菩萨顶许下愿，求文殊菩萨多保佑。母女俩相依为命，靠采蘑菇卖钱度日。小梅长到十八岁，出落得如花似玉。她到山上采蘑，山花羞得不好意思抬头；她在山上唱歌，百灵愧得不能开口；她到泉边洗脸，倒影映在泉水里，清泉喜得起波纹。谁知山下的泉眼是跟东海相通的。小梅常到泉边洗脸，竟然惹出了是非。
寺名由来
海拔一千六百米的镇海寺，依山而建。相传山上有一个直径二尺的海眼，一旦发水，方圆几百里便沦为泽国之患。佛陀不忍民众受难，便将文殊寺的大铜锅拿来盖住海眼，后又在铜锅上建塔，取名镇海塔，故名镇海寺。这里也流传着一个民间故事。 从前，山上那个海眼两侧，是起伏蜿蜓对称的两座大山，恰如两条巨龙，如果把海眼当做珠，就构成二龙戏珠的图案。风水先生把此地称为二龙戏珠的风水宝地。相传离此地不远的地方，住着几户人家，可巧家家都有一个十七、八岁的姑娘，她们以采蘑菇为生。其中，属张大妈家的小梅长得出众，不仅身条、脸型好看，而且还有一个好的嗓子，善唱歌。每天从山上采蘑菇下来，路过海眼时，她们都在此用清水洗手，然后掐一朵山花冲着海眼（把水当做镜子）一边戴花一边唱歌。天天如此。谁知这个海眼是跟东海相通的，小梅她们每天在这里洗手、戴花、唱歌，都被东海龙宫里的九太子看得一清二楚。时间长了，九太子看上了小梅，决定抢小梅为妻。这一天，小梅她们和往常一样又来此梳洗，突然从海底里冒出两个夜叉把小梅拖进海眼里，吓得另外几个姑娘目瞪口呆，惊慌失措。张大妈听到这个消息，立刻来到海眼，望着透底的清水，等待女儿平安地上来。话分两头，小梅被带到水晶宫，这是一座华丽无比的宫殿，小梅正在诧异，从宫门外走进一个女仆，指着梳妆匣说：“小姐，早给您准备也了，赶快梳妆打扮吧，一会儿九太子就来了”。小梅亲热地叫声大姐说：“快告诉我，九太子是谁？这是什么地方？我是怎么来到这里的？”女仆一五一十地告诉她了。接着又说：“你要不从，就得想个脱身之计，不然他们会把你弄死的，他们可狠毒啦”。小梅一听，急得就要哭出声来：“好大姐，救救我吧，我家里还有一个老母亲”。女仆刚想说什么，被闯进来的九太子把话顶回去了。九太子身躯瘦小，贼眉鼠眼，走近小梅，他傲慢地自我介绍说：“我是龙王的九太子，令你快些打扮，别误了良辰”。小梅是个绝顶聪明的姑娘，又得到女仆的起发，她眉头一皱，计上心来，对九太子说：“我是佛门弟子，要想娶我，就得按照我们的佛规。我要回家斋戒三天，你们用八抬大轿吹着喇叭来娶，若不这样，我是宁死不从”。九太子见她意志坚决，又怕她真的宁死不从，也就同意了，并言明三日后去娶，最后又补充说：“若有差错，我这东海之水会把你们全村淹没”。说毕令两个夜叉把小梅送出海眼。张大妈看见小梅上来了真是喜出望外，念了声：“阿弥陀佛”，领着小梅就往家走。生怕她再被什么海怪拉进海眼。小梅喧走边诉说她的遭遇。张大妈听后，又怕又气又恨，但想不出个办法。母女俩便一起来到文殊寺，向文殊菩萨进了香，许了愿，求菩萨保佑。说也奇怪，当天晚上母女俩不约而同地做了一个内容相同的梦，都梦见一处老和尚对她们说：“三天头上，小梅和全村人上黛螺顶烧香，张大妈在家坐在蒲团上念经。就可免去这场灾难”。母女俩在梦中谢过老和尚就醒了，感到异常的惊奇和光奋。转眼到了三天头上，九太子带领鱼、鳖、虾蟹，抬着花轿吹吹打打来到了张家门口。九太子进屋一看，没有小梅，只有她母亲一个人在念经，大声问道：”你家小梅到那里去了“？张大妈头也不抬说：”五台山是佛门圣地，你休要到此胡来“。这一下可把九太子气坏了。他立即呼风唤雨，片刻之间，从海眼里冒出来的洪火，淹没了整个村庄。可是张大妈坐在蒲团上就好象坐在船上一样，水涨蒲团高，怎么也淹不着。但水势越来越大，蒲团在澎测湃的波涛中上下颠簸，眼看张大妈就有倾翻下水的危险，在这生死的紧急关头，不知从什么地方飞来一个火球，“轰隆”一声，不偏不倚地落在海眼上，水位立即下退，张大妈坐的蒲团随着水位下降落在大火球上，她仔细一瞧，不是火球，是文殊寺的大铜锅。小梅同全村人从黛螺顶上跑下来，看见张大妈安然无恙地坐在铜锅上，高兴得说不出话来。由于大锅堵住了海眼，鱼鳖虾蟹回不去了，转瞬间在地上乱蹦乱跳，老百姓美餐了一顿。九太子也现也了原形，被打得稀巴烂。
视频
五台山镇海寺景观