凯撒儿的割礼(漠风)查看源代码讨论查看历史
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《凯撒儿的割礼》是中国当代作家漠风写的散文诗。
作品欣赏
凯撒儿的割礼
凯撒儿长得很帅气，他是一位六岁的维吾尔男孩。在亲友们为他举行的割礼庆祝仪式上，他跳着欢快的麦西来甫，有一群小男孩、小女孩围绕着他边唱边跳，好像大家在过一场盛大的节日。
按照伊斯兰教规定穆斯林男孩6～１２岁时须举行割礼，即割去男孩生殖器过长的包皮，从此就可免于包茎中蓄积污秽而便于清洗。如今在新疆不仅是信奉伊斯兰教的少数民族实行割礼，就连在新疆生活的汉民族也有不少人接受了割包皮这一习俗，人们普通认为割包皮有一定的科学道理。凯撒儿是一个聪明的孩子，平时在家里喜欢玩车，不久前他已经做了包皮手术，庆贺仪式是在他完全康复之后。他的母亲是我的同事，当她送来请柬时，只说了一句：“我们的凯撒儿已经长大了，欢迎您参加他的割礼庆宴！”。我感到很新鲜，与其接受这一邀请，不如说我很想了解这一民族习俗。
维吾尔人称割礼为“逊奈提”或“海提那”。将割礼仪式称为“逊奈提托仪”或“海提那托仪”。割礼原为阿拉伯半岛古代居民的习俗。根据阿伊莎所传的一段圣训说，先知穆罕默德认为属于人类赋性的有１０件大事，即剪髭须、割包皮、用牙刷、呛鼻、剪指甲、洗趾节、拔腋毛、剃阴毛、节约用水和漱口。曾经在电视上看过中国的回民族习俗，总觉得信仰伊斯兰教很讲究卫生，有些好习惯值得倡导，譬如信伊斯兰教的人从来不吃也不卖死去的牲畜肉，所以上清真饭馆吃饭就让人感到很放心。对于割礼，新疆所有信奉伊斯兰教的民族都很重视，而维吾尔族更把割礼看作是人生中的一件大事，要举行割礼仪式。
凯撒儿的割礼庆宴仪式是在晚上，乌鲁木齐春天的积雪还没完全融化，国际大巴扎赛达尔宴会厅却像春天般温暖，被凯撒儿父母邀请的宾朋像过节一样，大家满脸笑容，互致问候。凯撒儿的父母更是满脸喜色，他们与重要亲属身着盛装分成男女两排，站在宴会厅门口以迎接亲友。整个宴会厅宾朋满座，金碧辉煌，凡来参加宴会庆典的朋友被一一引导到指定的位置，秩序井然。凯撒儿一直不忘自己主角地位，不住地挥动着自己的小手臂跳个不停。
客人坐定之后，主持人宣布宴会开始，小凯撒儿说着我听不懂的维语，偶儿有几个单词我听明白了，他说感谢父母的养育，感谢亲戚朋友参加他的割礼庆典，希望大家吃好喝好。我忽然感觉他不像一个六岁的孩子，反而像一位成熟的成年人在演讲。他把话讲完时，刚开始与他一起跳舞的孩子们突然从楼上涌下到大厅，把凯撒儿围在中间，有的把花环挂在他的脖子上，凯撒儿则显得落落大方，好象有一种说不出的气质。站在一旁的女宾给每一个孩子送一份礼物，孩子们像一群活泼可爱的小鸟在雀跃飞翔。
客人早已开始吃饭了，刚开始上的干果、水果已经撤下，首先上来的是凉菜，然后是馕、抓饭、薄皮包子、拉条子、手抓肉等主食及热菜，客人边吃边欣赏凯撒儿与家人、亲友的表演。孩子表演结束，下来就是照相，凯撒儿与父母站在后排的中间，前排是祖父母、外祖父母、伯父母、叔父母等，最后他们一家又分别与祖父母、外祖父母照相。总之，凯撒儿度过了他这一生最为光彩的一个晚上。一会儿，音乐再一次响起，这时，孩子们退出，开始由凯撒儿的父母与大家一起跳麦西来甫，凯撒的父母成了主角，接着就有人像献哈达一样，把围巾围在凯撒父母的脖子上，主人客人都显得彬彬有礼，时而他们又把围巾献给跳舞的客人。
在客人们吃饱之后，酒也开始上来了，喝酒只要大家尽兴就可以，没有人劝酒，凯撒儿的父母肯定要给客人敬酒，但麦西来甫一直有人跳。中国的少数民族大都能歌善舞，维吾尔族也一样，每次参加少数民族举办的活动，心情总感到很愉快。曾去过贵州的苗族村寨，也有同样的感受。凯撒儿的割礼既是维吾尔小孩凯撒儿的幸福，也是参加割礼仪式所有宾客的快乐，其实我们都应该学会快乐。[1]
作者简介
漠风,陕西神木人。