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格羅斯文特人
圖片來自britannica

格羅斯文特人（英文：Gros Ventre；來自法語："大肚子"），也叫阿特塞納人（Atsina），是一个在历史上講阿尔冈昆語的美國原住民部落，位于蒙大拿州中北部。今天，格羅斯文特人加入了蒙大拿州贝尔纳普堡保護區的印第安社區，一個有3,682名注册成员的联邦政府认可的部落，裡面也包括了阿西尼博因人或納科達人，格羅斯文特人的古老敌人。贝尔纳普堡印第安人保護區是在蒙大拿州的最北部，小镇哈莱姆的南面。

名稱由來 

部落的自稱 ʔɔʔɔɔɔniinénnɔh（同：A'aninin，Aaniiih，或Haaninin）指“白色粘土的人”。

法文使用了Gros Ventre，这來自他们肢體语言的错误解讀。他们原本被称为大草原的格羅斯文特人，同时希達沙族都曾被称为密苏里州的格羅斯文特人。

派岗黑脚人，格羅斯文特人的傳統敌人，称他們为"Piik-siik-sii-naa"，意为“蛇”。根据派岗研究所，现代的派岗人稱格羅斯文特人為"Assinee"，意思是“大肚子”，这类似于法國人翻译错误而成的標签。Atsina，派岗人的词，可譯成“有膽的人”或“像一个克里族”。這需要进一步的名称說明。格羅斯文特人分裂後，阿拉帕霍人认为他们低劣，叫他们Hitúnĕna，意思是“乞丐”。 其他解释還有"饥饿"，"瀑布"和"大肚子"。

生活方式

據信格羅斯文特人早在3000年前已經生活在五大湖区西部，採取了农业生活方式，培育玉米。 他们与阿拉帕霍人的祖先形成一个单一的、大型的阿尔冈昆语民族，生活在今天明尼蘇達州北部的红河谷和加拿大马尼托巴省。他们与夏安族的祖先密切相关。他们的語言是现在几乎已经灭绝的格羅斯文特语，一个类似他们亲属的阿拉帕霍語的平原阿尔冈昆语言，因此劃分为一个阿拉帕霍语言(阿拉帕霍-阿特塞納)。有證據表明，與北阿拉帕霍人一起的一個南部部落群體Staetan，使用了Besawunena方言，該方言近至1920年代末期在北阿拉帕霍派中使用。

18世纪

在18世纪初，這個大部落的一分為二，形成格羅斯文特人和阿拉帕霍人。他們與夏安族都是最后迁移到蒙大拿州的一批民族，由于受到欧及布威族的压力。他们迁移到蒙大拿州之后，阿拉帕霍人南遷到怀俄明州和科罗拉多州的区域。与格羅斯文特人和阿拉帕霍人一起迁移的夏安族也开始迁移。据报道，格羅斯文特人生活在两个南部與北部的部落集团--所谓的Fall印第安人（加拿大或北方集团）有260個帐篷（2 500人），与上萨斯喀彻温河的西北公司交易和在密苏里河和弓河之间漫游，以及所谓的Staetan部落（美國或南方集团）有40个帐篷（400人）與其他派系（这将成为以后的北阿拉帕霍人）緊密一起生活和在北普拉特河的支流卢普河的源头漫游。

格羅斯文特人在18世纪中叶取得了马。已知最早格羅斯文特人与白人接触的時間是大概1754年间，在萨斯喀彻温河的南北岔口之間。大约當時天花的暴露严重降低了他们的人口。大約1793年，為了应对装备精良的克里族和阿西尼博因人的攻击，大量格羅斯文特人焚烧了两個在今日薩斯喀徹溫省提供枪械给兩者的哈德逊湾公司貿易站。

19世纪

1832年，格羅斯文特人與德国探险家和博物学家马克西米利王子進行了联系。伴隨著自然画家卡尔·博德默，欧洲人画下了肖像画並记录他們与格羅斯文特人在蒙大拿州密苏里河附近的会议。

