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| 心理体验 | |
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心理体验，当前心理体验，亦称"临场心理体验"。作家、演员或读者、观众面临具体表演或创作情境，由于感情激发而在想象或幻觉中产生的对该情境中的人物、事件、场面、氛围、情绪等的感受。[1]
作家创作时.根据记忆表象和特定艺术情境，将自已幻觉化为创作对象，梦往神游，设身处地;演员表演时，根据戏剧任务和规定情境进入角色加以角色在彼时彼地特有的心理情感来表演，把角色变为当场的自我;读者或观众鉴赏时.则对阅读的作品或观赏的戏剧、电影的情境进行参与.并在想象中去感受和体验，产生交融或共鸣。
基本解释
其产生的客观条件.是具体艺术情境的鲜明性和真切感;主观条件是创作主体、表演主体或鉴赏主体具有某些类似的实践经验、期待心理、创造欲望和相当的艺术素养。类似的实践经验愈丰富、期待心理和创造欲望愈强烈，艺术素养愈浓厚，这种心理体验就愈强烈，愈自然，愈能经由意识而导向下意识。
创作、表演或鉴赏也就愈具主动性、真实性、创造性。其一般特点:
(1)临场性，它只能在特定的具体艺术场景中被激发产生，是对特定艺术场景有意注意的心理感应;
(2)悟人性，它只能在对具体艺术情境有所感受并加以领悟的前提下才能进入，将非我的心理行为幻化为自我的心理行为;
(3)易逝性，它是一种在艺术幻境中的想象性体验，不仅会随艺术幻境的消失而终止，而且外在的某种干扰也会导致其消逝;
(4)经验性，在长期的艺术实践中，通过在类似场景的经验积累而逐步形成。 当仁不让语出《论语·卫灵公》;"子日:'当仁，不让于师。"'在孔子的思想中，"仁"是君子为人处世的基本道理与原则。
他主张以仁为己任而追求真理，凡是不合乎仁的，必须据理力争，即使在老师面前，亦决不退让。从现代心理学角度讲，就是人们在人际关系中要恪守原则，坚持真理，不盲从权威，不随波逐流，不感情用事。[2]