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墨尔多神山
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墨尔多神山,藏族最古老的宗教——雍仲本教的神山，嘉绒藏族文化中心，藏区四大神山之一民族英雄的象征，海拔5105米。据《墨尔多神山志》记载：山上共有一百零八个圣景，千余处景点。

站在墨尔多山之巅，东面可望见峨眉金顶，西望可遥视卫藏冈底斯雪山，俯首可览境内8条银色的河流，像8条洁白的哈达，缠绕着墨尔多神山56座美丽的山峦，56座壮丽的山峰象征着祖国56个民族的团结和友好。墨尔多神山地处藏汉结合部，因此，她本身就是藏汉民族和睦相亲的象征和见证。

墨尔多神山风景素以神奇著称。主峰北面，有天然形成的喜马拉雅、冈底斯、阿尼玛卿等藏区8大神山的缩影造型，以及深不可测的遇有惊动就会风起云涌的高山海湖；主峰东面有数十座造型逼真的天然石碉群；西面是神奇的神仙洞和自生塔。

墨尔多神山的神奇，被古往今来的游人墨客所顶礼和传颂。据《墨尔多神山志》记载：墨尔多山上的空行母十分灵验，因此在此修行极易修成正果。正因为此，多少个世纪以来，墨尔多神山一直倍受中外宗教信徒的崇拜。西藏以及其他藏区僧侣们将去墨尔多山朝拜视为功德圆满。近几年来，大批来自祖国各地的游方僧人到这里的神仙洞、菩萨岩、修炼洞中参禅修行，其中还不乏国外的旅游观光者、科学考察和体育探险者。

主峰坐北向南，右侧为西方，有自生石岩佛，左为东方，有自生石碉群，南方则是腹下石笋勃然而立。还有形如海螺，曼扎等山岗土幼坪敬奉于正前方。北为山背，山峰连绵，集藏地八大神山造型缩影于此，一凼深不可测的海子湖大神山之背心窝处，海中奇景怪象层出。四面108座神山奇峰之为墨尔多统须的部将。墨尔多山集天下名山之奇、险、纳大自然之秀美为一体，古今为藏地圣山。

墨尔多神山，是一座神秘莫测，俊秀险绝的圣地仙山，古往今来被人们顶礼膜拜，传奇颂杨。在藏区与喜玛拉雅和冈底斯山齐名，被位为四大神山之列，尤其是它的神奇绝妙，更被中外宗教信徒虔诚崇拜，西藏的僧侣们有能去一趟墨尔多山朝圣为功德圆满之感。

中文名: 墨尔多山脉

长 度: 延绵上千里，主峰5000米

位 置: 四川甘孜藏族自治州丹巴县

门 票: 免费

开放时间: 全天开放

历 史:雍仲本教的圣山

墨尔多神山地理位置

墨尔多神山,位于大渡河源头在西南部四川西北方的甘孜州丹巴县的阿坝州小金县和金川县的接壤处，全称为玛曲十贝嘉摩墨尔多。墨尔多神山位于大小金河之间，南北走向，跨马尔康、金川、小金、丹巴，处于嘉绒腹地，是嘉绒的名山。

墨尔多山脉起于阿坝州鹧鸪山，如龙盘展延绵上千里，主峰5000米，主峰高耸入云，拔地挺立，海拔5000米高而横空出世的莽莽雪山。其山为岷山之源，主体横错在岷山和邛崃山脉结合部。还是“更喜岷山千里雪之雪原中的峰群之一。

四周的群山，山山面向墨尔多，犹如“千山共捧，万人齐朝”的壮观景象。墨尔多山西仰犹如一尊巨佛乘骑一头猛狮奔驰，从西南而望，好似一个蓝色宝瓶横空摆放南望则见四季烟云，峰峦魔变。呈佛经所载的须弥山景。

