喬堡會天主堂檢視原始碼討論檢視歷史

來自 孔夫子舊書網 的圖片

喬堡會天主堂位於陝西省周至教區，喬堡會地處周戶交界，是一個一千多人的小村莊，一百多年前福音傳入本村，現有教友270多人，原堂始建於1905年，由德籍胡定幫神父籌建，穆思禮神父修建，1966年被毀。八十年代初，在趙銀生神父帶領下修建聖堂，但年久失修，因堂小不能滿足教友發展的需求。

今年在本堂蔡金朝神父帶領導下，歷時四月有餘，聖殿終於建成，奉聖安多尼為主保。主教在彌撒講道中特別強調：有形教會——大堂建成了，無形教會「心中的聖殿」，還需要眾神長帶領教友藉機更進一步升華。

彌撒

天主教對聖體聖事禮儀的稱謂。源出於拉丁文Missa，它實際只意味着「某種敬拜」。原為該儀式的主體部分開始前遣散尚未領受洗禮者，以及結束時遣散全體與禮者的用語，後衍用作為儀式的名稱。天主教認為舉行此儀式，用以不流血的方式，重複進行耶穌在十字架上對聖父的祭獻；並認為經過祝聖的餅和酒，實質上已變成了耶穌基督的真正身體和血。主禮人（神父或主教）先領「聖體」和「聖血」，然後讓信徒輪流領聖體（一般信徒不參加領聖血）。

彌撒在教會中，只有神父、主教有神權主持。東西派教會禮儀的形式都各有特點。西派教會（包括後來的天主教）用拉丁語，聖餐用無酵餅，神父領聖體和聖血，信徒只領聖體；東派教會（包括後來的東正教）因地區而異，或用希臘語，或古斯拉夫語及其他民族語言，聖餐用有酵餅，信徒則可同時領聖血。20世紀60年代天主教會進行禮儀改革，現在世界上大多數教會都採用民族語言和有民族文化特色的禮儀。