詠史上·豫讓四首·荀息無裨晉獻公檢視原始碼討論檢視歷史
《詠史上·豫讓四首·荀息無裨晉獻公》是南宋著名教育家、理學家[1]陳普作品之一。其鑄刻漏壺為世界最早鐘錶之雛形。
陳普(1244~1315年)字尚德，號懼齋，世稱石堂先生。生於寧德二十都石堂(今屬虎貝鄉文峰村)。家貧，勵志發奮，苦讀不輟。飽覽四書五經，初通儒家經典。
陳普不但精心教學，輔導學生成才，而且還博覽群書，精研數理。在仁豐書院期間，他反覆鑽研聚銅鑄刻漏壺，經過無數次的試驗，終於在第三個春天裡成功"應時升降，纖毫無爽。"當時福建布政司曾下令府城依此鑄造，放在福州譙樓(即鼓樓)報時。
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荀息無裨晉獻公，豫生如許智宗空。 古人才德難求德，大節初心要始終。 |
” |
| — [南宋]陳普 | ||
設館倡學
南宋滅亡後，元朝朝廷聽聞陳普多才，元世祖的謀士劉秉忠三次奏請授陳普為福建教授。陳普以陶淵明自勵，三不赴詔。其詠竹詩云:"一節復一節，千枝攢萬葉。我自不開花，免撩蜂與蝶。"意在保持名節，不去鑽營取寵。他不肯做官，卻回到家鄉開辦仁豐書院，且在書院中堂懸掛"志不仕元"橫匾以明志，如今這塊牌匾還被文峰村村民很好的保存着。
四方學子聞其學識宗風，小小的山村書院，每年就學者竟有數百人。他治學師承冀甫傳統，力倡朱熹[2]正學，曾告誡門生:"性命、道德、五常、誠敬等字，在四書五經中如斗極列宿之在天，五嶽四瀆之在地，舍此無求，更學何事?"在教學上，他力倡理論聯繫實際，治經"不貴文詞，崇雅黜浮"，而"必真知實踐，求無愧於古聖賢"。他在傳授知識時還十分重視入學新生的選拔。《寧德文史資料·石堂軼事》載:"韓信同初入仁豐書院時，陳普還出了道題:'竹片穿筍父克子'，韓信同答曰:'稻杆縛秧娘抱兒'。先生聽罷滿口應諾收受入學，後來成了他的得意門生。"
在他的薰陶下，不少門人既精於理學奧義，又能深入社會實際，求取真知灼見。出其門者，如韓信同、楊琬、余載等，皆為當時理學名士。