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古埃及文學，意為古埃及法老時代至羅馬統治晚期間，以埃及語著成的文學。它是埃及文學中最古老的文獻記載。同蘇美文學，古埃及文學被認為是世上最早的文學。
古埃及文字 — 即聖書體與僧侶體[1] — 最早起源於公元前4千年期末的前王朝時期晚期。至古王國時期（公元前26世紀至公元前22世紀）時，出現了祭文、書信、宗教聖歌與詩、追敘當代傑出行政官員的紀念自傳文本等文學作品。
簡介
埃及奴隸制國家的出現約在公元前3000多年以前。它延續的時間很長，流傳至今的古埃及文學作品，都是奴隸制社會形態下的產物。大約在公元前3300年，埃及人發明了象形文字。他們用尼羅河邊的蘆葦製成的紙草紙和蘆管制成的筆書寫記事，許多文學作品就是寫在紙草紙上保存下來的。
在埃及的古樸時期和古王國時期 (公元前3200～公元前2280),就已產生了歌謠、詩歌、故事和箴言等。這一時期的文學作品有刻在金字塔墓壁上的禱文和大臣墓地上的碑銘。第一中間時期和中王國時期（公元前2280～公元前1778）,文學有了很大發展,中埃及語成為埃及古典文學語言中王國時期是古埃及文學的繁榮時期,其文學作品在修辭、表意、描繪等方面是後來各個時期文學作品的典範。新王國時期(公元前1570～公元前1090)最突出的文學體裁是寫實的旅行記，這個時期還留下許多對神和法老的頌歌。
古埃及的詩歌有世俗詩、宗教詩、讚美詩等，其中許多詩歌讚美神和國王，有的則反映人民的喜怒哀樂的情緒。如出現較早的勞動歌謠《莊稼人的歌謠》、《打穀人的歌謠》、《搬穀人的歌謠》[2],是勞動者的心聲,也反映了那個時代的階級關係。還有一類用笛子和豎琴伴奏的情歌，歌唱者以兄妹相稱，表達了青年男女互相愛悅的純真感情。
古代埃及盛行圖騰崇拜,中央法老政權強化以後,在埃及興起了統一的對太陽神的崇拜，被奉為最高之神。埃赫那通(公元前1369～公元前1353)宗教改革時期，曾一度以阿通神為唯一的太陽神。《阿通太陽神頌詩》是古代頌歌中的名篇，它熱烈讚頌給萬物帶來生機的太陽神。這篇頌詩代表了古代埃及宗教詩的主要成就，埃及考古學家認為阿通神頌詩對古代希伯來文學產生過影響，特別是《舊約?詩篇》中可以看出古埃及頌詩的痕跡。
讚頌尼羅河是古代埃及文學的重要主題之一。古代埃及有名的尼羅河頌詩是麥爾納普塔（一譯美楞普塔）時期的《尼羅河頌》。這篇長詩共14節，據埃及學者推斷，它創作的時代大約在公元前13世紀。