格羅斯文特人加入了黑脚联盟。加入聯盟后，格羅斯文特人遷移到蒙大拿州中北部和加拿大南部。1855年，华盛顿领地总督艾萨克·史蒂文斯缔结了一份条约以提供美国和黑脚，平头和內茲珀斯部落之间的和平。 作為黑脚联盟的一部分，格羅斯文特人签署了该条约，其鄰近三岔口的领土成为平头族、內茲珀斯人、库特奈人和克罗印第安人的一个共同狩猎场。在北部的密苏里河上的佩克堡印第安人保護區一个共同的狩猎地上包括了阿西尼博因人和苏族。 在1861年，格羅斯文特人离开了黑脚联盟。

格羅斯文特人與克罗人结盟與黑脚人战斗，但是在1867年，他们被打败了。

在1868年，美国政府在牛奶河上的克里克人溪口附近设立了一个貿易站称布朗宁堡（Fort Browning）。这个貿易站是为格羅斯文特人和阿西尼博因人而設，但因为它是一个苏族喜欢的狩猎地，它在1871年被遗弃。然后，政府建立了贝尔纳普堡（Fort Belknap），位於牛奶河南侧，距離現在的蒙大拿州哈莱姆城鎮西南約一英里。贝尔纳普堡是个变电站，有一半部分是一个貿易站。一個街區的房子座落在栅栏门的左边，而右边則是一个仓库和一個宣政大楼，部落從中收到他們的口糧和年金貨物。

1876年，該堡壘被停止，要在當地接收年金貨物的格羅斯文特人和阿西尼博因人被指示去佩克堡和沃爾夫波因特的代理機構。阿西尼博因人不反對去沃爾夫波因特並且隨時遷走，但格羅斯文特人不肯去。 如果他们这么做，他们将接触到不能与他们和平共處的苏族。他们選擇喪失年金而不是遷入沃爾夫波因特。 1878年，贝尔纳普堡机构重新设立，而格羅斯文特人和剩余的阿西尼博因人再次獲允许在該堡接收用品。

白鹰，“最后一个主要的格羅斯文特人酋長”在1881年2月9日死於“朱迪河的河口”。

1884年，小洛矶山脉发现了黄金。矿工和矿业公司的压力迫使部落在1885年转让部分山区。耶稣会士在1862年来到贝尔纳普堡，將格羅斯文特人轉為罗马天主教。1887年，圣保罗佈道會在小洛矶山脉的山脚下建立，靠近海斯。许多传统仪式隨著佈道會成立後的年年月月消失了。 然而，兩個神聖的笛子，羽毛笛和扁平笛，仍然是格羅斯文特人傳統精神信仰的核心。

1888年，这个地方成立了贝尔纳普堡印第安人保護區。通过1888年5月1日一项国会法案，黑脚人，格羅斯文特人和阿西尼博因部落割让17500000英亩的共同保護區，并同意居住在三个较小的保護區。这些是现在所講的黑脚联盟、佩克堡印第安人保護區和贝尔纳普堡印第安人保護區。贝尔纳普堡以William W.Belknap命名，他在那个时候是戰爭部長。

20世纪

到了1904年，阿特塞納人部落只剩余535個成員。自那以后，该部落已经恢复過來，有大幅度的人口增張。

21世纪

在2012年3月，有63頭美洲野牛从黄石国家公园移交到佩克堡印第安保護區的大草原，释放到波普勒以北25英里的2,100英亩的野生動物保護區內。还有许多其他在黄石以外的野牛群，但這是極少數基因純淨的野牛群之一，不與其他牛交配。美国原住民人慶祝這一舉動，这是野牛几乎被猎人和政府消灭之後的一個世紀。 在贝尔纳普堡印第安人保護區的阿西尼博因人和格羅斯文特人部落都将會收到这个牛群的一部分牛。

組織 

历史上，格羅斯文特人有十二个独立的派系，各有一个酋長。 目前保護區政府有一个民选的理事会，其中包括四个官员，以及四个来自各个部落的成员。今天，该部落属于贝尔纳普堡印第安人社区，其宪法和法律于1935年被批准。部落理事会由六名民选的格羅斯文特成员和六个民选的阿西尼博因成员，以及三名獲任命的成員構成。