邵伯温
邵伯温 |
字 号 :字子文 民 族 :汉族 官 职 :提点成都刑狱等职 出 生 地 :洛阳 出生时间 :1055年 去世时间 :1134年 所处朝代 :北宋末、南宋初 主要作品 :《邵氏闻见录》 |
邵伯温(1055年-1134年),字子文,洛阳人,邵雍之子。生于宋仁宗至和二年(1055年),卒于高宗绍兴四年(1134年),享年七十八岁。葬于四川嘉州犍为县南黄花冲。
曾监华州,知果州(今南充),任提点成都刑狱等职。著有《邵氏闻见录》、《河南集》等。[1]
目录
人物生平
仕途不畅
- 元佑中(公元1090年左右),因荐特授大名府助教;调潞州长子县尉。绍圣初,(公元1094年)章敦为相。敦曾师雍,欲引用伯温。伯温百计避免。徽宗即位,因日食求言,他上书言事,语极恳至。因此更为小人所忌,出监华州西岳庙。后主管耀州三白渠公事,闻童贯为宣抚,出他州避之。
举家迁蜀
- 邵伯温宣和末(1125年)出知果州(今南充),由此全家入蜀,任上“请罢岁输泸南诸州绫绢丝绵数十万以宽民力”,蜀人德之。靖康初(1126)擢提点成都路刑狱(官署驻嘉州),举家迁来嘉州凌云山暂住。其后,迁居嘉州犍为县子云山,后定居于犍为城东大定山(今翠屏山)。除利州路转运使,提太平观,绍兴四年(1134年),卒于利路转运副任上。[1]
人物成就
主要思想
- 他对北宋的灭亡有很多思考,比如他认为王安石“尽变更祖宗法度,天下纷乱”,以致北宋灭亡和宋廷南迁。
- 邵伯温继承了儒家思想,认为“万物无所不禀,则谓之曰命;万物无所不本,则谓之性;万物无所不主,则谓之曰天;万物无所不生,则谓之曰心”。主张“穷理尽性以至于命,尽心尽性以知天,存心养性以事天”。
主要著作
- 邵伯温所著书,有《易辨惑》、《河南集》、《邵氏闻见录》、《皇极系述》、《皇极经世序》、《观物内外篇解》近百卷,均《宋史本传》并传于世。
人物纪念
史料记载
- 《宋史》列传第一百九十二《儒林三》[2]