五行衰絕字檢視原始碼討論檢視歷史

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《五行衰絕字》出自宋代文學家洪邁的《容齋續筆》卷八。

原文

木絕於申，故柛字之訓為木自斃。水土絕於巳，故汜字之訓，《說文》以為窮瀆，圯字之訓為岸圯及覆。火衰於戌，故壺為滅。金衰於丑，故鈕為鍵閉。制字之義昭矣。漢表所記事

《漢書·功臣表》所記列侯功狀，有紀傳所軼者。韓信擊魏，以木罌缶度軍，表云：祝阿侯高邑以將軍屬淮陰，擊魏，罌度軍。《史記》作「缻」。蓋此計由邑所建也。信謀發兵襲呂后，其舍人得罪信，信囚欲殺之。舍人弟上書變，告信欲反。晉灼注曰：「《楚漢春秋》雲，謝公也。」表有滇陽侯樂說，《史記》作「奕說」，以淮陰舍人告反，侯，蓋非謝公也。須昌侯趙衍從漢王起漢中，雍軍塞渭上，上計欲還，衍言從他道，道通。中牟侯單右車，始，高祖微時，有急，給高祖馬，故得侯。◆侯黃極忠以群盜長為臨江將，已而為漢擊臨江王。祁侯繒賀從擊項籍，漢王敗走，賀擊楚迫騎，以故不得進，漢王顧謂賀祁王。《史記》作「侯」。顏師古曰：「謂之祁王，蓋嘉其功，故寵褒之，許以為王也。」他復有與傳小異者。《史記·張良傳》，項梁立韓王成，以良為韓申徒。徐廣云：「申徒即司徒，語音訛轉也。」而《漢表》，良以韓申都下韓。師古云：「韓申都即韓王信也，《楚漢春秋》作『信都』，古『信』『申』同字。」按良與韓王信了不相干，顏注誤矣。自「司徒」訛為「申徒」，自「申徒」為「申都」，自「申都」為「信都」，展轉相傳，古書豈復可以字義求也？韓信歸漢，為治粟都尉，表以為票客。師古曰：「與紀傳參錯不同，或者以其票疾而賓客禮之，故云票客也。」《史記》作「典客」，《索隱》以為「粟客」。此外又有官名非史所載者。如：孔聚以執盾從；周灶以長鉟都尉；郭蒙以戶衛；宣虎以重將，重將者，主將領輜重也；耐跖以門尉；棘丘侯襄以執盾隊史；郭亭以塞路，塞路者，主遮塞要路以備敵寇也；丁禮以中涓騎；爰類以慎將，謂以謹慎為將也；許盎以駢鄰說衛，驕鄰者，二馬曰駢，謂並兩騎為軍翼也，說讀曰稅，稅衛者，軍行初舍止之時主為衛也；許瘛以趙右林將，林將者，將士林，猶言羽林之將也；清侯以弩將；留肹以客吏；馮解散以代大與，大與，主爵祿。之官也，《史記》作「太尉」；靳強以郎中騎千人之類。聊紀於此，以示讀史者雲。

作品簡介

《容齋隨筆》是南宋洪邁(1123~1202)著的史料筆記，被歷史學家公認為研究宋代歷史必讀之書。《容齋隨筆》與沈括的《夢溪筆談》、王應麟的《困學紀聞》，是宋代三大最有學術價值的筆記。

《容齋隨筆》分《隨筆》、《續筆》、《三筆》、《四筆》、《五筆》，共五集七十四卷。其中前四集各十六卷，因書未成而作者過世，故《五筆》僅為十卷。這部書內容範圍頗廣，資料甚富，包括經史百家、文學藝術、宋代掌故及人物評價諸方面內容。它對後世產生了較為深遠的影響，《四庫全書總目提要》推它為南宋筆記小說之冠。

《容齋隨筆》最重要的價值和貢獻是考證了前朝的一些史實，如政治制度、事件、年代、人物等，對歷代經史典籍進行了重評、辨偽與訂誤，提出了許多頗有見地的觀點，更正了許多流傳已久的謬誤，不僅在中國歷史文獻上有着重要的地位和影響，而且對於中國文化的發展亦意義重大。

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