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汉宝德（1934年8月19日2014年11月20日－），出生于山东省日照县皋陆镇，台湾建筑学者，毕业于台湾省立工学院（现成功大学）建筑系，并赴美获得美国哈佛大学建筑硕士、普林斯顿大学艺术硕士，回台后任东海大学建筑系主任、中兴大学理工学院院长、台南艺术学院（现台南艺术大学）校长，是国内知名建筑教育学者。在2010年12月19日晚举行的"第二届中国传媒建筑奖"评选中，荣获"杰出成就奖"。
2014年11月20日在台大医院病逝，享寿80岁[1]。
主要经历
1967年返国迄今之主要经历如下：东海大学建筑系副教授、教授兼系主任（1967~1977）、美国加州科技大学客座教授（1974~1975）、中兴大学理工学院院长（1977~1982）、自然科学博物馆筹备处主任（1981~1987）、自然科学博物馆馆长（1987~1995）、台南艺术学院筹备处主任（1993~1996）、台南艺术学院校长（1996~2000）、文化艺术基金会董事长（2001）、世界宗教博物馆馆长（2002~2008）。
一生致力于建筑教育获奖无数
包括南园和许多人都留下许多年少回忆的救国团垦丁、溪头、天祥等青年活动中心，都是他的代表作品。在回国初期，汉宝德参与设计洛韶山庄、天祥青年活动中心等作品，呈现强烈的现代建筑立体派风格，之后汉宝德转念为大众而设计，产生融合当地地貌情境的溪头青年活动中心，此后包括垦丁青年活动中心、南园等案例，更结合他长年从事古迹修复工作经验，以现代技术来诠释民族与乡土形式建筑。
以下列举汉宝德8个代表建筑作品，这些建物不只美观、风格独特，还根据当地的地形、气候等环境因素，以使用者的立场做考量，兼具实用与人性化：
一、救国团溪头青年活动中心：1975年完工，坐落于溪头森林自然生态园区内，针叶林环绕，清新幽静。该中心采用天然原木建材打造，风格别具。汉宝德以圆杉做建筑的外壁与屋面，创造出原始山林的气氛。此外，他以石头铺地，杉木砌墙，整栋建物接近自然，有如浑然天成。
二、救国团天祥青年活动中心：1978年完工，荣获第一届建筑师杂志奖金牌奖，位于太鲁阁国家公园区内。该中心前身为天祥山庄，后为提升服务品质，于山庄原址改建为地上三层、地下三层的现代建筑物，并改名为天祥青年活动中心。
三、救国团澎湖金龙洞青年活动中心：1980年完工，荣获第三届建筑师杂志奖金牌奖。建筑外观类似传统澎湖民间建筑的“堡垒”样貌，并配合当地气候，除了面向海湾的一楼餐厅为了观海而做较大的开口外，其他三面皆为避强风而采用较小开口。
四、彰化县文化中心：1983年完工，荣获第五届建筑师杂志奖。传统造型为其特色，掌握了现代与中国传统建筑的共通点。在现代造型简单明快的线与面配合下，使用门窗、栏杆等装饰纹样，加强了传统的趣味。整栋建筑物飘散著古色古香、雍容华贵的气氛。
五、救国团垦丁青年活动中心：1983年落成的紧邻垦丁青蛙石海滨公园，有精典闽南式建筑住宅博物馆之称，为垦丁国家公园内最具代表性的建筑群落。设计原则为现代功能与传统村落的结构相配合，并设有传统村落广场作为集会堂与餐听之用。巷道则由一栋栋住宅组合形成，转折、起伏，颇富自然变化的趣味。
六、澎湖观音亭青年活动中心：1984年完工，荣获第六届建筑师杂志奖金牌奖。配合当地强劲季风，建成堡垒式建物，使即使在季风来临的冬季，也能提供良好的户外活动场所；气候良好的夏天，则能让使用者易于接触海岸，听涛观浪 。
七、中央研究院民族研究中心：1985年落成。其特色是在原有建筑上增建的新楼。汉宝德尊重原有建物的设计原意，在既有基座上增扩，且达到新旧建筑的谐调。屋顶的造型为设计合乎尺度的闽南式，但是因为垂直分配功能的关系，呈现出高低不平、错综变化的外型。
八、1985年落成的南园：占地27公顷，位于新竹县新埔镇山区，原为联合报系创办人王惕吾退休隐居之所及员工休闲中心，由汉宝德精心设计而成；全区依山水而建，融合江南庭园、闽式建筑、洋楼拱廊风格，动员上百名精湛艺师精雕细琢，成为台湾最珍贵的桧木建筑群，是华人世界最大的山中园林，也曾为台湾款待过英国前首相柴契尔夫人、苏联前总理戈巴契夫等人，现委由The One集团经营“南园人文客栈”。
