《煌煌上庠》（卞毓方散文）檢視原始碼討論檢視歷史
《煌煌上庠》是中國現代作家卞毓方寫的散文。
作品欣賞
一
這就是蔡元培(孑民)的塑像，坐落在未名湖南岸的春風中;大理石奠基，漢白玉砌座，青銅鑄身;說是身，只是自腰而上，端肅凝重的一尊胸像;先生背倚土山，坐北朝南;左臨六角鍾亭，當初選址的時候，應是考慮到了他黃鐘大呂般的人格氣韻;前面是一方草坪，柔柔的，嫩嫩的，空氣般清新，晨夢般飄逸，鋪出一行行的綠詩、綠歌、青波、青浪，即使在冬季;右側是挺拔健美蓬勃向上的雜木林，那該是風華正茂的莘莘學子，在承進步生的耳提面命。記不清已有多少次了，從去年金秋開始，為了明年北大百年校慶這個揮之不去卻之復來的情意結，我打老遠老遠的城裡跑來，一個小時又一個小時地，在這方淨土穿梭尋覓，緬懷俯仰。偶而停下腳步來瞻仰塑像，先生之於我，是永遠不變的溫柔敦厚，慈祥愷悌;誠如羅家倫的贊語：「汪汪若萬頃之波，一片清光，遠接天際……」
今天情形略微有異，也許因為今天是「五四」，恰值北京大學九十九周年校慶，它使我想起了先生當年眼底的煙雲，所以，不管如何變了角度端詳，總覺得先生的目光微含憂鬱，抑或是期待;淡淡的，淡淡的，像是壯士聞雞，又像是英雄憑欄……
想想也是，蔡元培誕生於一八六八年一月十一日，按農曆，屬兔，到他一九一六年十二月二十六日被任命為北京大學校長，滿打滿算正好五十歲，站在五十歲的高度上倚風長嘯，蒼茫四顧，自他的雙眸中射出的，是一股凜凜的心靈之光，它犀利似劍，泠然有聲，凝聚了無窮的歷史感悟。先覺者總是超前的，超前者總是孤獨的，孤獨者總是憂鬱的，在憂鬱中抉擇，在期待中覓路前行，這是古往今來一切大智者生命的基本造型。
二
蔡元培投身教育，始於他三十二歲，也就是一八九八年。在那之前，他是十七歲的秀才，二十三歲的舉人，二十六歲的翰林，仕途可謂一帆風順。中國文人歷來最看重官運，他們生命的衝動大都是圍繞着一官半職轉，轉上去就意味着飛黃騰達，轉不上去就只有落魄潦倒;即使落魄潦倒如《儒林外史》中的老童生周進，一絲痴念，也仍舊圍着考場呼悠悠地打轉。「去到考場放個屁，也替祖宗爭口氣。」流傳在陳獨秀家鄉安慶一帶的這句俗諺，勾勒了一代又一代讀書人悲哀的然而又是無可逾越的價值取向。但是，在一八九八年，中國出了一件大事：戊戌變法，百日維新。變法維新是以知識分子富國強民的善良願望為基礎的，結果，卻以頑固派復辟、六君子喋血、康梁狼狽遠逃告終。「徒將金戈挽落暉」;變法的失敗像一聲警鐘，敲碎了許多士人的迷夢，也使蔡元培猛然驚醒。就在這一年的秋冬之交，他突然解纜南去，頭也不回地駛出了宦海——先是就職紹興中西學堂，繼而改教上海南洋公學;從此天涯輕舟，愈駛愈遠。
一九一六年底，蔡元培旅歐歸來，飄然出任北京大學的校長。眾所周知，辛亥革命後，蔡元培擔任過南北兩京政府的教育總長，因此，比較起他之前內閣大員的身份，北大校長自然算不上一個顯赫的位置。何況，這所結胎於戊戌維新的大學堂，在清政府和北洋軍閥的摧殘下，已是一片烏煙瘴氣，北大校長的座椅，也就成了一塊燒紅的烙鐵，誰坐了都要燙得跳。舉例說，一九一二、一九一三兩年，校長就走馬燈似地換了五個，依次是：嚴復、章士釗、馬良、何燏時、胡仁源;其中，章士釗根本就沒有到位。現在，蔡元培來了。蔡元培對這個新職位顯然情有獨鍾，儘管同黨中有很多人反對，包括汪精衛、吳稚暉、馬君武，他還是決意就任。蔡元培的抉擇得到了孫中山的支持，孫中山理解蔡元培，我們說，有這一票，就足夠了。追究蔡元培的生命曲線，他多年來外搜內求、夢寐以尋的，其實也正是像北京大學這樣一個舞台。人是離不開舞台的，和他先後掛冠南下的張謇、張元濟，如果不是分別抓住實業和出版業，又豈能在民國的地平線上再樹起一道瑰麗的風景!蔡元培矚望於北京大學，就像阿基米德眼中那個能撬動地球的支點，它的價值，不在於多麼搶眼，也不在於多麼崇閎，而在於順天承勢，得心應手，把一己的才情抱負，淋漓盡致地發揮到最大限度。 [1]
作者簡介
卞毓方：1944年生於江蘇，先後畢業於北京大學和中國社科院研究生院，早年攻讀日文，轉事國際新聞，長期服務於經濟日報、人民日報，中年而後皈依文化，一筆在手，猶如「乾坤圈」在握，唯覺文能補氣，文能丰神，文能禦侮，文能敵賊。有著作《歲月游虹》、《嫵媚得風流》、《雪冠》、《長歌當嘯》、《煌煌上庠》、《清華其神，北大其魂》、《天意從來高難問》、《歷史是明天的心跳》、《千手拂雲，千眼觀虹》、《金石為開》、《千山獨行》、《尋找大師》、《浪花有腳》、《美色有翅》、《日本人的「真面目」》等問世。嘗謂少年比的是才氣，中年比的是學問，老年比的是人品、人格[2] 。他的作品或如天馬行空、大氣游虹，或如清風出袖、明月入懷，其風格如黃鐘大呂，熔神奇、瑰麗、嶙峋於一爐，長歌當嘯，獨樹一幟，頗受讀者喜愛。