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| 古民居 |
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中文名称： 古民居 外文名称： ancient dwellings |
中华文明最遥远绵长的根就在中国的民居中，最有特点的是北京四合院、江西总门里、广东镬耳屋、西北黄土高原的窑洞、安徽的古民居，绍兴的台门，闽南古厝及中西合璧的番仔楼，还有福建、广东等地的特色古民居如何子渊故居及客家土楼等建筑。[1]
简介
由于中国疆域辽阔，民族众多，各地的地理气候条件和生活方式都不相同，因此，各地人居住的房屋的样式和风格也不相同。
中国民居分布在全国各地，由于民族的历史传统、生活习俗、人文条件、审美观念的不同，也由于各地的自然条件和地理环境不同，因而，民居的平面布局、结构方法、造型和细部特征也就不同，呈现出淳朴自然而又有着各自的特色。
特别是在民居中，各族人民常把自己的心愿、信仰和审美观念，把自己所最希望、最喜爱的东西，用现实的或象征的手法，反映到民居的装饰、花纹、色彩和样式等结构中去。
在中国的民居中，最有特点的是北京四合院、广东镬耳屋、西北黄土高原的窑洞、安徽的古民居、闽南的皇宫起古大厝及番仔楼、福建和广东等地的客家民居、客家围屋和蒙古、青海、西藏的蒙古包。
四合院
在北京城大大小小的胡同中，座落着许多由东、南、西、北四面房屋围合起来的院落式住宅，这就是四合院。
四合院的大门一般开在东南角或西北角，院中的北房是正房，正房建在砖石砌成的台基上，比其他房屋的规模大，是院主人的住室。院子的两边建有东西厢房，是晚辈们居住的地方。
在正房和厢房之间建有走廊，可以供人行走和休息。四合院的围墙和临街的房屋一般不对外开窗，院中的环境封闭而幽静。
北京有各种规模的四合院，但不论大小，都是由一个个四面房屋围合的庭院组成的。
最简单的四合院只有一个院子，比较复杂的有两三个院子，富贵人家居住的深宅大院，通常是由好几座四合院并列组成的。
江西总门里
江西古民居的代表是总门里清代建筑群,位于江西省东乡区黎圩镇王安石(荆公)故里上池村，
坐落在明珠峰和东岭山脚下,相传是王安石二十三代后裔王来起所建。
他在湖北老河口开办冶炼业致富后，从湖北运回18车金银珠宝，
(1864-1869年)于清同治八年建成。太平天国运动正是1864年失败结束，太平天国运动对江西造成的破坏是空前的.可以说"总门里"见证了江西的兴衰。这里传承了王安石家族千年来的家风家训。总门里有江南荣国府之称。
安徽古居
安徽省的南部，保留着许多古代的民居。
这些古民宅大都用砖木作建筑材料，周围建有高大的围墙。围墙内的房屋，一般是三开间或五开间的两层小楼。比较大的住宅有两个、三个或更多个庭院;院中有水池，堂前屋后种植着花草盆景，各处的梁柱和栏板上雕刻着精美的图案。座座小楼，深深庭院，就像一个个艺术的世界。建筑学家们都称赞那里是"古民居建筑艺术的宝库"。
皖南民居是中国南方民居的代表。皖南民居以黟县西递、宏村最具代表性，2000年被列入"世界遗产名录"。宏村现保存完好的明清古民居140余幢。村内鳞次栉比的层楼叠院与旖旎的湖光山色交辉相映，动静相宜，处处是景，步步入画。拥有绝妙田园风光的宏村被誉为"中国画里乡村"。西递现存明清古民居124幢，祠堂3幢。代表徽派民居建筑风格的"三绝"(民居、祠堂、牌坊)和"三雕"(木雕、石雕、砖雕)，在此得到完好的保留。青瓦、白墙是徽派建筑的突出印象。错落有致的马头墙不仅有造型之美，更重要的是它有防火，阻断火灾蔓延的实用功能。徽派民居的特点之一是高墙深院，一方面是防御盗贼，另一方面是饱受颠沛流离之苦的迁徙家族获得心理安全的需要。徽派民居的另一特点是以高深的天井为中心形成的内向合院，四周高墙围护，外面几乎看不到瓦，唯以狭长的天井采光、通风与外界沟通。这种以天井为中心，高墙封闭的基本形制是人们关心的焦点。雨天落下的雨水从四面屋顶流入天井，俗称"四水归堂"，也形象地反映了徽商"肥水不流外田"的心态，这与山西民居有异曲同工之妙。