《王者》檢視原始碼討論檢視歷史
《王者》是蒲松齡寫的一篇文言小說，出自聊齋志異。
原文
湖南巡撫某公，遣州佐押解餉金六十方赴京[1]。途中被雨，日暮愆程[2]，無所投宿，遠見古剎，因詣棲止[3]。天明，視所解金，蕩然無存。眾駭怪，莫可取咎[4]。回白撫公，公以為妄，將置之法。及詰眾役，並無異詞。公責令仍反故處，緝察端緒[5]。
至廟前，見一瞽者，形貌奇異，自榜云：「能知心事。」因求卜筮[6]。瞽曰：「是為失金者。」州佐曰：「然」。因訴前苦。瞽者便索肩輿[7]，云：「但從我去，當自知。」遂如其言，官役皆從之。瞽曰：「東。」東之。瞽曰：「北。」北之。凡五日，入深山，忽睹城郭，居人輻輳[8]。入城，走移時，瞽曰：「止。」因下輿，以手南指：「見有高門西向，可款關自問之。」 拱手自去。
州佐如其教，果見高門，漸入之。一人出，衣冠漢制[9]，不言姓名。州佐述所自來。其人云：「請留數日，當與君謁當事者。」遂導去，令獨居一所，給以食飲。暇時閒步，至第後，見一園亭，入涉之。老松翳日[10]，細草如氈[11]。數轉廊榭，又一高亭，歷階而入，見壁上掛人皮數張，五官俱備[12]，腥氣流熏。不覺毛骨森豎，疾退歸舍。自分留鞹異域[13]，已無生望，因念進退一死，亦姑聽之。明日，衣冠者召之去，曰：「今日可見矣。」 州佐唯唯。衣冠者乘怒馬甚駛[14]，州佐步馳從之，俄，至一轅門[15]，儼如制府衙署[16]，皂衣人羅列左右，規模凜肅。衣冠者下馬，導入。又一重門。見有王者，珠冠繡紱[17]，南面坐。州佐趨上，伏謁。王者問：「汝湖 南解官耶?」州佐諾。王者曰：「銀俱在此。是區區者[18]，汝撫軍即慨然 見贈，未為不可。」州佐泣訴：「限期已滿，歸必就刑，稟白何所申證[19]?」 王者曰：「此即不難。」遂付以巨函云：「以此復之，可保無恙。」又遣力士送之。州佐懾息[20]，不敢辨，受函而返。山川道路，悉非來時所經。既 出山，送者乃去。
數日，抵長沙，敬白撫公。公益妄之，怒不容辨，命左右者飛索以䌈[21]。 州佐解襆出函，公拆視未竟，面如灰上。命釋其縛，但云：「銀亦細事，汝姑出。」於是急檄屬官[22]，設法補解訖。數日，公疾，尋卒。先是，公與愛姬共寢，既醒，而姬發盡失。闔署驚怪，莫測其由。蓋函中即其發也[23]。外有書云：「汝自起家守令[24]，位極人臣[25]。賕賂貪婪，不可悉數。前銀六十萬，業已驗收在庫。當自發貪囊，補充舊額。解官無罪，不得加譴責。前取姬發，略示微警。如復不遵教令[26]，旦晚取汝首領。姬發附還，以作明信。」公卒後，家人始傳其書。後屬員遣人尋其處，則皆重岩絕壑，更無徑路矣。
異史氏曰：「紅線金合，以儆貪婪[27]，良亦快異。然桃源仙人[28]，不事劫掠;即劍客所集[29]，烏得有城郭衙署哉?嗚呼!是何神歟?苟得其地，恐天下之赴愬者無已時矣[30]。」
翻譯
湖南巡撫某公，派遣一名州佐押解六十萬兩餉銀進京。途中，遇到大雨，耽擱到天晚，誤了行程，找不到住宿的地方。遠遠望見有座古廟，州佐便驅趕着役夫，去古廟投宿。住了一晚，天明起來一看，押解的銀子已蕩然無存。眾人都大驚失色，極為奇怪。到處找尋不到，州佐只得返回，稟報了巡撫。巡撫認為他在說謊，要懲辦他。等到審訊役夫們時，也都是眾口一詞。巡撫便責令州佐，仍回古廟去緝查頭緒。
