周末隨筆(子晟)檢視原始碼討論檢視歷史
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《周末隨筆》是中國當代作家子晟寫的散文。
作品欣賞
周末隨筆
周末隨筆（二章）
一、讀愛
白鹿原的稻穀，黃了。
壩上的女人以勤樸的姿態，攤開胸懷，把乳汁留給大地，白嫩的頸脖掛上清晰的繁星。男人提着鐮刀保持微笑，一鐮一鐮摟着稻穀的腰，往前靠，一不留神就撞上了月亮的胸。
這個夜晚，男人毀了她所有的過去。大地上攢下的記憶，瞬間變得清晰起來，這賴以活命的莊稼，這延續生命的大地，如神靈一樣，萬物難以克制，茫茫的黑夜勾兌成另外一個世界。
米蘭昆德拉在書中寫到：他試着抬起身來，用嘴唇去接觸她。她搖搖頭說：不，我只想看着你。我要讓燈光整夜亮着，每夜都亮着，我的目光再也不放開你。是的，從遠古起，人類從沒有放棄過，生的權利，活的權利，天賜萬物的權利。
有時，只需一個夜晚，這世界就足矣。有一個夜晚，我燒毀了所有的記憶，從此我的夢就透明了。有一個早晨，我扔掉了所有的昨天，從此我的腳步就輕盈了。
麻木和無知，災難和蠱惑，是後人的編造。其實，人和大地之間存在最簡單、最原始的索取和供求關係。沒有儀式，捨棄一切宗教的繁瑣，我們都依附在時光的年輪。最原始的法則，周而復始，演繹着一個又一個「我」，沒有疑慮，沒有猜忌。正像尼采所說：無需時刻保持敏感，遲鈍有時即為美德。
上一個輪迴的愛人，都具有天使般的靈性，無論她們以怎麼樣的理由離去。依我看，離去的都是上帝的使者，愛的化身。或許她們已經化身為一隻廣場上飛翔的白鴿，轉達神的旨意，即便飛到你的身邊，你也什麼都不記得。所以，請你不要輕易傷害你所遇到的一切有情的眾生。或許若干年後，你就是他們其中的一個。
猶如這篇文章的某段文字，有它，河水一點一點暗漲，沒它，燈光一點一點暗下，在你不知道的某個地方慢慢塌陷。突然有一天，塌陷出一塊巨大的池塘，落在詩的某一行，積蓄你早晚滴落的淚水。
所以，當你遇上一個人，如果你愛她（他）多一點，那麼，早晚你會失去她（他）。如果你再遇上另一個，他如果愛你多一點，那麼你早晚也會離開他。直到有一天，你遇到一個人，你們彼此相愛，即便分開了，也彼此念念不忘，惦記牽掛。
最後你終於會明白，所有的尋覓，都是過程，從前在天涯，而今咫尺。無論你仰天呼嚎：當年誰讓你撫我一絲秀髮，害我今日陡生一頭白髮！當年燃盡的風華，都沒有為對方化作彼岸花，這是命。無論你一手妙筆，也難書一紙愁腸，蒼白的誓言，終究抵不過歲月的遺忘。歲月即命，時間就是用來決定命運的。
因此，無論愛情，無論功名，如果故事的背景是「蒙太奇」，過程就愈加離奇，花香的味道聞起來就越是古怪，最後傷及味蕾。從前那瀰漫春天的蘭花，盛開的百合，裝在今日的陶罐里，看上去的花是虛構的。潔白雪在三月里就融化了，有人說那水是虛幻的， 五月里花開的聲音，好像也是虛構的。愛情這麼大，人一定會顯得特別渺小。儘管如此，還是會生出許多虛構的愛情，就是月老也遮攔不住的的絮語，天下有情人定會終成眷屬。
七夕從子時開始，河水一點一點滲出天的光亮。河水平靜，岸上的人多了起來，好象有人落水，不平靜打破好久不見的平靜，波瀾起伏。平靜是美，波瀾也是美，有時短暫地分開也是美，所謂「距離、黃金分割」。
對於這些，你應該儘可能成全，當你寬恕的時候，等於釋放了一個囚徒，然後你會發現，那個囚徒就是你自己。When you forgive, you set a prisoner free. And then you discover that the prisoner was you。