一生成就卓越
汉宝德于1994年获教育部一等文化奖章、2006年获得国家文艺奖第一届建筑奖、2008年台湾大学荣誉博士、2009年杂志最佳专栏金鼎奖、2010年中国建筑传媒奖─杰出成就奖、2012年第二届国家文化资产保存奖终身成就奖。
“我做事的态度是很痴的。痴就是执著，长于自我反省。我不是聪明人，遇事反应很慢。我的长处就是把事情做到底，不完成绝不罢休”今年10月，汉宝德欢度80大寿，当时他坐著轮椅出席国立历史博物馆为他举办的“筑人间—汉宝德八十回顾展”开幕，自谦之词备受推崇。
他曾历任“汉光建筑事务所”主持人、“世界宗教博物馆”荣誉馆长、“帝门艺术教育基金会”董事长、“信义基金会”董事、“台北市文化局”顾问、台北市古物审议委员、台北市文化资产审议委员、台北市文献委员、宜兰县公共艺术审议委员等。
长年致力笔耕
其于建筑系就学期间，便创办了《百叶窗》，尔后至1970年代，陆续出版数份建筑专业杂志，致力推动台湾现代建筑思潮，冀探讨建筑设计思想与社会人文之关联等课题。其它尚有二十多本专书、数十篇学术研究论文，著作等身且至今仍持续创作中。流通较广者有《建筑的精神向度》、《建筑、社会与文化》、《为建筑看相》、《给青年建筑师的信》、《筑人间-汉宝徳回忆录》、《博物馆管理》、《中国的建筑与文化》、《汉宝德欧洲建筑散步》、《汉宝德谈美》、《汉宝德谈文化》等作品。
“我深信建筑或艺术不应该是神秘而又高贵的东西。它们都是人类的造物，其最终目的应该是为人类社会服务。它应该能够启发我们的思想，开拓我们的情感领域，鼓舞我们的创造力。…我相信真正有价值的作品，一定会有一种大家可以领会的语言，以便达到它激发我们情绪与思想的目的。”（《化外的灵手》，1977，台北，远景出版社）此外，也甚少知识份子像汉先生这样，沉痛地公开自我剖析：“从做学生时代起，我就有为建筑与社会间搭建桥梁的心愿。可惜我为了追求专业知识，不小心跌进学院的窄谷里，自我陶醉了很多年。我曾经办过不少次杂志，但每办一次，路子就窄一次，学院的狭谷果然如同象牙，高贵而幽深，越前进越不见天日。对于以服务人生为目的的建筑与艺术，这显然不是一条正路。”[2]
汉先生对于艺术的关注，早已超出台湾建筑学者的视野，从他翻译赫伯里德（Herbert Read,1893～1968）的《雕刻的艺术》（1962，台北，大中国图书公司）即可窥见一二。这本小书中讨论及，所谓“完美”并非指审美上的完美，而是指一种“完全独立的构思”，在某个程度上大大扩展了他美学的向度；该书讲到雕刻所带来的“运动的幻觉”，更丰富了他对于空间创作的概念。可惜这本译著已绝版多年，其实它比起里德的其他两本钜作－《现代雕刻简史》及《现代绘画简史》，更能贴近作者的核心思想，其中论及雕刻与建筑在艺术史上的关系，也可使读者们一溯汉先生的建筑美学之立论渊源。
“建筑是一种科学，一种艺术，但它更是生活的容器，科学可以关在实验室里做出来，艺术可以挂在博物馆里，但是建筑一定要建造在大家的眼前，为众人所使用。它不是一种个人埋头苦干就能成就的事业。建筑家应有社会的胸怀，为大众服务。因此他们的主要目标应该是为大众创造一个愉悦的生活环境…他应该是民众意念的抽引者，但这与一般的随波逐流是不同的，也不是哗众取宠。…建筑家的个性，建立在他的专业知识与对人世的深切关怀上。”（《为建筑看相》，1985，台中，明道文艺，三版跋）
建筑学者 获褒扬令
知名建筑学者汉宝德2014年11月20日辞世享寿80岁，行政院2014年11月27日通过文化部所提“汉宝德先生褒扬令申请案”，肯定汉宝德对建筑教育改革、文化资产保存、提升大众科学教育、美育等贡献。文化部长龙应台称赞，汉宝德为中西饱学之士，更是美学教育的大使[3]。
影片
参考资料
- ↑ 汉宝德辞世 建筑大师享寿80岁. 准建筑人手札网站. [2019-04-11].
- ↑ 黄怡：汉宝德眼中的建筑. 独立评论天下文化. [2019-04-11].
- ↑ 知名建筑学者 汉宝德获褒扬令. 大纪元. [2019-11-26].