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| 韬略 |
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韬略 意指"文韬武略"。又指《六韬》《三略》，为古代兵书，引申为战斗用兵的计谋。在斗争中所采取的策略、计谋、政策、手段等等 ，或者说广义的韬略。
基本信息
中文名称 韬略 [1]
外文名称 military strategy
拼音 tāo lüè
引申 古兵书《六韬》、《三略》
意思 计策、谋略
泛指 兵书
成语 胸有甲兵
韬略
拼音
tāo lüè
引证解释
原指六韬、三略等古代的兵书。后引申为用兵的计谋。
明 罗贯中 《三国演义》第二十九回:此人胸怀韬略，腹隐机谋。
明冯梦龙清蔡元放《东周列国志》第七十五回:"此人精通韬略，有鬼神不测之机，天地包藏之妙。"
清 洪升《长生殿》第十出:"学成韬略，腹满经纶。
清 李宝嘉 《官场现形记》第三十五回:何师爷广有韬略，料事如神，想了一想，说道:"抚台一回回的札子，只怕为的自己，不是为的百姓罢!"
"韬略"解析
通常都说兵家韬略，似乎韬略只限于诸子百家中兵家的学术，属于兵书，是军事学的重要组成部分。事实上，从来就没有单纯属于军事的战争，战争无非是政治以暴力形式的延续，军事服从于政治，政治又是经济的集中表现。战争除了以武力拼搏外，还有经济战、外交战、心理战、宣传战等，不仅现代，古已有之。战争是政治、军事、外交、经济和思想文化的总体战，各种韬略往往在其中同时并用，或交互使用。
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中国韬略
中国的韬略思想，源远流长，博大精深，实为传统文化之瑰宝，历史遗产之精华。发源于先秦的韬略之学，在秦汉时期得到广泛的运用，到三国时代，更是发展规律迅速，硕果累累。中国历史上韬略人物之层出不穷，韬略理论之独特精辟，韬略范例之丰富多彩，在整个世界历史上都是罕见的。探索与研究历史上的文韬武略，不仅可以增长知识、才干，启迪思想、智慧，而且于竞争激烈的时代，在政治、经济、军事、外交等诸多领域，均有着不可低估的参考价值。从韬略的角度研究历史，可以使错综复杂、扑朔迷离的历史现象洞开一面，从而窥视到历史演化的某些轨迹，获得对于历史真实的一些认识。
三国韬略
韬略犹如双刃古剑。轻用其芒，动即有伤，是为凶器;深若藏拙，临机取决，是为利器。愿学者得其精髓，重其所用，发扬古道，利国利民。
◆动于九天之上:奇正论 ◆变换速度魔方:缓疾论 ◆营造绝对优势:虚实论
◆寻找捷径:曲直论 ◆烧向冰川的天火:分合论 ◆地狱之门就在脚下:进退论
◆生存死亡的分水岭:利害论 ◆踏雪无痕:深浅论 ◆挟雷霆而行:攻守论
◆使敌手无力相搏:劳逸论 ◆流水无形而无不形:常变论 ◆与潮流俱起伏:顺逆论
◆划向黑暗的闪电:明暗论 ◆制人而不制于人:先后论 ◆春风化雨:情理论
◆山外之山，天外之天:强弱论 ◆藏于九地之下:真伪论 ◆突破精神防线:心力论
◆拨云见日:谋决论 ◆向虎豹借取胆魄:勇怯论 ◆化解千钧之力:刚柔论
◆无敌之敌:内外论 ◆成败祸福的原点:动静论 ◆智囊锁钥:阴阳论
◆前程从此辉煌:有无论
古代兵书
传说《六韬》为西周吕望所撰，计六卷。吕望姓姜，字尚，亦字子牙，多谋善断，长于用兵，他曾助周灭商，封于齐，官至太师，俗称姜太公。后经研究，认定《六韬》一书乃战国时人托其名而辑成!"韬"即用兵之谋略，"六韬"为文韬、武韬、龙韬、虎韬、豹韬、犬韬。《六韬》共60篇2万余字。60篇的名字是:文师、盈虚、国务、大礼、明传、六守、守土、守国、上贤、举贤、赏罚、兵道、发启、文启、文伐、顺启、三疑、王翼、论将、选将、立将、将威、砺军、阴符、阴书、军势、奇兵、五音、兵征、农器、军用、三阵、疾战、必出、军略、临境、动静、金鼓、绝粮、略地、火战、虚垒、林战、突战、敌强、敌武、乌云山兵、乌云泽兵、少众、分险、分合、武锋、练士、教战、均兵、武车士、武骑士、战车、战骑、战步。
凡是先秦军队编制、管理、训练、行军、布阵、攻守、战具、兵器及其军事理论，几乎无所不包。以问答形式进行论述，并有夹注，语言生动，说理充分，是一部普及性的古军事专著，受到历代兵家名将的重视，司马迁《史记.齐太公世家》称:"后世之言兵及周之阴权。皆宗太公为本谋。"北宋神宗元丰年间，《六韬》被列为《武经七书》之一，为武学必读之书
三略
也叫《黄石公三略》，传说是汉初黄石公(又称圯上老人)所著，传授给张良的。共分上略、中略、下略3卷，共3800余字。《史记·留侯世家》有"张良尝闲步游下邳，有一老父……出一编书曰:'读此书则为王者师……'旦视其书，乃《太公兵法》也"的记载。但据《汉书·艺文志》说:"汉兴，张良、韩信序次(整理)兵法，几百八十二家，删取要用，定著三十五家。……至于孝成(汉成帝)命任宏论次兵书为四种(兵权谋、兵形势、兵阴阳、兵技巧)。"班固、班昭根据这些写成《汉书'艺文志·兵家》，其中并无《三略》一书著录。查《汉书》成书于东汉和帝(公元89-105)年间。可见在东汉中叶以前并没有《三略》这个书名。
东汉末年建安年间，陈琳(?一217年)在《武军赋》中始提到"……三略六韬之术"。魏明帝时，李康《运命论》始有"张良受黄石公 之符，诵《三略》"之说。东晋末年(公元400-417年)，李暠为西凉公，征刘{日丙}为儒林祭酒从事郎中，刘{日丙}，曾注《黄石公三略》流行于 世(见《北史》三十四卷，魏书五十二卷)。《隋书·经籍志》始著录《黄石公三略》三卷，。题下邳神人撰。书中自称"《三略》为衰世作" (见《下略》)。因此《三略》的成书时间大约在东汉末年至魏、晋时期。《三略》一书杂采儒家的仁、义、礼;法家的权、术、势;墨家的尚贤;道家的重柔;甚至还有谶讳之说。全书讲政治策略手段较多，而直接讲军事的反而较少。