它是雪域藏地雍仲本数十三座著名的圣地之一。藏语称尼日，藏域伏藏四地之一，它的内涵和外延有着无限的神灵和令人生畏的法力。同时它又是几千年来西藏东部地区雍仲本教的大营。著名的清代四大皇庙之一雍仲拉项寺，就座落在墨尔多山的脚下。

不论它的派属如何变化，寺院的势力如何强弱，它留在藏区东部人们心目中，永远是最具权威性和影响力的圣地之寺。如象藏学家常霞青所说：“雍仲本教，以及象雄文化在藏族先民中留下的文化心理积淀，不仅后来改造佛教成为藏传佛教，而且也是藏族文化在世界文化中富有个性色彩的原因。”同时唯它独有，充满多元文化现象的特色，成为它永久魅力的所在 。

由于地理位置，地质结构，气象变化，自然变化形成了许多奇观和神秘现象。引起生活在这一带的嘉绒藏民的仰慕和崇拜。

墨尔多神山自然景观

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墨尔多山主峰象一个顶天立地的巨人，山顶的积雪和云母砂金岩体，在阳光的照耀下光芒四射，山腰云雾飘缈，神秘莫测，山腰下部有一笋壮巨石，高500余米，雄立挺拔，峰顶有一小喷泉对天喷射，其妙无比。石笋峰对面是一沟谷，沟是陡峭的红黄交错，状如人之腹的岩壁。岩壁下有一深不可测的溶洞，到洞口需攀越悬梯才能到达，洞口底矮狭小，侧身方能进去，通道狭小曲折，出洞口也狭小无比。

一两米长的木棍无法带入和带出，猎人经此到洞内避雨借宿，都需要把枪留在洞外藏好。但洞壁内很宽敞，洞壁的岩纹形成变化多端绝妙无比的图案和壁画。一根十多米长，砍刻有十八节阶梯（每节有半米多高）的独木梯顺着洞壁搭向出洞口，这便成了千古之谜，是何人何时带进的，如何带进的，这无法解开的谜更增加了墨尔多山的神秘，人们称此洞为“神仙洞”。

在“神仙洞”左侧的山体上，是“勒乌埔”，悬岩绝壁下是长长的岩缝和岩洞，岩脚下流淌着清清的泉水，岩壁上有很多奇妙的图案，传说有缘者可见岩壁上有二十一尊不同造型的观世音佛像。顺岩脚有不少岩洞和岩窝，依岩洞不少前来修行的喇嘛、和尚、道士修有不少各具特色的修练场所。岩脚有一眼小泉，传说泉水可治三百余种病，还可预照祸福，泉水充足清彻透明，不仅可以治病，而且预示着风调雨顺，粮食丰收，六畜兴旺。泉水细小混浊，预示有灾害出现，粮食欠收，牲畜多病，人要饮用就会染上麻疯。

从勒乌埔向东斜行七八里地，就到了“桑旦埔”，一个大山洞，外形象一顶帐篷，洞内宽阔，顶部呈一莲花形盖顶，正中形似人肚，整个屋顶又好似一尊大佛俯卧，洞内形成一种天然庙宇，有经堂、转经阁、储藏室和茶房等。相传是大译师、大佛学家麦若扎那的修行洞，不少信佛人慕大师之名前来朝拜，修行人没间断过。

在勒乌埔下方沟谷对面的石岩中，有一天然石屋，由数十根石柱支撑屋顶，人们称它为“铁匠屋”。

在墨尔多山的北面，山顶上并列一座座山峰，人们称是喜玛拉雅、岗底斯山、唐古拉山等藏区八大神山的缩影。群峰之下是一个数十亩的高山海子，随季节和气候的变化呈现各种奇景，海子更加奇丽神秘，人们称之为“神海”。

顺着山脊北去有一小海子，称“灭颜措”即毒药海，巨毒无比，蚊虫乃至小鸟飞越水面，都要被熏毒而死，人畜饮之也必死无疑。海水顺下游流出，往下一里之地，有一天然形成的石头拱桥，海水在桥下流过，桥上有一球形巨石，四季潮润，形成露珠滴入流水中，经石拱桥下流过的海水就无毒了，人畜可以饮用，传说墨尔多山神为救山下的生灵，在此滴入神水解毒。形成一种极为神秘的现象。

