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夏丏尊
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夏丏尊

[1](1886年-1946年4月23日),本名夏铸,字勉旃,号闷庵,浙江上虞松厦人。中国近代教育家散文家

人物生平

光绪三十四年(1908年),夏丏尊任杭州浙江省两级师范学堂通译助教,后任国文教员。该校后改为浙江省立第一师范学校,是五四运动南方新思潮的重要发源地。鲁迅许寿裳当时都在该校任教,他们曾共同发起一场学潮,反对以道学家自命的监督,并迫其辞职。民国二年(1913年),夏丏尊自告奋勇地兼任了该校被人瞧不起的舍监一职。他提倡人格教育和爱的教育,对学生既严格要求又关怀备至,被学生称为“妈妈的爱”。在语文教学上,提倡白话文,是中国最早提倡语文教学革新的人。民国八年与陈望道刘大白李次九等三人积极支持五四新文化运动,推行革新语文教育,被称为第一师范的“四大金刚”,受到反动当局和守旧派的攻击,相继离校。

1912年中华民国建国后,社会上盛传会进行普选。由于夏丏尊对政治没有兴趣,不愿意当选,于是把自己的名字由「夏铸」改成「夏丏尊」,以代替发音相近的「勉旃」。他希望选民在投票时会把「夏丏尊」写错成「夏丐尊」,令选票作废[2]

1921年,上虞富商陈春澜捐资兴办春晖中学,夏丏尊应经亨颐之邀到该校总理校务,并请刘薰宇朱自清朱光潜丰子恺等朋友来任教。为了探究并实验新的教育理念,夏丏尊在1923年翻译了意大利作家亚米契斯的名着《爱的教育》。该书风行二十余年,再版三十余次。

1924年冬,夏丏尊与匡互生朱光潜等人一起在上海组织成立立达学会,创办立达中学(后改名为立达学园),担任立达学园常务委员(后又担任文学专门部主任)。1928年,夏丏尊担任开明书店编译所所长。1930年,其主编的《中学生》杂志创刊。

1937年抗日战争爆发后,夏丏尊因年老多病留守上海,但坚贞自爱,不为日方做事。后于1946年4月23日病逝于上海,享年61岁。4月27日重庆《新华日报》发表题为《悼夏丏尊先生》的社论,称赞他是「民主主义文化战线上的老战士」,表彰他为文化运动和民主运动建立的功绩。

着有《平屋杂文》、《文章作法》、《现代世界文学大纲》、《阅读与写作》、《夏丏尊选集》、《夏丏尊文集》,译有《爱的教育》、《文心》、《近代日本小说集》。

教育思想

夏丏尊是一位理想家。他有高远的理想,可并不是空想,他少年时倾向无政府主义,一度想和几个朋友组织新村,自耕自食,但是没有实现。他办教育,也是理想主义的。最足以表现他的是浙江上虞白马湖的春晖中学,那时校长是年长的经亨颐。但是他似乎将学校的事全交给了夏丏尊。是夏丏尊约集了一班气味相投的教师,招来了许多外地和本地的学生,创立了这个中学。他给学生一个有诗有画的学术环境,让他们按着个性自由发展。

但是理想主义的夏丏尊终于碰着实际的壁了。他跟他的多年的老朋友校长经先生意见越来越差异,跟他的至亲在学校任主要职务的意见也不投合;他一面在私人关系上还保持着对他们的友谊和亲谊;一面在学校政策上却坚执着他的主张,他的理论,不妥协,不让步。他不用强力,只是不合作;终于他和一些朋友都离开了春晖中学。朋友中匡互生等几位先生便到上海创办立达学园;可是夏丏尊对办学校从此灰心了。但他对教育事业并不灰心,这是他安身立命之处;于是又和一些朋友创办开明书店,创办《中学生杂志》,写作他所专长的国文科的指导书籍。

《中学生杂志》,是以“替中学生诸君补校课的不足;供给多方面的趣味与知识;指导前途;解答疑问;且作便利的发表机关”为使命的,成为20世纪30年代全国青少年的良师益友。夏氏认为,语文教学对待文章的阅读和写作,都应尊重文章学的系统。他又是提倡“语感”培养的第一人,把“传染语感于学生”说成是他“在国文科教授上最近的一信念”。他还主张写文章要讲究“真实”和“明确”;为了做到这两点,就必须在说话作文时留心6个“W”:为什么要做这文(why)?在这文中所要叙述的是什么(what)?谁在做这文(who)?在什么地方做这文(where)?在什么时候做这文(when)?怎样做这文(how)?真正每做一文都能明确回答这6个“W”,文风就正了。夏氏在语文教育方面的理论和实践,以及他终身为基础教育事业奋斗和刚正不阿的品格,给后人留下了极其宝贵的财富。

注释

  1. 普通话拼音读作miǎn,粤音"免",遮蔽之义。
  2. 《〈人名十二问〉参考答桉》,《咬文嚼字》2008年第4期第46页。