香嚴寺檢視原始碼討論檢視歷史
| 香嚴寺 | |
|---|---|
香嚴寺，又名長壽寺、香嚴長壽寺、顯通禪寺，全國重點文物保護單位、國家AAAA級景區。
香嚴寺，位於河南省南陽市淅川縣倉房鎮白崖山，東臨龍山，西接虎山，北依後嶺，南拱面山，整個地形若蓮花狀，該寺居正中。
香嚴寺，始建於唐朝，本是慧忠的道場，後建寺於此。唐宣宗曾在寺內避難，剃度為彌。自唐代宗頒旨敕護起，香嚴寺便與少林寺、白馬寺、相國寺並稱為中原四大名寺，有萬頃香嚴寺之稱。 唐代後香嚴寺曾兩度復興，明永樂年間重建該寺，規模宏大，號稱十方長壽大香嚴禪寺。
康熙年間，第58代住持9年重建使該寺再度中興。1657年至1851年，有六世九位臨濟宗高僧任住持，香嚴寺成為臨濟正宗的重要道場。
基本信息
中文名稱 香嚴寺 [1]
別名 長壽寺、香嚴長壽寺、顯通禪寺
位於 南陽市淅川縣倉房鎮白崖山(磨溝村)
文物級別 全國重點文物保護單位
景區級別 國家AAAA級旅遊景區 [2]
交通 南陽姜營機場
建設時期 唐代
相關景點 丹江口水庫、丹江大觀苑
榮譽 中原四大名寺
所屬城市 河南省淅川縣
所屬國家 中國
開放時間 08:00~18:00
門票價格 80.00元
景點級別 AAAA級
歷史沿革
香嚴寺，又名"長壽寺"、"香嚴長壽寺"、"顯通禪寺"，位於中國河南省南陽市淅川縣倉房鎮西北部的白崖山群中，東臨龍山，西接虎山，北依後嶺，南拱面山，整個地形若蓮花狀，香嚴寺恰居中間。
香嚴寺始建於唐代宗時期，本是南陽慧忠的道場，後在此建長壽寺，唐宣宗為了逃避唐武宗的迫害，曾在寺內避難，剃度為彌。自唐代宗頒旨敕護之日起，1986年，香嚴寺被列為河南省文物保護單位，2006年，被中華人民共和國國務院公布為全國重點文物保護單位。
2012年初，被國家旅遊局批准為國家4A級景區。唐代之後香嚴寺曾兩度復興，第一次在明永樂年間，皇帝恩准重建淅川香嚴寺，規模宏大，田產萬頃，唐代"萬頃香嚴寺"美名失而復得，號稱"十方長壽大香嚴禪寺"。
這時的香嚴寺，有寺僧500餘人，"為中州諸山之冠"。清康熙至乾隆年間，香嚴寺再度中興，康熙59年(1720年)春天，香嚴寺第58代住持顓愚謐以"香嚴再興"為已任，開始九年重建，上下寺大規模重修。香嚴寺因慧忠國師的強大影響力，奠定了其在佛教界中的地位，歷代高僧輩出。在香嚴寺歷代住持中，共有六世九位臨濟正宗高僧擔當，自1657年延續到1851年，近兩百年時間，香嚴寺成為臨濟正宗的重要道場。
根據《嘉靖南陽府志校注》和《香嚴禪寺中興碑》記載:香嚴寺是大唐南陽慧忠國師的道場。
慧忠圓寂後按其遺願從長安送回黨子谷白崖山清風嶺建塔歸葬，唐代宗當時賜贈甚厚，遣使者送慧忠，慧忠入塔時，高官送葬，人流如潮，香煙裊裊，經月不散，人們遂取佛家經典中常見的"香光莊嚴"之義，將原名"長壽寺"改為"香嚴寺"。
布局結構
香嚴寺分為上寺和下寺兩部分。上寺在白崖山叢中，下寺在山麓丹水旁，相距約15公里。下寺於20世紀60年代末因南水北調中線工程建設蓄水而淹沒于丹江口水庫之中，高達十幾層的兩座唐代琉璃塔在水庫淹沒時被全部炸毀，僅存上寺，上寺面南背北，依山而建，東鄰水面壯闊的丹江口水域。
雖遭歷代戰亂寺院毀壞嚴重，然因處於深山之中故仍保存下百餘寺舍、石塔碑林、石牌坊、山門、大雄寶殿、韋馱殿、接客亭、法堂、藏經樓等古建築及道家、佛家古壁畫若干。
現存建築141間，木雕480餘幅，磚雕480幅，石雕520幢，內壁畫共計780平方米，占地面積4200平方米。
古傳事跡
開元二年(714年)一位俗名為冉虎茵、法名為釋慧忠的諸暨(今浙江紹興)僧人，雲遊至白崖山黨子谷(今香嚴寺所在地)，在此結廬為庵，開闢道場潛修四十餘年。
