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《健訟之誤》出自宋代文學家洪邁的《容齋四筆》卷九。

容齋四筆·序

始予作《容齋隨筆》，首尾十八年，《二筆》十三年，《三筆》五年，而《四筆》之成，不費一歲。身益老而著書益速，蓋有其說。嚷自越府歸，謝絕外事，獨弄筆紀述之習，不可掃除。故搜采異聞，但緒《夷堅志》，於議論雌黃，不復關抱。而稚子櫰，每見《夷堅》滿紙，輒曰：「《隨筆》、《夷堅》，皆大人素所遊戲。今《隨筆》不加益，不應厚於彼而薄於此也。」日日立案旁；必俟草一則乃退。重逆其意，則衷所憶而書之。櫰嗜讀書，雖就寢猶置一編枕畔，旦則與之俱興。而天嗇其付，年且弱冠，聰明殊未開，以彼其勤，殆必有日。丈夫愛憐少子，此乎見之。於是占抒為序，並獎其志雲。

原文

破句讀書之誤，根著於人，殆不可復正。在《易·彖》之下，先釋卦義，然後承以本名者凡八卦。《蒙》卦曰「《蒙》，山下有險，險而止，《蒙》」，以「止」字為句絕，乃及於「蒙」，始系以「《蒙》亨，以亨行」。《訟》卦曰「《訟》，上剛下險，險而健，《訟》」，以「健」字為句絕，乃及於「訟」，始系以「《訟》有孚」。《豫》卦「剛應而志行，順以動，《豫》」，《隨》卦「剛來而下柔，動而說，《隨》」，《蠱》卦「剛上而柔下，巽而止，《蠱》」，《恆》卦「巽而動，剛柔皆應，《恆》」，《解》卦「《解》，險以動，動而免乎險，《解》」，《井》卦「巽乎水而上水，《井》」，皆是卦名之上為句絕。而童蒙入學之初，其師點句，輒混於上，遂以「健訟」相連，此下「說隨」二字，尚為有說，若「止蒙」、「動豫」之類，將如之何？凡謂頑民好訟者，曰「嚚訟」，曰「終訟」，可也，黃魯直《江西道院賦》雲「細民險而健，以終訟為能。筠獨不嚚於訟」，是已。《同人》卦：「柔得中而應乎《乾》曰《同人》，《同人》曰，同人於野，亨。」據其文義，正與諸卦同，但多下一「曰」字，王弼以為「《乾》之所行，故特曰『《同人》曰』」，程伊川以為衍三字，恐不然也。

作者簡介

洪邁(1123~1202年)，字景盧，號容齋，又號野處，南宋饒州鄱陽(今江西省鄱陽縣)人。洪皓第三子。官至翰林院學士、資政大夫、端明殿學士，宰執、封魏郡開國公、光祿大夫。卒年八十，諡「文敏」。配張氏，兵部侍郎張淵道女、繼配陳氏，均封和國夫人。南宋著名文學家。主要作品有《容齋隨筆》、《夷堅志》。

《容齋隨筆》是南宋洪邁著的史料筆記，被歷史學家公認為研究宋代歷史必讀之書。《容齋隨筆》與沈括的《夢溪筆談》、王應麟的《困學紀聞》，是宋代三大最有學術價值的筆記。

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