有時，你會面對疑惑，面對失落和迷茫，「世界以痛吻我，我要報之以歌！」 在世人眼裡，河水裝滿了世界的寧靜與祥和，以「世界以痛吻我，我要報之以歌」滋潤人間。可河床衝擊與磨礪的痛苦，污穢之物擊打與刺傷的痛苦，隔岸觀景的人無法體會，河的內心的真實情感和感受。你若傷吾心，我要以淚縫。亘古的河流有着巨大的內心修復能力，而你，具備自我療傷的堅強和力量嗎？
有人從河裡浮起來，有人沉下去。 水上的風景與水下的風景， 永遠不會一樣， 誰也別羨慕誰，你們只相差幾米，就這幾米，你要用一輩子。
所以文字是天性的，詩歌是靈性的。與其說，你巧遇的是一段話，不如說，你偶遇的是一個與你相似的靈魂。有人為相遇，五百年才修得同一條船來渡人生，有時候，一頁情書便修得生生世世。
所以我的文字會告訴你：最好的愛情，相互間從不凝望彼此的眼睛，而是攜手眺望同一個遠方。因為彼此都輕輕地潛入過對方的心底，留下徘徊的足音。一聲聲呼喚，河水已搬走心頭的一塊塊寒冰。正如猶太詩人海涅所說：春天的特色，只有在冬天才能認清，在火爐背後，才能吟出最好的五月詩篇。
長夏即將逝去，明月秋色悄入眼帘。如果因為愛，愁腸牽心，因愛傷神，總有一個地方， 卻也一輩子都不會忘記。總有一個人，一輩子讓你心痛，這就是愛。英國浪漫主義文學的傑出代表詩人拜倫一語中的：戀愛是艱苦的，你不能期待它像美夢一樣出來。
於是，忘不掉的是回憶，繼續的是生活，錯過的，就當是路過吧。你妥協，你選擇孤獨，猶如雪萊的詩《孤獨者》所說：在芸芸眾生的人海里，你敢否與世隔絕，獨善其身，任周圍的人們鬧騰，你卻漠不關心。冷落，孤寂，像一朵花在荒涼的沙漠裡，不願向着微風吐馨。
其實，那只是愛情短暫的睡眠。雪萊在《致愛人》里這樣寫道：愛情，也是這樣，當你走了，它就微睡在對你的思戀上。所以，偶爾我們還是會想一想，那一句忘不掉的是回憶，繼續的是生活，錯過的，就當是路過。人到中年後才明白：只有凋謝是真實的，曾經的盛開只是一種說法。所以在愛情中「最為不幸的人被苦難撫育成了詩人,他們把從苦難中學到的東西，用詩歌再教給別人」。
然後，當你擁抱幸福，把生命中對你的等待安置在碼頭，裝着美麗的笑顏：你的行程滿滿的，而我就是你唯一的地址。在月光下徘徊，靜靜地凝望，你在星河裡漫步，就等我過去，等着上帝的召喚。就象拜倫在他的詩里所言：假使我又遇見了你，隔着悠長的歲月，我如何致意，以沉默，以眼淚？
其實，我們關於愛情的一切過程，在白鹿原的大地上看，猶如長在她身上的稻穀，豐收，圓滿是天賜。是人類物種的延續，是生命的延續，亦是糧食，亦如婚姻，抑或精神，抑或愛情。這是天意，也是神的意旨，天然擁有，我們受命消遣。
月，靜靜地窺在窗外，時間不早了，在結束今晚的夜讀之前，我要請出德國著名抒情詩人和散文家，被稱為「德國古典文學的最後一位代表」的海因里希·海涅，用他的詩歌為愛情祈禱：遲開的花朵更可愛，美過田野上初綻的蓓蕾。它們勾起愁緒萬千，使我們的心輾轉低回。正像有時難捨難分的離別，比甜蜜的相逢更叫人心醉。
至於在愛情中受傷的人們，在享受愛情，消費愛情的過程中，心存芥蒂，膽怯。我還要請出俄國著名的文學家、偉大的詩人、小說家，現代俄國文學的創始人，19世紀俄國浪漫主義文學主要代表，同時也是現實主義文學的奠基人亞歷山大·謝爾蓋耶維奇·普希金的詩歌——《假如生活欺騙了你》，送給至今依然在愛情的十字路口心懷不甘，與命相抗，嗷嗷叫喚的羔羊：假如生活欺騙了你，不要悲傷，不要心急，憂鬱的日子裡需要鎮靜。相信吧， 快樂的日子將會來臨，心兒永遠嚮往着未來，現在卻常是憂鬱，一切都是瞬息，一切都將會過去，而那過去了的，就會成為親切的回憶。
二、讀秋
秋風欲濃，吹落一地柔情，秋雨纏綿，捎來殘影滿懷。秋風捲起滿地黃葉，四散飄零的時候，我們這才知道，秋，已悄悄來了。
