列那狐故事詩檢視原始碼討論檢視歷史
《列那狐故事詩》，中世紀法國民間故事詩。產生於12至14世紀的漫長年代。流傳至今的主要有4部:《列那狐傳奇》、《列那狐加冕》、《新列那狐》、《冒充的列那狐》。它們都以列那狐為主人公。是中世紀市民文學最突出的成就。
本書收編於《世界百科名著大辭典》。
內容簡介
《列那狐傳奇》產生於12世紀70年代到13世紀中葉，共有27組詩，全詩長達3萬餘行。它的作者中，能夠確知的只有3人:彼爾·德·聖克魯，里查·德·利松和一位神父。可見這是一部產生於民間的集體之作。它假託寫的是動物世界的故事，實際上扮演的卻是人類社會的活劇。故事中的動物，不僅會操人的語言，而且被賦予封建社會中人的社會屬性。在這個禽獸王國中，獅王諾勃勒是最高統治者，狼伊桑格蘭等是豪門權貴，而雞貓等小動物是平民百姓。列那狐是個小貴族，它一方面欺凌平民百姓，另一方面又為保存和發展自己的勢力與大動物勾心鬥角。這些詩都可以獨立成篇，但貫串着同一條主線——列那狐與狼伊桑格蘭的鬥爭。作者充分展現了中世紀法國各種力量之間的矛盾和鬥爭。
《列那狐加冕》產生於13世紀中葉，作者不詳。全詩長3千4百行。這部作品裡，列那狐的形象有了明顯的演化。它不再僅僅滿足於獲得食物和報仇，而是具有政治目的，它使用各種手段謀取王位，最後如願以償，併到處遊歷，羅馬教皇也請它去傳授成功秘訣。從此，在它統治下，富人得意，窮人遭殃。
《新列那狐》8千餘行，作於13世紀末，作者雅克馬爾·謝列。敘述列那狐因殺了狼伊桑格蘭的兒子，狼起訴，獅王興兵圍攻它，但它的城堡兩攻不克，最後，獅王無錢開支軍餉，列那狐以實力為後盾與獅王修好、後又因它拐騙獅王和豹、狼的妻子出逃，與獅王重新開戰。它由邪惡、背叛、卑劣、恥辱和舞弊構成的戰艦，由僧侶教士當水手，教皇掌舵。國王的戰艦由各種美德構成。國王雖然獲勝，但他的戰艦失蹤了，所有的人都登上了列那狐的邪惡之艦。最後，羅馬教皇樹列那狐為「世界之王」。
《冒充的列那狐》產生於14世紀上半葉。長達5萬餘行。有兩個互有異同的版本。這部作品揭露階級矛盾，抨擊現存制度，表達了新興市民階級的政治觀點。列那狐是現存封建制度的叛逆者，它攻擊貴族和教會，毫不後悔地偷盜貴族和僧侶，對教會財產的神聖性和封建所有權的合理性提出根本懷疑。作品裡，作者以中世紀民眾普遍信服的方式，批判了以「天命論」為依據的封建等級制度，也表現了傾向勞苦人民的立場。反映了當時的社會矛盾。
《列那狐故事詩》生動地展示了中世紀法國封建社會複雜的矛盾和鬥爭，具有強烈的現實性。同時，對封建統治和僧侶教士的暴虐、愚蠢和腐敗也作了深刻的揭露，具有鮮明的反封建傾向。在藝術上，故事詩出色地運用了諷刺手法，充分體現出法國中世紀市民文學的獨特風格，歷來被看作法國古代文學遺產中的珍品。
相關信息
名著是書籍中的精華。它標誌着人類認識發展的水平，影響乃至支配人們的思想和行動，影響乃至支配社會的各種實踐活動[1]。《世界百科名著大辭典》，在浩如煙海的書籍中，篩選出價值高、作用大、影響廣的一萬部名著，把它們匯集一起，根據科學文化知識體系的區別和聯繫加以分門別類，並逐部作出精要的詮釋。可以說，這是對科學文化的一次總結，是一項很有價值的科學文化建設工程。這部辭典是一部很有用的工具書[2]。
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參考文獻
- ↑ 2017年，有哪些科技著作值得一讀？《連線》雜誌為你推薦這些！，搜狐，2017-12-26
- ↑ 工具書是一種按某種體例編排的專供查找特定資料而不是供系統閱讀的書籍，道客巴巴，2012-03-29