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查慎行

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中文名字：

查慎行（1650～1727） 清代诗人，当代著名作家金庸先祖。初名嗣琏，字夏重，号查田；后改名慎行，字悔馀，号他山，赐号烟波钓徒，晚年居于初白庵，所以又称查初白。海宁袁花（今属浙江）人。

生平简介

帝亲书赐“敬业堂”额

5岁能诗，“始入小学”。 6岁“通声韵，工属对” 10岁作《武侯论》。研究经学，对《周易》尤有心得。 19岁“读书于武林吴山，从慈溪叶伯寅

先生学”。 20岁补诸生，出门远游，遍历云贵、华中、华北、东南各地，写出大量诗作，名噪一时。曾在纳兰明珠府中教授其幼子。23岁应童子试, 康

熙三十二年(1693)始中举人。四十一年（1702），康熙帝东巡，因大学士陈廷敬等推荐，诏随入都，入直南书房。

康熙四十二年(1703)进士；特授翰林院编修，后充武英殿总裁纂述。曾3次随驾巡游塞外，岁时风土，悉记以诗。得帝器重，亲书“敬业堂”额以赐。

=贮书万卷

五十二年（1713），73岁时退居里中，贮书万卷，坐卧其中，家居10馀年, 好游山水，喜蓄典籍。筑初白庵以居，潜心著述，人称初白先生。

雍正四年（1726），因弟查嗣庭讪谤案，以家长失教获罪，被逮入京，次年放归，不久去世。卒之日，惟手勘万卷书。家有“得树楼”，藏书甚富。

查慎行诗学东坡、放翁，尝注苏诗。自朱彝尊去世后，为东南诗坛领袖。著有《他山诗钞》。

文学成就

查慎行作品

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中文名字：查慎行

查慎行受经史于著名学者黄宗羲，受诗法于桐城诗人钱澄之；又与朱彝尊为中表兄弟，得其奖誉，声名早著。入朝后从军西南，随驾东北，

又饱览各地风光。其论诗以为“诗之厚，在意不在辞；诗之雄，在气不在直；诗之灵，在空不在巧；诗之淡，在脱不在易”（查为仁《莲坡诗话》。他以

“空灵”创新为尚。得力于陆游很深；著《补注东坡编年诗》50卷，受苏轼的影响亦大。其诗工于刻画锻炼，又多采用白描手法。袁枚《论诗绝

句》称其诗“一味白描神活现，画中谁似李龙眠”。拟之以北宋画家李公麟。清初诗人多学唐，查慎行崛起后，兼学唐宋，成为清初效法宋诗最有成

就的作者。对诗坛影响极大。赵翼《瓯北诗话》认为：“梅村（吴伟业）后，欲举一家列唐宋诸公之后者，实难其人。惟查初白才气开展，工力纯熟，要其功力之深，则香山、放翁后一人而已。”

著作

  查慎行詩多紀遊弔古之作，又多作組詩。古體如《中秋夜洞庭對月歌》、《石鐘山》、《五老峰觀海綿歌》；近體組詩如《金陵雜詠二十首》、《荊

州杂诗六首》、《邯郸怀古三首》、《汴梁杂诗八首》、《建溪□歌词十二章》、《桂江舟行口号十首》等，都颇著名。反映民间疾苦的篇章则不多，只有《秦邮道中即目》、《芜湖关》，《白杨堤晚泊》、《芦洲行》、《悯农诗》、《赈饥谣》等诗，写及了这方面内容。

　　查慎行的诗“平生所作，不下万首”（许汝霖《敬业堂诗集序》）。后经他删定为4600馀篇，按时地编次为《敬业堂诗集》48卷，《续集》 6卷，另有《词集》2卷。文不多作，所存绝少，《敬业堂文集》3卷，《别集》1卷，共100馀篇，子孙搜访汇编而成。金庸小说《鹿鼎记》的回目都是集查慎行诗中的对句。

名人评价

王士祯评曰；“黄宗羲比其诗于陆游，士祯则为：奇创之才，慎行逊游；蒜至之思，游逊慎行。……其五七言古体，有陈师道、元好问之风；今观慎行近体，实出剑南（陆游）。但游善写景，慎行善抒情；游善隶事，慎行善运行。故长短互形。”（《敬业堂·序》 ）郑方坤认为：“先生继长水（朱彝尊）、新城（王士祯）后而称诗伯，一时始站，于斯为盛。”（《国朝名家诗钞小传》）赵翼对其评价最高，认为查慎行可跻身于中国古代十大诗人之行列。 查慎行是当代著名作家金庸的先祖。金庸小说《鹿鼎记》的回目都是集查慎行诗中的对句。