關於秋的美，秋韻、秋殤，秋情，「我們無需立刻看到遙遠的路盡頭，我們只需看到可以抵達那裡的路就好了」。我們只需在抵秋的沿途用心領悟：「一聲梧葉一聲秋，一點芭蕉一點愁」便好。不必硬生生的在「秋」字下面加一個「心」，弄成「愁」，把自己弄的深沉，讓他人惆悵。
唐代大文豪劉禹錫詩曰：「何處秋風至，蕭蕭送雁群，朝來入庭樹，孤客最先聞」。入秋後，我們應以「處秋如春」的心境，坦然矣。不必「遇秋如愁」，那麼「落葉無奈」，秋天是細緻而緩慢的日子，是豐收的季節，即便是秋色漫天，落葉黃昏，那西望的最後一縷殘陽，也會散發出奇燦無比的光明與絢麗。猶如泰戈爾的詩：「願生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。」儘管秋風瑟瑟，歷經秋寒的紅楓，來年會再開新枝。
秋，是大自然預示生命的真諦，是秋天賜予人們生活與愛情的預告，從古自今，許多可歌可泣的愛情故事都流傳在秋天。早在幾百年前，歐陽修的《秋聲賦》就告訴了後人：絢麗四季，秋景最美；秋色滿地，殤情也美。秋，不僅帶給人們愛情的享受，更多的是填補人們對愛的蒼白的理解，對失戀後的無助與茫然的感受。秋天是美的，這種美是需用心領悟的美，不是仰天呼嚎，浮躁心態抑或故弄玄虛就能夠讀懂的美。
無論秋風習習，還是秋雨瑟瑟，秋天總是善待痴情而又堅守的人。秋天是萬花碩果、桃李芬芳的季節，是施予豐收，斜陽稻寂，牽牛田埂歸家的季節。儘管秋風蕭瑟，冷雨浸潤，但我們依然享受秋風秋雨這別樣的風情。敬你一杯茶，願你有詩，敬你一杯酒，願你秋夜有夢，送您一句話，秋風聲聲你把衷腸訴。蒼空星野，有坦蕩蕩的遠方，我乾杯，你隨意。
我飲秋風，望天涯；你飲美酒，桂花香。
秋風層林染月色，月下聆聽：愛並痛着的秋風和旋律，琴聲、風聲來自悠遠悽美的樂符。「貝殼裡傳來海的濤聲，秋風裡送來大山的呼喚。」如此優美觸心的旋律，為你訴說歲月人生，夢深情重，情醇秋濃。
因為我們對秋的感受不同，經歷不一，所以對愛的感受也不一樣， 我說大海很漂亮，你卻說淹死過很多人。你吟秋月：但願人長久；我臨秋風：那人在何方？聆聽的是同一支曲子，欣賞的是同一輪明月。都在月下傾述各自的感懷，卻對月感嘆異樣的心緒，你春暖花開，我秋風瑟雨。猶如雪萊的詩歌《含羞草》寫的那樣：難以想象，這浮萍一生，滿是謬誤，愚昧與紛爭。無所謂真實，一切皆為表象，我們只是夢影在遊蕩。
秋天，我們即使一動不動，時間也在替我們移動。而消逝的日子，就是帶走我們希望保留的幻想。秋風捎走的日子，捎來秋夜的寂靜空寥，其實是在留給了我們更多的想象空間。猶如畫中留白，文中嘆號。
空寥寂靜的夜，可以裝下更多的朋友，裝進更多無盡的曼妙的想象。羅曼·羅蘭說：有了朋友，生命才顯出它全部的價值，才能顯出秋的深邃與魅力。所以，不要一味看到冷秋無情，月夜蒼白的背面。秋天和春天，苟且與希望，「愛情和智慧，二者不可兼得」。
秋，不是冷漠的象徵，「愛情不是時光的奴隸。」秋天帶給你滿山紅楓，稻田金黃一片。只有纏綿與秋天的愛情，骨白的月光同時照兩個人，而光輝並不會減弱。才有了：夜懸秋月，燈下迷旎的浪漫，天女下凡的神話。才有了：歌詞曲折，旋律優美，撩人觸心的秋歌。古今中外對「秋歌」、「秋的詩意」，正是由如此的旁白：「一首詩則是生命的真正的形象，用永恆的真理表現了出來」。
秋天，該你打理好你的容顏，秋風淒迷，你躲在檐下，不去欣賞翱翔在風雨中的山鷹，卻想着它在嘴裡的美味。你怎能擁有玫瑰花開，桂花飄香，菊花瀰漫的浪漫。「如果你十分珍愛自己的羽毛，不使它受一點損傷，那麼，你將失去兩隻翅膀，永遠不再能夠凌空飛翔。」秋高氣爽的藍天裝不了你柔弱的羽翅，胡亂地撲騰。