州佐返回古廟，見廟前有個瞎子，相貌非常奇異，標榜說：「能知人心事。」州佐便求他給算算卦。瞎子說：「你必定是為了丟失銀子的事。」州佐回答說：「是的。」便告訴瞎子自己因丟失餉銀被巡撫重責的情形。瞎子讓他找一頂二人抬的小轎，說：「只管跟着我走，到時你就知道了。」州佐聽了，便找來頂轎子抬着瞎子，自己和差役們跟着他走。瞎子說：「往東。」眾人便都往東走;瞎子又說：「往北。」大家便又往北走。一連走了五天，進入一座深山中，忽見一座城市，街上車水馬龍，行人川流不息。進城後，又走了一會兒，瞎子說：「停下。」從轎子上下來，用手往南指了指，說：「往前走，見有個朝西開的大門，你就敲門詢問，自然會知道。」說完，拱拱手自己走了。
州佐按照瞎子說的，又往前走了走，果然見有座大門。走進門內，一個人迎出來。看那人的穿戴衣著，都是古時裝束，見了州佐，也不通報自己的姓名。州佐告訴他自己是從哪來的及來的緣由，那人說：「請你暫住幾天，我和你去見主事的。」便領着州佐來到一間屋子，讓他住下，按時供給飲食。州佐閒得沒事，走出屋子蹓躂着閒逛。來到屋後，見有個花園，便進去遊覽。花園裡，高大的古松遮天蔽日;地上細草茵茵，像鋪着層綠色的氈被。穿過幾處畫廊亭閣，迎面見一個高亭，州佐信步登上石階，走了進去。忽然發現牆上掛着幾張人皮，臉上的五官樣樣不缺，腥氣熏鼻。州佐毛骨悚然，急忙退出，回到了自己的屋子。自己想：看來這次得將皮留在這異域他鄉了，已沒有生還的希望。又想反正是死，聽之任之吧。
第二天，早先的那人，來叫他走，說：「今天就可以見到主事的了。」州佐連聲答應。那人騎着一匹高頭大馬，跑得很快，州佐徒步跑着跟在後面。不一會兒，到了一個轅門，很像是總督衙門。眾多的皂隸排列在兩邊，氣象十分威嚴。那人下馬，領着州佐進去。又進了一重門，才看見一個大王戴着珠冠，穿着王服，面南坐着。州佐急忙走上前，跪地拜見。大王問：「你就是湖南巡撫的押解官嗎?」州佐答應。大王說：「銀子都在這裡。這麼一點點東西，你們巡撫就慷慨地送給我，也未嘗不可。」州佐哭着訴說：「巡撫大人給我的期限已滿了，回去後交不出銀子，我就要被處死了。大王留下銀子，我回去後空口無憑，怎麼向巡撫大人交待呢?」大王說：「這也不難。」交給州佐一個大信封：「拿這個回去向巡撫交差，可保你無事!」說完，派了幾個力士送州佐回去。州佐大氣不敢喘，哪裡還敢申辯!只得接下信，退出返回。力士送他走的山川道路，完全不是來時走過的。出山後，送的人才回去了。
州佐幾天後才趕回長沙，去稟報巡撫事情的經過。巡撫聽了，越發認為州佐在說謊欺騙自己，憤怒地命左右將他捆起來。州佐忙解開包袱，拿出那封信呈給巡撫。巡撫拆開信還沒看完，已是臉色如土。又命放開州佐，只說了句：「銀子也是小事，你先出去吧!」於是，巡撫重新急令屬下各地，設法補齊原來的銀兩數，押解進京，這事才算完結。不幾天後，巡撫便一病不起，不久就死了。
在此以前，巡撫有一晚跟他的一個愛妾睡覺。醒來後，發現愛妾成了光頭，頭髮全沒了。整個官衙的人無不驚駭，誰也猜不到其中緣由。原來州佐帶回來的大信封中，裝的就是巡撫愛妾的頭髮，還附着一封信，內容是：「你從當一個小縣令起家，如今做到這麼大的官職，貪婪地收受賄賂，贓銀不計其數。上次的六十萬兩銀子，我已查收入庫，你應該從自己的私囊中補齊原數。這事與押解官無關，不得懲辦他。前次特取來你愛妾的頭髮，以略示警告。如再不遵命令，早晚就取你項上人頭!附去你愛妾的頭髮，以作證明!」巡撫死後，家裡人才傳開這封奇怪的信。後來，巡撫的屬下派人尋找深山中那座城市，只見一片崇山峻岭、懸崖峭壁，根本沒有進山的路。
異史氏說：「從前有紅線女智盜金盒以警告強暴的故事，那結果大快人心。然而，世外桃源中的人，從來不干劫掠的事。俠士劍客嘯聚的山林，又哪裡有什麼城郭官署?啊啊，到底什麼神仙呢?假如世上真有這樣的地方，恐怕各處去訴冤告狀的人，早就沒完沒了啦!」
賞析
這是一個鬼神懲罰貪官的故事。舊時此等貪官比比皆是，人民無不切齒痛恨之。但整個社會官官相衛，大家也就對之奈何不得。