三闾祠

平远江山极目回，古祠漠漠背城开。

莫嫌举世无知己，未有庸人不忌才。

放逐肯消亡国恨？岁时犹动楚人哀！

湘兰沅芷年年绿，想见吟魂自往来。

【鉴赏】 这首诗表达了诗人“知己难求”与“怀才不遇”的思想感情。(或者是渴望用世界而不得的感情)

诗人在凭吊屈原时，正处于满怀壮志而前程莫测之际，屈原举世都找不到知己，不容于朝廷，被谗言中伤，敢逐沅、湘。行吟泽畔。不能为国尽力，眼睁睁看著楚国为虎狼之秦所灭，最终投江自尽的遭遇和命运引起了他强烈的共鸣。

最后二句作者触景生情，产生奇妙的联想。(或者虚实相生，超越时空的交流)

楚地的佳卉香草茂密繁盛。年复一年，绿遍三湘人地，那不正是屈原辞赋中常见的贤人君子的象征吗?崩原的不灭的灵魂似乎仍在楚山湘水间徘徊往来。想像与现实融为一体。同样的遭遇，同样的情怀，使得诗人能够实现不同时空的交流对话，一种志士才人被压抑的苦闷得到宣泄，同时给读者留下很大的想像空间。

诗人先写故楚之地平旷辽阔，江流蜿蜒，远山逶迤，再由远及近，古老的三闾祠背城而立，借外景之阔大，反衬祠堂的孤小冷凄，为全诗定下了感情基调。

尾句中的“吟魂”在诗中指的是屈原(想像中的屈原)。该诗表达了诗人复杂的感情，既有对屈原伟大爱国精神的崇敬之情，也有对时局的愤慨之意，还有对屈原悲剧的凄婉之慨。

查慎行诗选

禅榻吹灯睡不成，栖乌枝上已三更。纸窗一面朦胧月，只道秋声是雨声。

渡百里湖 寒夜次潘岷原韵 三闾祠 中秋夜洞庭湖对月歌 雨过桐庐 渡黄河 早过淇县 邺下杂咏（四首选一） 晓过鸳湖 度仙霞关题天雨庵壁

渡百里湖

湖面宽千顷，湖流浅半篙。 远帆如不动，原树竞相高。 岁已占秋旱，民犹望雨膏。 涸鳞如可活，吾敢畏波涛？

寒夜次潘岷原韵

一片西风作楚声，卧闻落叶打窗鸣。 不知十月江寒重，陡觉三更布被轻。 霜压啼乌惊月上，夜骄饥鼠阚灯明。 还家梦绕江湖阔，薄醉醒来句忽成。

三闾祠

平远江山极目回，古祠漠漠背城开。 莫嫌举世无知己，未有庸人不忌才。 放逐肯消亡国恨？岁时犹动楚人哀！ 湘兰沅芷年年绿，想见吟魂自往来。

中秋夜洞庭湖对月歌

长风霾云莽千里，云气蓬蓬天冒水。 风收云散波乍平，倒转青天作湖底。 初看落日沈波红，素月欲升天敛容。 舟人回首尽东望，吞吐故在冯夷宫。 须臾忽自波心上，镜面横开十馀丈。 月光浸水水浸天，一派空明互回荡。 此时骊龙潜最深，目炫不得衔珠吟。 巨鱼无知作腾踔，鳞甲一动千黄金。 人间此境知难必，快意翻从偶然得。 遥闻渔父唱歌来，始觉中秋是今夕。

雨过桐庐

江势西来弯复弯，乍惊风物异乡关。 百家小聚还成县，三面无城却倚山。 帆影依依枫叶外，滩声汩汩碓床间。 雨蓑烟笠严陵近，惭愧清流照客颜。

渡黄河

地势豁中州，黄河掌上流。 岸低沙易涸，天远树全浮。 梁宋回头失，徐淮极目收。 身轻往来便，自叹不如鸥。

早过淇县

高登桥下水汤汤，朝涉河边露气凉。 行过淇园天未晓，一痕残月杏花香。

邺下杂咏（四首选一）

一赋何当敌两京，也知土木费经营。 浊漳确是无情物，流尽繁华只此声。

晓过鸳湖

晓风催我挂帆行，绿涨春芜岸欲平。 长水塘南三日雨，菜花香过秀州城。

度仙霞关题天雨庵壁

虎啸猿啼万壑哀，北风吹雨过山来。 人从井底盘旋上，天向关门豁达开。 地险昔曾当剧贼，时平谁敢说雄才？ 煎茶好领闲僧意，知是芒鞋到几回！