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吉原(Yoshiwara)是日本江戶時代公開允許的妓院集中地，位於現今東京都台東區，這個地名到1966年為止一直存在。

• 那時候有台東區新吉原江戶町一丁目、新吉原京町一丁目等地名。
• 日本第一花柳街吉原（よしわら）住居表示法實施以後、改為台東區千束三丁目、四丁目1。
• 是日本第一的花柳街。
• 附近還有招募短期勞工的山谷。
• 1617年江戶幕府開設不久、就允許在日本橋葺屋町（現在日本橋人形町）設置妓院、幕府公認的吉原妓院由此誕生。
• 「吉原」的來源據説是「吉原」的發起人莊司甚內的老家在東海道的宿場之一吉原宿、也有吉原是在靠海蘆葦茂盛的低窪地興建，日語葦的發音(yoshi)和吉一樣的説法。
• 徳川家康的隱居地駿府城本來有7丁(四周被道路圍起的住宅區)大小的公娼區，其中5丁被移建到江戸。
• 1657年明歷大火之後日本橋的吉原被燒毀。
• 和幕府創建初期相比周圍已經逐漸城市化、於是幕府命令吉原搬到當時還是農田的淺草附近。
• 之前的日本橋吉原稱為元吉原，淺草的吉原則稱為新吉原，現在所說的吉原一般指後者; 因為吉原地處江戶城北面所以也有「北國」的異名。
• 江戶時期的吉原: 吉原周圍有2間（3.6米）寬的壕溝，只有沿著山谷堀日本堤方向的一個出口。
• 妓女有花魁（日語：おいらん）、新造、禿等身份，建築物的格局一般前面是茶屋，大道兩邊是大店，巷子裡是小店。
• 大店還起社交的作用，大名和文化人也常常在這裡交際。
• 一流妓女要先教習歌舞和茶道，不會和初次見面的客人過夜，第二次見過之後，第三次熟悉之後才能留宿。
• 嫖客里的武士和平民不分貴賤，有武士露宿街頭被取笑的事發生，也有武士怕被熟人認出用斗笠遮住自己顏面。
• 有川柳句「就算身為武士，為什麼也被名妓討厭」（日語：人は武士 なぜ傾城に嫌がられ）。
• 時代變遷，武士階層在經濟上逐漸變得拮据，嫖客中平民階層成為主力。
• 木材商紀伊國屋文左衛門和放高利貸的札差們成為經常在這裡一擲千金的代表。
• 吉原還是江戶時期文化和時尚的發源地之一。
• 1765年，品川、板橋和千住這些宿場町禁止飯盛女，宿場逐漸衰退，同時允許吉原增加妓女人數。
• 1842年，吉原以外的地區禁止賣淫。
• 明治-昭和的吉原: 吉原的妓女（明治時代）明治以後藝娼妓解放令出台、1875年遊女屋改稱「貸座敷」、妓女們還是逃脫不了「籠中鳥」的命運、不能自由外出、這種情況和江戶時期的買賣人口沒有區別。
• 明治時代吉原的風俗業狀況可以通過『ヰタ?セクスアリス』（森鷗外）和『たけくらべ』（樋口一葉）等作品窺見一斑。
• 樋口一葉為了寫書還在吉原附近龍泉住了一段時間。
• 妓女是坐在朝向大街有木格子的房間裏等候嫖客指名過夜，這種方式日語稱為張見（はりみせ），這樣的妓院稱為張店（はりみせ），1903年、通過照片指名妓女的「寫真見世」出現、1916年、張店方式被禁止。
• 江戶時代、1768年、1787年、1816年、1835年、1845年、1862年、1864年、1866年多次發生過火災、近代1911年（明治44年）4月9日發生過有名的「吉原大火」。關東大地震、東京大空襲中完全燒燬、死了很多人、可是每次都很快復舊。
• 第二次世界大戰後、駐日盟軍總司令GHQ廢止了公娼制度、營業民主化、變成了特殊飲食店街也就是赤線。
• 赤線在1958年被最終消失。
• 1958年（昭和33年）賣淫防止法執行、赤線被廢止、吉原從此成為歷史名詞。

