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花魁 (日本)
图片来自niusnews

花魁(おいらん)是指日本江户时代吉原游廓里,对地位最高级的游女|游女的称呼。其由来据传是源于18世纪时,吉原的游女们称呼比自己辈份高的游女为“姊姊”(おねえさん),后来逐渐演变成用来称呼地位较高的游女之专称。而“姊姊”(おねえさん)的由来则是来自于“我们这里的姊姊”(おいらの所の姊さん)一语的简称。在江户时代,在京与大阪,最高级的花魁叫做“太夫 (游女)|太夫 (游女)|太夫”(たゆう)。当时的吉原也有“太夫”存在,可是却尚未开始出现“花魁”(おいらん)这个称呼。

虽然现在日本不再有花魁,然而花魁的形象仍然影响现今日本文化。直至今日,对于一般的游女,有时也称她们为花魁。

衣著

花魁多梳立兵库,穿著华丽的和服,与艺妓的最大差别是她们头上繁复的头饰以及和服的腰带结在前面。腰带结在前面源自江户时代初期已婚女性的装束,表示成熟。达到最高级的太夫衣著华丽贵重,出门时一定有好几个随从搬送行李

离位

花魁可透过服务顾客,累积自己的金钱,待时机成熟缴交赎身费离开游廓;或是透过他人支付赎身费从良。赎身费用视乎花魁的等级和身价而定。

衰落

花魁越来越高级,但同外面世界渐渐脱节,变得非常仪式化,说话也不使用一般口语。随着较为通俗的艺妓出现,花魁的生存空间被艺妓取代。最高级的太夫大约在18世纪末消失。近年太夫虽然有复兴,但人数不到十人,而且不会提供性服务。

现代文化

有日本女性学习花魁文化和模仿花魁打扮,但不提供性服务。

有影视作品以花魁为题材,例如《恶女花魁》、《妖怪手表》中的“不老花魁”一角。《ONE PIECE》的小紫。《鬼灭之刃》的堕姬

相关用语

  • 女衒(ぜげん):引介少女或女性进入游廓,事先给付少女或女性一年份薪资的人士,实质接近人口贩卖。
  • 秃(かむろ):指10岁上下的见习游女,帮忙做杂物,且边学艺,在姐姐身边学习事务。
  • 番头新造(ばんとうしんぞう):被认定资质低、容貌不出众的游女,或是年纪较大除役的游女,负责担任女佣处理杂务兼服侍花魁。
  • 留袖新造(とめそでしんぞう):已届15-16歳但被认定资质低无法成为花魁的见习游女,此阶级的游女已开始承接和提供性服务。
  • 振袖新造(ふりそでしんぞう):15-16歳的见习游女,比秃稍微年长的游女。在花魁的顾客们来访时间相撞、或花魁无暇接待时,代为提供服务顾客们。振袖新造多半不提供性服务,但偶有例外,其提供服务赚取的金额则会存起来,作为日后成为花魁出道的基金。顾客出大量的资金买下游女的初夜则被称作“水扬”。
  • 太鼓新造(たいこしんぞう):少有客人指名,但会在宴席表演技艺取悦宾客的游女。为之后的吉原艺者的前身。
  • 散茶女郎:最低阶的游女。
  • 座敷持:负责在游廓迎接顾客进房的游女,需要和秃指导接触。
  • 呼出し:和散茶女郎、座敷持负责开店事宜,同时和秃与新造迎接光顾茶屋的顾客的游女。
  • 花魁道中(おいらんどうちゅう):花魁接受服侍顾客的委托后,带领秃与振袖新造前往目的地服务顾客的游行。游行期间,花魁足部穿著名为“三枚齿下駄”的漆木屐,以由外向内(部分地区则是由内向外)画圈八字步的方式步行。吉原地区采取“外八字”的步伐;京嶋原与大坂新町则称作“太夫道中”,采用“内八字”的步伐。花魁练成八字步须耗时3年的时间。
  • 忘八(ぼうはち):游廓的主人。
  • 遣手(やりて):负责管理和教育游廓全体游女、来往于顾客、游廓主人、游女之间的游廓工作人员。通常会从年长的番头新造或部分优秀的留袖新造选出适任人选。
  • 回し部屋(まわしべや):一晩接待两名以上的顾客、仅限位阶高的游女使用的房间。

缘起

江户幕府规定城中的妓院一定要设在指定地方(花街)。有的妓院就如吉原一般拥有庞大的规模,一个场可以有成两千个妓女。江户幕府第三代将军德川家光推行参勤交代政策,迫使各地大名定期留在江户,亦直接增加了妓院的需要。

教养

花魁要学多门高档礼仪、艺能,包括古典书法茶道舞蹈、优雅乐器(如日本筝三味线)、和歌,还有围棋之类。花魁常成为浮世绘的题材。她们不会随便接待一般街客,也不是随便提供性服务,只会接受特定人士邀请。

欲邀请花魁服务的人士,须先透过茶屋仲介和给付一笔所费不赀的金额;接受邀请的花魁则会让“秃”与“新造”陪伴,举办盛大的游行阵列前往服务地,该游行则被称作“花魁道中(おいらん どうちゅう)”。花魁首次和该顾客见面时不饮食亦不和顾客交谈,但会和顾客保持一定的距离观察后者的财力和决定是否提供服务,同时顾客则会花费邀请一群游女在宴席玩乐证实自己的财力;第二次会面时,则会坐在离顾客稍近的位置;花魁第三次和该顾客会面始正式提供服务,该顾客便会变成“驯染(なじみ),熟客之意”,顾客会获得刻有自己的名字的筷子在托盘上,并须支付“驯染金(なじみきん)”才能换取花魁的服务[1]

参考文献