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| 物 | |
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物，是漢語常用字 ，最早字形見於商代甲骨文 。本義是指雜色牛，引申指毛色、雜色，這些意義只見於上古。因雜色含有眾多的意思，故引申為萬事萬物。另一意說，物本義指萬物，引申指具體的物品，還特指自己以外的人、事、物，多指眾人。
字源解說
形聲字。物在甲骨文中就已經出現，"牛"為形旁，"勿"為聲旁。甲骨文有上下結構和左右結構兩種構型。從甲骨文字形來看，左半部分或下半部是頭"牛"，右半部或上半部是聲旁"勿"字，王國維、商承祚認為"物"的本義是指"雜色的牛(毛色不純)"。後來也有人認為"物"是個"會意字"，左邊是個"牛"，右邊是帶有血點的"刀"，是會意"屠牛"的意思，與"刎"字的含義相當。
物字金文暫缺。秦代隸書"勿"點筆逐漸拉長，與像刀鋒形的一筆均變為撇筆。漢代的隸書與楷書字形已經十分接近。楷體的"物"已經明顯地變成了"形聲字"，它們的左邊還是頭"牛"，表示形符;右邊是表示聲符的"勿"。[1]
詳細釋義
詞性 釋義 英譯 例句 例詞 名詞 指客觀存在的一切物體和現象。 object 《詩經·大雅·烝民》:天生烝民，有物有則。 [2] 《禮記·中庸》:誠者物之終始。
貨物;物產;物傷其類;物質;物換星移;物極必反 指自以外的人或跟自己相對的環境。 范仲淹《岳陽樓記》:不以物喜，不以己悲。
《荀子·勸學》:君子生非異也。善假於物也。
物候;物我兩忘;待人接物;超然物外 事物的內容或實質。 《周易·家人卦》:君子以言有物而行有恆。 言之有物;空洞無物 〈文言〉雜色的牛。 varicolored ox 《詩經·小雅·無羊》:三十維物，爾牲則具。 古代九旗之一。指雜色的旗。 《周禮·春官·司常》:"司常掌九旗之物名……雜帛為物。 〈文言〉指顏色。 color 《詩經·小雅·六月》:比物四驪。 〈文言〉事;事情。 affair 《詩經·大雅·烝民》:有物有則。
《逸周書·五權》:二曰物，物以權官。
〈文言〉特指鬼魅，精怪。 《史記·扁鵲倉公列傳》:(長桑君)乃出其懷中藥予扁鵲:"飲是以上池之水，三十日當知物矣。" 〈文言〉類，類別。 category 《國語·晉語六》:如草木之產也，各以其物。 物類 〈文言〉標記，記號。 mark 《左傳·昭公三十二年》:叔孫氏之甲有物，吾未敢以出。 法律用語。權利客體之一，包括生產資料和生活資料。 (Wù)姓氏用字。 動詞 〈文言〉辨識;選擇。 choose 《左傳·昭公七年》:度厚薄，仞溝洫，物土方。
(釋義參考資料 )
古籍解釋
說文解字
【卷二上】【牛部】物 wù 文弗切
萬物也。牛為大物;天地之數，起於牽牛，故從牛。勿聲。
【注釋】①天地句:張舜徽《約注》:"數猶事也，民以食為重，牛資農耕，事之大者，故引牛而耕，乃天地間萬事萬物根本。"
說文解字注
【卷二上】【牛部】
萬物也，牛為大物
注:牛為物之大者。故物從牛。與半同意。
天地之數起於牽牛
注:戴先生原象曰:周人以斗，牽牛為紀首，命曰星紀。自周而上，日月之行不起於斗，牽牛也。按許說物從牛之故，又廣其義如此。