吉原這個地方在日本的歷史背景

• 吉原誕生於江戶時代--當時掌權人德川家康，為在道德上約束民眾，下令取締全國的風俗場所。
• 「掃黃打非」讓妓院老闆們苦不堪言。
• 他們便鼓吹男女比例失調問題（江戶城男女比例一度高達2:1），慫恿政府設立官方妓院穩定治安。
• 為哄騙政府，妓院老闆們除了許諾高額納稅，還開出三個條件：不准連宿、不准販賣人口、不包庇犯罪。
• 日本歷史上第一個，也是唯一一個官方性質的花柳巷就在日本橋葺屋町（今日本橋人形町）誕生了。
• 如今的人行町--按當時的法律，吉原一律禁止夜間營業，狡猾的商人們便動起了歪腦筋。
• 當時吉原還是個窮鄉僻壤，到處都是灰頭土臉的拓荒者，公共澡堂（湯屋）很受歡迎。
• 這讓妓院老闆們眼前一亮，原始版的洗浴中心便成了當時吉原的支柱。
• 舊吉原時代，公共澡堂是重要的經營場所。
• 隨著城市擴建，幕府將軍發現自己竟和吉原成了隔壁鄰居，尷尬之餘只能令其外遷到淺草附近。
• 當然幕府也是給足了好處的, 除了經濟補償、取締私娼、擴大經營面積，還准許其夜間營業。
• 至此橫跨300多年的吉原不夜神話才正式登上歷史舞台。
• 吉原，也叫吉原游郭，也就是座聲舍犬馬的城池。
• 新吉原只有一個出入口，周圍挖有3.6米寬的壕溝，溜不進也逃不出。
• 通向吉原的路又稱「不孝通り」，意為不孝子路。
• 吉原里的妓女被稱為「游女」，指供人玩弄的女性。
• 不同於出身高貴，只賣藝不賣身的「藝妓」，她們的身份非常卑微。
• 吉原大夫; 「大夫」相當於中國的花魁或是頭牌，是萬里挑一的存在。
• 大夫不是想見就能見到的。大夫時不時的會上街走個秀招攬生意，其出行陣仗堪比王公貴族。
• 各方權貴想要一親芳澤更是要極大的財力和耐心。
• 無論是誰，都要規規矩矩見上三次，每次都要花掉200-300萬日元（12-18萬元）不等的開銷，真可謂春宵一刻值千金。
• 大正時代的大夫（花魁）;大夫是吉原游郭金字塔的頂層。
• 大夫底下還有「格子」，她們都妝容精緻，衣著光鮮，精通琴棋書畫，也有挑選客人的權利。
• 雖說是「國營」，但風俗業還是不能明著來; 那時候吉原的吉原大多是以茶水屋作為門面，日語中風俗業的雅稱「水商売」（賣茶水的）就是來源於此。
• 剛開始大家正兒八經的吃吃飯，喝喝茶，聊聊人生; 酒足飯飽，夜黑風高后才有可能更深入了解。
• 那些「大夫」「格子」看不上眼的，只能從哪來回哪去，或者是露宿街頭淪為大家笑柄。
• 在「格子」之下還有大批的游女，她們的經歷要悲慘的多; 她們只能穿廉價的衣服，用廉價的化妝品，還要被關在名為「harimise」的籠子裡任人挑選。
• 籠子裡的游女沒有選擇的權利; 她們會一早起來送走留宿的客人，早上練習歌舞; 下午在籠子裡等待挑選; 若碰不上願意留宿的客人，她們就要繼續工作到深夜。
• 雖說成立吉原時，商人們許諾禁止拐賣人口，但事實上卻成了一紙空文。
• 大部分的游女都是被賣到吉原的，一個普通女孩兒可以賣到40萬日元（2.4萬元），這對那時的人而言是筆巨額財富。
• 賣身契雖然只有短短10-15年，但幾乎是女孩兒這輩子最好的時光。
• 被賣到吉原的女孩只有2條出路; 一是被客人看中贖身，二是自己賺夠錢換回賣身契。
• 大夫的贖身費高達4000萬日元，下等游女的贖金也不低; 加上日常開銷賒欠的費用，大部分的人到死都沒法還清債務。
• 吉原發展越來越壯大，「人丁」也越來越興旺。
• 據史料記載，德川時代14歲以上的游女就有4000多人，14歲以下（侍女/候補）也有300人之多。
• 這個幾萬人的小社會，也有著自己的規矩。
• 游女和顧客只是「一夜夫妻」，不能談「百日恩」; 偷跑和背叛都是要被嚴刑處置的，顧客也會被砍去髮髻以示羞辱。
• 游女雖然飽讀詩書卻不被允許用紙筆記事，一經發現除了要焚毀外，還要挨一頓毒打。
• 歷經數場大火、又經歷了大地震和戰爭; 有著數百年歷史的吉原走到了近代。
• 1957年，隨著《禁止賣春法》的頒布實施，吉原被下令關門，延續近400年的不夜城終於迎來了「日出」。
• 地震後的吉原入口--現行法律中，風俗業仍屬於非法地帶，但仍有不少人暗地裡打起了插邊球。
• 大家所熟知的歌舞伎町、新田飛地的地下，那些不為人知的勾當依舊存在。
• 日本的風俗業多有黑道背景，他們排斥外人; 現代社會裡，要徹底根絕風俗產業還不現實。
• 將來終會有一天，「吉原」能隨著那段悲慘的故事，真正、徹底被人們留在歷史的黑暗裡。

當時想見吉原花魁有多困難?

