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李垠（韩语：이은／李垠 I Eun；1897年10月20日－1970年5月1日），字光天，朝鲜王朝最后的王位继承者以及日本近现代王公族成员，日本军人。朝鲜高宗第七子（庶三子），封号为英亲王、皇太子，日韩合并期间封为李王世子，后进位昌德宫李王。死后，全州李氏大同宗约院谥为文仁武庄至孝明晖懿愍皇太子，简称懿愍太子，天主教徒。

古罗马是基督教早期主要的传教方向之一，但是在米兰赦令发布以前，基督教在罗马被严重的迫害。不久之后，基督教又被定位罗马国教，希望用它来维持帝国的统治，随着东西罗马帝国的分裂以及西罗马的灭亡，古罗马文明以东罗马帝国的形式存在，基督教仍是其国教。东罗马依靠基督教的作用来控制民心，维持统治，并且在基督教的影响下进入封建时代，并存在了1000多年。

简介

1907年7月20日，朝鲜纯宗即位。李堈原有可能为继承人，但因其没有政治根基，亲日派严皇贵妃之子英亲王李垠被立为继承人。9月7日，李垠被册封为皇太子。10月16日，日本皇太子嘉仁（后来的大正天皇）访问韩国，李垠去泥岘御旅迎接，嘉仁走后，韩国统监伊藤博文表示韩国太子应效仿日本太子访问对方国家。11月13日，日本安排纯宗、纯贞孝皇后和太子居昌德宫，高宗单独居住庆运宫，以分割韩国皇室。伊藤博文以皇太子需要摆脱宫人影响，跟从帝师学习帝王之道为名，要求他进入日本贵族学校——学习院。11月19日，纯宗下诏太子李垠到日本留学，封伊藤博文为太子太师，内阁总理大臣李完用为太子少师。明治天皇和皇后到皇宫的凤凰之间迎接李垠，并下令要服侍他如日本太子。日本人答应放假时允许其回国看望父母，但假期安排他学习日语、挥霍享乐。他坐豪华轿车去北海道玩雪、去南方赏花。伊藤博文被安重根刺杀，承诺死无对证。1910年日韩合并，李垠为王太子，成为日本皇族。明治天皇和昭宪皇太后去世后，日本对李垠的待遇降低，每月御用金只有数十日圆。严妃病危时李垠到京城，结果严妃已死，日本人禁止他进入严妃的咸宁殿。他提出拜见其父，又被阻止。日本人要求太王到世子居住的石造殿见世子。高宗表示普天之下，没有父亲拜见儿子的道理。但他还是去了。父子抱头痛哭。葬礼结束，李垠立即被送回日本。他性格大变，沉默寡言。

1926年3月，纯宗李坧病重。李垠从日本东京赶回京城。见医疗不周，指令调配专职护士照料，广请良医，中西医兼用。但他走后未落实。4月25日晨，李坧逝世。关东大地震后，日本加强镇压在日朝鲜人。李垠想去欧洲游历，日本担心欧洲列国以国王礼对待李垠。李垠夫妇以臣民身份作私人旅行，对外宣称“公爵夫妇”，而非国王夫妇。

视频

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1926年影像，朝鲜王朝末代君主纯宗李坧葬礼 天主教