山北面的一山口上，天然形成几个巨石鼎立，上方一石如球状，重达万斤，朝拜者用一指推石，巨石可摇动并发出响声，而用双手去推或数人去推却稳如泰山，真是其妙无比，谁能解出其中奥妙。

墨尔多神山还有很多神奇的自然景观，如生长奇特的柏树林和天然形成的石碉群：“藏生洞”、“长岩窝”、“嘎乌洞”、“巴冬昌郎”、“根巴古寺遗址”、“自生塔”、“千佛庙”少狮头岩”、“少山压群龟”等等。

景点景观

自生塔

自生塔在墨尔多神山自北向南的西方，在山腰的帮青泽日大神山之下。在丛林岩峭上，天生就数座石塔，高者百米，尤以突兀而起，挺拔巍峨高40余米的两座孳生佛塔，如箭插立，直指苍穹。

将军会

将军会，在丹巴县城东北面，小金沟下游，有一座高耸入云，风光秀丽的山峰，名叫格尔隆山，相传，山下有位坚强勇敢、见义勇为，伸张正义的藏族青年。他曾为吐蕃王朝所招，率兵远征，打击巴尔布的入侵，班师回朝，凯旋而归。后人为了敬仰他的忠勇，把格尔隆山改改名为墨尔多山，并在山脚下建庙宇给他塑像。

从此以后，墨尔多山成了雍仲本教的大自在神山，墨尔多将军成了嘉戎地区守护神。藏区那群众每逢农历七月初十－－墨尔多将军神诞辰日，从各地云集墨尔多庙，参拜墨尔多将军，进香还愿，转墨尔多神山。“七月十”自然也就成了嘉戎地区一年一度的“墨尔多将军会”

传说

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在很古以前，藏区的各大山神发起召开一次群神大会，以讲经说法，比试武艺来定坐次。各方山神陆续来到会场，坐到指定的席位上，会场上方有一把龙头扶手，玉石雕花椅子是空着的，参加会议的山神们心里明白，那将是通过比试选出的领袖的法坐。

喜玛拉雅山神是会议的主持者和发起者，见群神聚齐，会场中坐无虚席，即宣布会议开始。突然从东方飞来一位山神，昂首走进会场，见场中除有上方一空席外，别无坐处。向四周低声询问，无人理睬，于是自行坐于首席坐位。

场中顿时哗然，引起众多不满，纷纷对他进行指责。他不慌不忙地说：“讲经说法排座次，比武强弱分高低，佛主佛语为依据，何方获胜归何方，为何场中我无坐席？想也是大家推我坐此位吧？说着他一边恭手作谢。群神气极，纷纷提出要与他辩经说法，谁知这位山神佛法造诣极深，经过七七四十九天的讲经答辩，终于把群神一个个击败，夺取了第一战役的胜利。

紧接着第二战役比武开始，经过九九八十一天的激战，最后还是墨尔多获胜，众神不得不服，只好让他坐首席为头。当他登位摘帽向众神致谢时，大家发现他秃顶，而且闪闪发光，都不约而同地惊呼“墨尔多！墨尔多！”为什么大家都知道他叫墨尔多呢?原来释迎牟尼在世界之顶观天象时，发现东方有一处天地金光闪射，佛祖定睛一看，那里山河秀丽，物产丰富，人们勤劳善良。

佛预言将来佛法会在那里得以传播和发扬光大。所以墨尔多称为“地母土地神山”，又在梵文中写成“秃顶闪光”。在辩经和比武中墨尔多都取得胜利，又有佛祖的预言，众神心悦诚服，纷纷向他投去尊敬的目光。