天寶十四年(755年)唐玄宗在慧忠的"戒行精專，佛法造詣高超，堪稱一代大師"奏請之下，下詔書將慧忠接到長安龍興寺;安史之亂暴發後，慧忠又回到這裡。
上元二年(761年)正月十六，內給事孫朝進帶着唐肅宗的詔書，到白崖山將慧忠再次迎進長安。
大曆二年(767年)唐代宗恩准慧忠在他原修煉道場白崖山黨子谷建寺，大曆八年(773年)敕賜"長壽寺"(香嚴寺前身)，奉該寺為國家設置，賜給大量長生田，御賜佛經一套及"永鎮山川"匾額，敕賜長壽寺度無名僧49人。
大曆十年(775年)慧忠在長安圓寂，在白崖山清風嶺建無縫寶塔歸葬，入塔時"異香百里，經月不散而名香嚴寺"，因此到明代前期俗稱"香嚴長壽寺"。
開成五年(840年)光王李忱為免遭穎王李炎(唐武宗)的殺害，潛至香嚴寺剃度為彌。
會昌二年(842年)和會昌三年(843年)唐武宗派人兩次圍攻香嚴寺。
會昌六年(846年)唐武宗駕崩，大臣到香嚴寺迎李忱回長安登位，稱唐宣宗。
大中元年(847年)宣宗於香嚴寺整建望月亭，後人改為宣宗殿。
永樂元年(1403年)住持仁山毅禪師帶領僧眾修復香嚴寺。先在下寺修建門堂屋宇，而後動工修建上寺，但沒有修到一半禪師便圓寂。
永樂十一年(1413年)明成祖批准在修建武當"太和山宮觀"的同時，為太虛禪師修建香嚴寺。九年後，寺院建成;寺內的匾額由駙馬都尉沐昕題寫。
成化二十三年(1487年)明憲宗賜香嚴寺新名"顯通禪寺"，同時賜如意為香嚴寺住持。
萬曆二十八年(1600年)夏末暴雨泛濫，丹江和淅水同時暴漲，將下寺山門、鼓樓、殿堂、屋宇淹沒，四大天王、韋馱及十八羅漢佛像也隨之消失。
崇禎十七年(1644年)12月李自成、張獻忠率軍經淅川李官橋鎮，意圖圍攻襄陽。軍隊駐紮在順陽川，香嚴寺僧侶見勢而逃，上寺禪院被義軍燒毀。
康熙三年(1664年) 宕山遠禪師率眾僧在上寺建大雄寶殿三楹、釋伽牟尼像一尊(高三丈三尺)、韋馱神像一尊(一丈六尺)，為木刻金飾。
近代事跡
民國十七年(1928年)鑑於多數寺廟改建學堂的事實，香嚴寺方丈潤齋串聯鎮平菩提寺方丈釋玉普、南陽玄廟觀道長張宗璇，一同向國民政府請願，香嚴寺得以保全。
民國三十四年(1945年)日軍入侵，香嚴寺上下禪院部分建築被日軍破壞。
1947年夏，香嚴寺在釋湛潔倡導下成立"河南太虛佛學院"以"培養僧才，中興佛教"為宗旨。後因第二次國共內戰而停辦。
1951年5月淅川縣人民政府逮捕了香嚴寺方丈釋富祥和釋慧宿、釋恩波、釋能富、釋妙諦等僧侶，香嚴寺佛事活動停止。
1958年香嚴寺上下兩禪院的大部分碑刻被搬走，用於水利建設。古鐘被砸毀，鍾、鼓樓被扒掉，大量古樹被伐用作煉鐵材料。
1959年至1965年因為興建丹江口水庫，淹沒區的淅川縣第二初級中學、倉房小學、宋灣高中分校及倉房高中，先後遷入上寺。韋馱殿與過廳之間新建-座教學樓。
1966年文革致使香嚴寺內外的大部分古塔、碑刻、佛像及古建築慘遭破壞，大雄寶殿內的壁畫被石灰漿塗蓋，鐘樓以及百餘通石塔，被拆除。
1969年丹江口水庫蓄水，為使航運通暢，下寺琉璃塔和漢白玉塔被炸。所有古建築被拆，古樹被砍。
1983年4月 香嚴寺移交給淅川縣博物館，倉房公社中學從寺內搬走。
1987年5月 香嚴寺院內過廳前的教學樓被拆除。
1993年中國國家文物局撥款15萬元人民幣對香嚴寺進行修復。
1996年8月韓國中央日報社寫真部張忠鍾次長一行4人，到香嚴寺考察慧忠國師及元末明初千峰禪師情況，尋找臨濟正宗之根。
2000年9月，日本臨濟宗國泰寺一行19人到香嚴寺尋根朝拜，團長澤大道說:"香嚴寺在日本佛教界臨濟宗中影響很大，我們崇敬慧忠國師"。同年在淅川縣政府的主導下，香嚴寺旅遊經營權交給北京一家公司開發，2002年初，由於北京這家公司的玩忽職守，一場大火將香嚴寺的大門燒的面目全非，同年位於香嚴寺宣宗殿東進在清代所提的名為"指月處"的匾額隨着北京這家公司的撤走而失蹤，疑似被這家北京公司盜走。
