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鋪房：又稱鋪床，乃東亞漢字文化圈傳統婚禮中，在搬嫁妝之後，女方派人至男方家中布置洞房。清朝·張廷玉《明史·禮志》：「親迎前一日，女氏使人陳設於婿之寢室、俗謂之鋪房。」清朝·西周生《醒世姻緣傳》第四十九回：「四月十三日，姜宅來鋪床。那衣飾器皿，床帳鮮明，不必絮聒。」布置之物，男女兩家有別：男方提供家具，女方提供帳幔被褥之類。此禮現已簡化成女方將應該提供的帳幔被褥之類於送子孫打時一起送至男家，並不另外派人，而只由男方布置。
自周以降，中華文化里以東為首，因而傳統上中國民間習俗認為娶妻到東房，婚姻則敦敦實實，所以通常選正面靠東的房間作洞房。由於現在即使是傳統中式婚禮，也都多選在旅館、酒樓或專門的婚禮場地舉行，因而此俗特別是在城市中已簡化。其餘準備新房的各項婚俗禮儀在中國各地都有所保留，卻因地而異，一般多親迎之前前舉行，但也有於迎娶隊伍出發後才舉行，越南是在新人拜堂後才進行。而各地相同之處是各地準備新房的各項婚禮儀式則都於婚宴前一日舉行。
常見儀式
合帳
傳統中式婚禮中的婚床上須掛床帳（蚊帳）。此俗原來自民間傳說桃花女斗周公的故事：周公為殺害新娘桃花女設下的七煞正中之煞，即七煞之四，乃白虎星擔任的白虎煞安插在床帳上，待桃花女坐帳時將其咬死。桃花女早已知曉，於坐帳時將床帳一抖遮住了自己的身體，驚醒了白虎星，咬死了周公之女天香小姐，桃花女卻安然無恙，首次破解七煞之四。民間因而流傳借這一傳說中的帳以求平安，不但掛帳，也稱選擇洞房為定帳。合帳是指請好命人執剪，於婚宴前制好一頂床帳，掛在婚床上。各地婚俗不同，合帳儀式也不一樣，有的由新郎家縫製，有的則由新娘家縫製。婚床則須靠山牆，寓意「有靠山」。
定帳
定帳是根據新人的生辰八字和房屋建築的八卦方位選擇合適的東屋作為洞房。如果不相配，即使新郎家房屋雖多，還須借用別人家的房屋當洞房。由於中國民間十分忌諱婚禮上遭遇喪偶之人，所以新郎家中若住着為鰥夫、寡婦的親屬，則不管新郎家房屋再多，其家也萬萬不能作洞房，新郎家還須另覓別人家的房屋當洞房。另外，基於中國民間「紫氣東方來」之說，和中國歷史上「東床快婿」這一典故，民間借用名人故事以消災除難也是定帳婚俗之一。之所以稱此儀為定帳同樣是源於民間桃花女的傳說。
貼喜花
貼喜花的婚俗源於宋朝，為在洞房、廳堂、喜棚、和各件嫁妝上貼上紅色剪紙喜字和圖案，這些紅色剪紙喜字和圖案稱為喜花或禮花，一般包括：
- 祥雲：象徵喜事降臨、一團和氣。
- 水波：象徵福氣、財富綿延不絕。
- 金魚：象徵連年有餘、金玉滿堂：「魚」諧音「余」，「金魚」諧音「金玉」。
- 鯉魚跳龍門：因鯉魚善跳躍，民間有鯉魚跳過龍門變為龍的傳說，故世人常將其作為高升、幸運的比喻。
- 魚鑽蓮蓬：蓮蓬多子，魚產卵數量大，寓意多子多孫。「蓮」諧音「連」，「魚」諧音「余」，寓意連年有餘。
- 牡丹：牡丹又稱富貴花，花開富貴象徵婚後錦衣玉食、大富大貴。
- 石榴：石榴多子，象徵人丁興旺、子孫滿堂。
- 蝴蝶：象徵比翼雙飛、感情和睦、「蝶」又諧音「耋」，象徵白頭偕老。
- 蝙蝠：「蝠」諧音「福」，象徵福氣，五隻蝙蝠象徵五福臨門。
- 鴛鴦：象徵比翼雙飛、雙宿雙飛。
- 鵪鶉：中國民間認為鵪鶉配偶固定，起居形影不離，是愛情生活美好、和諧的象徵。民間在新婚洞房裡貼鵪鶉剪紙或鵪鶉圖，祝新人夫唱婦隨、家庭和睦、生活美滿幸福。又因「鵪」與「安」同音，所以鵪鶉又是平安的象徵。傳統吉祥畫和剪紙中，常繪製鵪鶉棲于山石菊花旁，地上有一些落葉，以落葉諧音「樂業」，寓意「安居樂業」，表達人們對美好生活的期盼。
- 吹簫引鳳：寓意婚姻吉祥的圖畫或剪紙，源於蕭史與弄玉民間傳說，這是民間借用神話故事為新人祝福之例。
- 丹鳳朝陽：比喻賢才趕上好時機，為中國傳統吉祥圖案之一，寓意吉祥、完美、前途光明。西漢·劉向《說苑》卷十八《辨物》：「鳳凰鳴矣，於彼高岡；梧桐生矣，於彼朝陽。菶菶萋萋，雍雍喈喈。」
- 百鳥朝鳳：，寓意吉祥如意，婚姻幸福。
- 二龍戲珠：源於中國民間傳說，喜慶吉祥的繪龍。[1]除喜慶吉祥，也象徵夫妻互相尊敬，謙讓包容。
- 獅子滾球：獅子滾球從源於南北朝的一項傳統的民間體育活動「舞獅」演化而來，寓意着消災、驅邪、趕走一切災難，而好事馬上就要降臨。
- 麒麟送子：中國民間認為麒麟為仁義之獸，是吉祥的象徵；積德人家求拜麒麟可生育得子。其圖為麒麟馱着一個雙手分執蓮藕和笙的男童，取「蓮(連)笙(生)貴子」的諧音。
- 百子圖：百子典故出於《詩經》，是歌頌周文王周文王的妃子大姒繼承周文王之母太任及文王祖母太姜的美德，必能生兒子，達到百子之多。
- 文字：諸如「囍」 、「福」、「吉」之類。
- 囍：囍字寓意喜上加喜，雙喜臨門。