這篇小主說採用先設懸念，然後步步剝繭抽絲，至末尾才揭示謎底的方法，使全篇一氣呵成，使故事引人人勝。讀完全文，我們方才恍然大悟;原來是鬼神王者嚴懲了巡撫某公。
故事一開頭，撫公搜括來的六十萬巨額餉銀不翼而飛。這樣，押解者州佐的命運便令人十分擔憂。但隨着故事情節的發展，州佐的奇異經歷說明此案實屬事出有因，看來州佐是沒有責任的。但只有到篇末，我們才知道事情的原委：這一切都是王者有意為之。至於王者處的數張人皮，這定是懲罰壞人的結果，並沒有什麼奇怪的。撫公愛姬的頭髮，那也只是為了示警和取信。總之，這一切表面看似怪誕，實則是整個情節的有機組成部分。將它們放在完整情節的鏈上，我們就可以明白作者的良苦用心了。
讀罷全篇，掩卷而思：此王者神耶人耶?真耶幻耶?我們知道，這位王者當然是鬼神。但是，他也是現實中人民反抗的投影。所謂「深山」、「老松」、「珠冠繡紱」等等正是封建社會中代表農民起義的典型事物。[1]
一、關於作者
蒲松齡（1640—1715），清代文學家。字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士。山東淄川（今屬淄博）人。
蒲松齡出身在一個沒落的地主家庭。蒲家號稱「累代書香」，祖上雖然沒有出過顯赫人物，在當地卻是大族，但在明末清初的動亂中衰微下來。蒲松齡的父親蒲槃原是讀書人，由於家境困難，不得不棄儒經商。
蒲松齡童年時跟着父親讀書，由於勤奮和穎慧而深得父親鍾愛。他19歲初應童子試，以縣、府、道三個第一名補博士弟子員，頗受當時主持山東學政的著名詩人施閏章的賞識，贊他「觀書如月，運筆成風」，一時文名頗高。此後，他與同鄉學友砥礪學問更勤，曾與李希梅等人結成「郢中詩社」，常「以風雅道義相劘切」（張元《柳泉蒲先生墓表》）。他在李希梅家中讀書時，「請訂一籍，日誦一文焉書之，閱一經焉書之，作一藝、仿一帖焉書之。每晨興而為之標日焉。庶使一日無功，則愧、則警、則汗涔涔下也」（蒲松齡《醒軒日課序》）。康熙九年（1670）至康熙十年間，他應做縣令的友人邀請，先後到寶應和高郵做過幕賓。這是他一生中惟一的一次遠遊。幕賓生活使他對於官場和世情有了更多的認識。回家鄉後，長期在鄉間作塾師。他設館的主人家藏書豐富，使他得以廣泛涉獵。他不但研究經史、哲理和文學，而且對於天文、農桑、醫藥等等也有很大的興趣。
蒲松齡一生刻苦好學，但自19歲「弁冕童科」之後，屢試不第，直到71歲高齡，才援例成為貢生。康熙五十四年農曆正月二十二日，也就是在他的夫人去世的兩年之後，依窗危坐逝世。
二、思想內容
《聊齋志異》是一部文言短篇小說集，所收作品將近500篇。故事的來源非常廣泛，或者出於作者的親身見聞，或者是借鑑過去的故事，或者采自民間傳說，或者是作者的虛構。雖然有些故事有明顯的模仿痕跡，但因為加入了作者豐富的想像和創作理念，所以能夠舊瓶裝新酒，傳達出獨特的意蘊。
《聊齋志異》的故事大致可以分為以下幾類：
1．抒發公憤，刺貪刺虐。這是《聊齋志異》中很有思想價值的部分。
2．揭露科舉制度的弊端。
3．狐鬼花妖與書生交往的故事。《聊齋志異》里眾多的狐鬼花妖與書生交往的故事，也多是蒲松齡在落寞的生活處境中生髮出的幻影。
4．關注社會風氣和家庭倫理的作品。
除此之外，《聊齋志異》中還有其他一些篇章，有的頌揚了女子超人的智慧，如《顏氏》《狐諧》《仙人島》；有的描寫了兒童的膽量和計謀，如《賈兒》《牧豎》等；有的則純是描述奇聞異事，如《偷桃》《口技》《海市》等；有的則是通過一些奇聞異事，表達一定的哲理和思考，比如《罵鴨》《狼三則》《螳螂捕蛇》等。[2]