• 來趟江戶不容易，不見過花魁，叫哪門子的逛吉原？而當時最有名的遊女莫過於寬永三太夫，京都島原遊廓的「吉野太夫」、大阪新町遊廓的「夕霧太夫」、江戸吉原遊廓的「高尾太夫」。
• 太夫就是遊廓最高級的遊女，後期在吉原才改叫成花魁，但京都和大阪保留了太夫的叫法。
• 值得一提的是，跟我國花魁≈某家店頭牌，這種概念所不同的是，吉原不是每家店都能有花魁的。
• 花魁需要要從小培養文學、書道、茶道、棋藝、花道、唱曲等，完全是藝術方面的五邊形戰士，然後十六七歲出道成為花魁。
• 不是因為人氣旺所以是花魁，是因為從小就是當花魁培養的，所以是花魁，「當花魁」已然是一種職業規劃; 普通十幾歲的少女被賣到吉原的話，是不可能成為花魁的，只能當普通的遊女。
• 這就能理解為什麼吉原不是每家店都能有花魁; 從小培養一名花魁所花的時間、精力，不是普通的小店能支撐得起的，所以花魁只有大店才有，在當時，整個吉原，同時期只會有3-5位太夫(花魁)，與普通遊女相比，基本是千分之一的比例，花魁的高不可攀也由此可見一斑。
• 怎麼樣才能見著花魁呢？據聞，想要成為花魁的客人，至少得跑三趟。
• 第一見：「初回」;這一步有兩種做法。
  • 第一種，先去可以幫忙帶話的茶屋（案內所——類似於問訊處）決定想要見哪位花魁; 然後待花魁所屬的店家審查你的資格之後，才能去店家與花魁見面。
  • 第二種，要是不好意思去店家裡的話，也可以把花魁喊出來見你; 地點就在仲之町主街兩邊的飯店裡。(花魁從自家店裡出來，到與人約見面的飲食店的途中，就是傳說中的花魁道中。)
• 就算見到了，第一面的花魁也是不與客人說話的，而且要坐上位; 從這也可以看出花魁與普通遊女的不同，花魁不完全處於「被挑選」的狀態，如果初回見面她不喜歡這個客人，花魁是可以拒絕的; 男人就會成為「被甩了」的一方，成為一時的笑柄。
• 價錢以元文時代的傳聞中的高尾太夫為例; 大約需要20兩金，按現代米價估算，每兩金保守估計在7、8萬日元左右。
  • 現代的米價是在各種技術和產業化的幫助下，才壓下來的; 在生產力尚不發達的三百年前，米可比現在寶貴多了; 也是花去了約150萬日元。
• 第二見，「裡を返す」回見: 如果你一表人才，抑或是財大氣粗通過了花魁第一面的考驗。
• 第二見一般都會在花魁的店裡了; 花魁會和你說說話，給你倒倒酒，稍微拉近一下兩人的距離; 兩個人也不能幹坐著喝酒是吧。
  • 這時候藝者們就派上用場了。藝伎們會負責表演和炒熱氣氛，有時也會叫上其他遊女一起。
• 回見的話，為了表現男子的誠意以及「我不差錢的自信」，在場的全員都要打賞。
  • 花費還要在第一次的基礎上乘個1.5倍，差不多兩百多萬日元。
• 第三見，「馴染み（なじみ）」成為真正的客人; 雖說是吉原，但是好不容易到手的高嶺之花，儀式感是要做足的。
  • 包括見花魁之所以一共要三面，才能成為熟客; 也是仿照了普通女子的婚儀中相親-訂婚-結婚的流程定下來的。
• 最後這一步，就是「交杯酒」。
  • 註：日語裡叫「夫婦固めの盃」（鞏固夫婦之杯），雖不會真的交叉杯子，但儀式意義上姑且和交杯酒差不多。
• 通過這一步，你與花魁已經成為了「夫婦」，追花魁的超長戰線終於得到了階段性勝利，今晚，終於可以體會什麼叫春宵一度，勝卻無數了。
  • 進房前，要記得付錢。(之前付過了？那付的只是見面錢，你結婚不給禮錢的嗎？)
  • 酒錢、禮金差不多各需60兩，加起來差不多要120兩金，合900萬日元，真的是百金只為美人一面啊。
• 吉原也不是有錢就是大爺，能為所欲為的--在吉原遊廓，一旦成為「吉原夫妻」，就不能登樓去其他女人那裡了。
  • 如果和其他遊女在一起被人發現，女人之間會相互通知，把背叛的客人抓起來剪去他的頭髮，或者直接打一頓作為懲罰。
  • 雖說寶曆以後這樣的規矩被廢除了，但基本已經成為所有人默認的規定。
• 成為某花魁的熟客本來就是男子們有錢有勢的最強證明，是他們炫耀的資本，所以一般也不會故意違背規矩，不然下回去找花魁，結果被花魁掃地出門，也是一件很丟臉的事情。
• 花魁也是人也是會戀愛的，落語《富籤》中，經常會有花魁把完全沒有錢的客人自己墊付錢叫過來。

參考來源

原文網址： http://hb.ifeng.com/pic/detail_2015_04/28/3835529_3.shtml