故從牛，勿聲
注:文弗切。十五部。
廣韻
文弗切，入物明 ‖勿聲物1部
物，萬物也。又旗名，《周禮》:"雜帛為物。"《說文》曰:"牛為大物。天地之數起於牽牛，故從牛、勿。"文弗切。九。
校釋:勿，《說文》作"勿聲"。
康熙字典
【巳集下】【牛部】 物 ·康熙筆畫:8 ·部外筆畫:4
《唐韻》文弗切。《集韻》《韻會》《正韻》文拂切，並(並)音勿。《說文》:萬物也。牛為大物。天地之數，起於牽牛，故從牛。勿聲。《玉篇》:凡生天地之閒，皆謂物也。《易·乾卦》:品物流形。
又《無妄》:先王以茂對時，育萬物。《周禮·天官·大宰》:九貢，九曰物貢。注:物貢，雜物，魚鹽橘柚。 又《玉篇》:事也。《易·家人》:君子以言有物，而行有恆。疏:物，事也。《禮·哀公問》:敢問何謂成身，孔子對曰:不過乎物。注:物，猶事也。《周禮·地官·大司徒》:以鄉三物敎萬民，而賓興之。
又《詩·小雅》:比物四驪。傳:物，毛物也。又:三十維物，爾牲則具。《周禮·春官·雞人》:掌共雞牲，辨其物。注:謂毛色也。
又《夏官·校人》:凡軍事，物馬而頒之。疏:物卽是色。《楚語》:毛以示物。
又《周禮·地官·廾人》:若以時取之，則物其地，圖而授之。注:物地，占其形色，知鹹淡也。草人，以物地相其宜而為之種。《左傳·昭三十二年》:物土方。注:物，相也，相取土之方面。
又《玉篇》:類也。《左傳·桓六年》:丁卯，子同生。公曰:是其生也，與吾同物。注:物，類也。謂同日。
又《周禮·天官·酒正》:辨三酒之物。疏:物者，財也。以三酒所成有時，故豫給財，令作之也。
又《周禮·地官·司門》:幾齣入不物者。注:不物，衣服視占不與眾同，及所操物不如品式者。
又《周語》:神之見也，不過其物。注:物，物數也。
又《廣韻》:旗名。《周禮·春官·司常》:雜帛為物。
又葉去聲。《唐韻正》:符沸反。揚子《太玄經》:人人物物，各由厥匯。阮籍《東平賦》:及至分之國邑，樹之表物，四時儀其象，陰(陰)陽暢其氣。
又葉微律切。班固《東都賦》:指顧倏忽，獲車己實。樂不極盤，殺不盡物。
又葉微月切。蘇軾《四達齋銘》:孰如此閒，空洞無物。戶牖盍開，廓焉四達。達，陀悅切。
考證:《周禮·春官·雞人》:"掌共雞牲，辦其物。"謹照原文 辦改辨。班固《東都賦》:"義不極盤，殺不盡物。"謹照原文義改樂。
字形書法
字形對比
書寫提示
【筆順】
①ノ(撇)②一(橫)③丨(豎)④㇀(提)⑤ノ(撇)⑥㇆(橫折鈎)⑦ノ(撇)⑧ノ(撇)
【寫法】
"牛"的第三筆橫改提，筆順改為先豎後提。
"牛"窄"勿"寬，頂部"牛"略高，底部"勿"略高。
"牛"，橫筆在橫中線上側。
"勿"，㇆(橫折鈎)起筆於首撇下部，豎鈎段略向左下斜行;第二、三撇與首撇撇勢平行，收筆都在"牛"側。
書法欣賞
(以上參考資料 )
韻書集成
小韻 韻攝 聲調 韻目 韻系 字母 聲類 開合 等第 清濁 反切 擬音 廣韻 物 臻 入聲 八物 文 微 合口呼 三等 次濁 文弗切 mjuət 集韻 勿 臻 入聲 八勿 文 微 合口呼 三等 次濁 文拂切 ɱiuət 中原音韻 物 入聲作去聲 魚模 微 合口呼 次濁 ʋu 中州音韻 入聲作去聲 魚模 葉務 洪武正韻 勿 入聲 二質 真 微 武 次濁 文拂切 ɱət 分韻撮要 勿 陽入 第八賓稟嬪畢 畢 明 次濁