我們往往把秋天的愛情比擬得很深，「比翼飛，比天高」，殊不知，正是秋天獨有的夢境，蒼厚的天空，秋高氣爽才是相愛的天堂，才有博大的胸懷，包容勇敢，精神和忠誠。秋聲，秋情和秋語，幾百年來，一直是詩人筆下的詠嘆調。如秋夜臨風下的吻，「是靈魂與靈魂相遇在愛人的嘴唇上，嘴唇是一對愛人兩個靈魂交會的地方」。兩個靈魂相交的地方，就在秋天，即便靈魂失散，餘音也會繚繞蒼空。於是，才有了泰戈爾的名句「死如秋葉之靜美」，枯葉將死，紅楓在後，就是死也死得波瀾壯闊。
秋聲，是真誠的，秋風送來的秋聲，往往被風情萬種的女人們用作窺探男人的耳邊語。莎士比亞說：女人是用耳朵戀愛的,而男人如果會產生愛情的話，卻是用眼睛來戀愛。Love is a woman with the ears, and if the men will love, but love is to use your eyes。
女人是被愛的，不是被了解的。她們適宜春暖花開，她們往往把秋天的成熟看作：「春天我難過的時候，油鹽不進，茶飯不思；到秋天我便能一邊流淚，一邊去廚房給自己下碗面，還不忘加倆荷包蛋。」 男人們看到的是，秋高雁南飛，明年再返回。這樣的愛，「就是神，在愛情中也難保持聰明。」
所以，無論是男人，還是女人。於愛：我們無需立刻擁有，漫漫長夜美夢多，用別樣的心境品嘗秋韻。猶如昂山素季所說：「我們無需立刻看到遙遠的路盡頭，我們只需看到可以抵達那裡的路就好了。」無需聽風中碎語，聽雨中閒話，我們只要一條抵達愛情的彼岸小徑，沿途嘗秋韻，飲秋風，擁秋情。
秋天的愛情像是生長在懸崖上的一朵花，你想要摘就必須要有「飛」的勇氣。如果「一個人思慮太多，就會失卻做人的樂趣。」
如果你荒廢了金秋艷陽金秋大好時光，「我荒廢了時間，時間便把我荒廢了。」你的愛情的願望和思想「若是不能比飛鳥上升得更高，那就是一種卑微不足道的思想」。一切關於愛情的呻吟，你對女人所做的的一切的含情脈脈，都是一種微不足道的虛偽。
淺水是喧譁的，深水是沉默的。所以時間是實現美好願望的寶貴資源。關於你的所愛，如你不畏艱難，不懼嘲笑和譏諷，即便是「累累的創傷，就是生命給你的最好東西，因為在每個創傷上面都標誌着前進的一步。」一個多情的詩人，留下一個枯萎的種子，你的情種只能留在馬廄，留在荒郊河灘。
列夫·托爾斯泰說過：「當我們愛別人的時候，生活是美好快樂的」。你痴痴地愛某個人，其實你也在把自己的愛奉獻與那人，你把相愛的人放在心中，讓她（他）「和書籍生活在一起，你就永遠不會嘆氣。一旦你有愛的勇氣，你擔起愛她（他）的抱負，你的「抱負的書本是才智的鑰匙。」 因為女人是你生活中永遠讀不完的一本書，一旦打開了，就不要合上。
秋的真愛之路也從來不平坦，也有痛。有時又是秋風嘆息中吹起的一陣煙，稍縱即逝，但所有的悲傷，總會留下一絲歡樂的線索，所有的遺憾，總會留下一處完美的角落。我在冰封的深海，尋找希望的缺口，卻在午夜驚醒時，瞥見絕美的月光，這就是秋夜。即便在惡夢中驚醒，那驚醒後的一身汗也是甜的。
度過骨白的秋夜，寂寥的冬天，春天的蜜蜂會送您甘甜。所以，如果相遇了，就好好珍惜吧！誰也不知道明天會發生什麼，是否還有機會給彼此一個問候！不要指着月亮起誓，它是變化無常的，每個月都盈虧圓缺；你要是指着它起誓，也許你的愛情也像它一樣的無常。秋天不相信輕綿的眼淚，寂涼的夜更不是生硬的強迫。
「所以，我們更願意：你含情的目光有力量平息，我靈魂中最狂暴的激情。你溫柔的話語，是一滴滴，滴入人生苦杯的芳醇。」夢直到醒來的時候，才知道自己陷的有多深。愛直到分別的時刻，才知道自己心胸有幾多寬廣。
所以，趁着今晚夜讀：「趁此刻天色明媚湛藍，趁鮮花嬌艷芳菲，趁眼前景色還在變換，白晝尚不能讓位，寧靜的時光仍緩緩流動，你且入夢，再從夢中醒來，醒來哭泣。[1]
作者簡介
子晟，詩人，從事信息技術研究的科技工作者（IFTN研究員），國家科技部信息中心教授級高級工程師。