2003年，淅川縣政府將香嚴寺承包給鄭州一家公司經營，該公司只收門票，從不修繕寺廟。
主要建築
上寺寺院坐北面南，中軸線自南到北的建築依次為石牌坊、山門、韋馱殿、過廳、大雄寶殿、凝月軒(望月亭)、法堂、藏經樓等。建築特點是，根據地勢由下而上逐級排列，與兩廂配套建築一起形成八級五院。康熙年間，房屋有437間，院牆700餘丈。
山門，是一個四柱嵌匾的石牌坊，上面有"敕賜顯通禪寺"6個大字，山門旁兩側分別蹲立着圓雕石獅。韋馱殿，屬於硬山式的建築風格，它的前檐，欄額、雀替分別雕刻着"雅童採蓮"、"二鹿同春"、"鳳凰戲牡丹"等四十餘幅圖案。走廊有12根大柱。
凝月軒，在韋馱殿的後面，是一座小建築，乃達官貴人入大雄寶殿前的休憩之地。大雄寶殿，始建於明永樂年間，清乾隆年間重修。東西長29米，南北寬22.5米，屬於歇山式建築風格，四周走廊有26根大柱，殿內有8根"通天柱"，大雄寶殿內繪有神佛壁畫，均是明代作品，總面積403平方米。東、西二牆有大小相同，長16.16米、高9.2米的彩色壁畫。藏經樓，位於寺院的最後排，裡面供奉有千手千眼大佛。
藏經樓的西北角，有一樓中小閣，有黃幔圍着，是傳說中的靈氣寶地，人們稱之"消災寶地"。這塊方地不管怎樣挖，都會自動昇平。藏經樓東西兩側，各有一間內屋。宣宗皇帝殿，又名望月亭，相傳當年宣宗在香嚴寺出家時，每晚望月長嘆，祈求上蒼保佑眾生。登基後在此建亭。望月亭東約6米，有一通清雍正時所立的重修宣宗皇帝殿碑，該碑通高3米多，碑首浮雕二龍戲珠，中間篆刻"香嚴不朽"四個字。
民間傳說
藏經樓內有一塊10平方米的靈氣寶地，俗稱"消災寶地"。這塊方地無論怎樣挖動，都自動昇平，並略高於地面。相傳，唐宣宗在香嚴寺避難時，有一天夜裡，突然聽到"盜寇劫駕"的呼叫聲，他急忙翻身下床，從後門出逃，由於他慌不擇路，掉進了這塊深谷，盜寇聞聲追來時，只見這裡濃霧瀰漫，遮住了視線，眾僧趕到時，盜寇驚恐，四散潰逃。
太監在這塊深谷里找到了宣宗，正想下去扶救時，這塊地殼忽然托着宣宗徐徐升起和地面相平，眾僧驚喜萬分，齊跪賀宣宗蒙寶地靈氣的庇護，才得以平安，宣宗當即燒香拜佛，並封此地為"靈氣寶地"。從此，凡來寺院燒香拜佛和遊覽觀光的朋友，都要到寶地上駐足，閉目祈禱，願萬事如意，四季發財。
古樹名木
香嚴寺現有各類古樹268株，包括柏樹、皂角、松樹、紫薇、紫檀、桂花、銀杏、樺櫟等102個品種。屬於唐、宋、元、明、清年代的分別有36株、48株、44株、78株、62株。其中有一些有趣的樹名:
美女抱將軍樹:在香嚴寺東北角竹林中，有兩棵樹融為一體的樹。主幹樺櫟樹高大筆直，樹幹直衝雲霄，像一名將軍，另一棵樹在熱帶地區有"南方小美女"的美稱，此樹緊緊地纏繞着大樹，樹皮外有一層層像人的頭髮一樣的小毛根，扎在樹皮里吸收着主幹大樹"將軍"的營養，緊緊擁抱，同生同長。
因此，人們把這兩棵樹稱為美女抱將軍。千年夫妻樹:香嚴寺有兩棵1300多年歷史的銀杏樹，一棵在山門外，一棵在韋馱殿前，兩樹相距40米，兩樹樹根在地下相連，枝葉在空中相連，好像一對千年恩愛的夫樹。痒痒樹:該樹是一顆300年歷史的紫薇樹，樹杆神經敏感似含羞草，觸摸樹枝便會顫抖。
雙石洞，距寺院1000米之遙的絕壁之上有兩個形狀相似的石洞，洞內有精細的雕像。雙石洞由香嚴寺僧卑雲愚叟創於宣和元年(1119年)，宣和年間的僧人如壁和如琳師兄二人在曾此洞修禪。
水濂洞，雙石洞下的羊洞山山腰處有一山泉呈數道飛流而下流過一處石崖，使石崖形成了精巧細膩的鐘乳石，人稱此處為水濂洞。孫臏看桃園，從水簾洞到青龍山，山腰處有一洞，叫孫臏洞。洞外有一個數百平方米的桃園，傳說就是當年孫臏看的"蟠桃園"，每到春天，百棵桃樹爭相開花，人稱此景為孫臏看桃園。