墨尔多山神夺魁归来时，一位从西方赶会来迟的山神“夺尔基”（金刚神），心中不服来到墨尔多山前，提出要与墨尔多比武争高低。墨尔多同意了，并让他先动手。夺尔基挥动神剑向墨尔多砍去，每砍一次，墨尔多总是微笑地往空中腾跳一下，脚下岩石被砍下一道道深深的刀印，就这样，夺尔基连砍了一百零八刀，墨尔多向山头跃了一百零八步，当砍到一百零八步时，墨尔多已退到山顶，已无处可退了。

墨尔多微笑着说：“现在该我还击了吧?，说时迟那时快，取下肩上的弓箭，尤如电光闪射，一箭射去，还没等夺尔基回过神来，已将他的毡帽射落一边，夺尔基吓出一身冷汗，再不敢交战，立即跪在墨尔多面前认输。

现今在墨尔多山的西北面有一雄峰，状如向墨尔多山躬身哈腰拜服似的，人们称之为夺尔基山，在它的左背面，有一小山峰，状如一顶毡帽，称之为“染”，其意为毡帽。是墨尔多射落的夺尔基山神的毡帽。这次比武后，四周的山神都臣服于墨尔多，如今的旅游热点名山，“四姑娘山’，也是那时册封的“斯古拉如达”，其意是保驾山神。

这一传说充分表现了嘉绒藏族原始的对山的自然崇拜。山是嘉绒藏族的衣食之源，在山地上播种农作物，在山坡的草地上放牧着家畜，山上有各种树、花、药材，有各种飞禽走兽。这一切都是山神的赐给，山神高兴，庄稼丰收，六畜兴旺，山神发怒，山体滑坡，山洪暴发。山神是不能得罪的。山山都有山神，连峰都有自己的神，只是由于山的大小，山的知名度，山神就有了大小、统率之分。

嘉绒藏族是一个自尊和自信的民族，在山神的传说中也充分体现了这点，那就是自己的山神在灵气和武艺都强于其他山神，墨尔多的传说中，墨尔多就压倒群神，甚至超过喜玛拉雅和岗底斯山。

最佳季节

春秋两季是最佳时间。此时前往，气候比较合适，也较容易见到神山的真容。

注意事项

1.在泥石流上行走时,下脚要轻,一步一步踏稳了再走,不能跳跃,预防引起滑坡。

2.在泥石流上不适合大队人马行进,因为很容易引发滑坡和掉石。

3.不要在泥石流上停留,在安全的情况下快速通过。

4.雪坡行走要一步一步踩稳了再走,慎防滑跌。走后面的人可跟着前面的人的脚印走。

5.攀爬陡峭的雪坡要走“之”字形。

6.登山杖必备,走雪坡和泥石流时可用来探路和支撑,慎防雪洞。

7.帐篷可不带,因一路上基本没有合适的扎营地。

8.要带上足够的食物,自生塔可提供十多个床位,但要自己生火做饭(这也是藏民转山的习惯)。住宿费随意,但有条件的可以给多一点,就当捐点给寺庙吧。

9.这里是高原,要做好预防高原反应的措施,最好带上氧气预防万一。山上海拔4000多米,如果登顶的话海拔5105米。

旅游

观墨尔多神山较好的点在中路乡，中路乡的甲麦家既是旅游接待点，也是拍摄和观赏墨尔多神山的好地方。在甲麦家吃是20元/天/人，包吃包住40元/天/人。

线路

(1)成都—卧龙—四姑娘山—丹巴。该线路全程345公里,均为柏油路,途中可顺便游览卧龙大熊猫自然保护区、巴朗山、四姑娘山风景区等。成都西门车站每天早晨均有该线路直达丹巴的班车。 (票价70多元)

(2)成都—雅安—二郎山隧道—泸定—丹巴。该线路全程435公里,均为柏油路,途中可顺便游览雨城雅安、二郎山、泸定铁索桥、大渡河峡谷等景点。

(3)成都—汶川—米亚罗—鹧鸪山隧道—马尔康—金川—丹巴。该线路全程528公里,均为柏油路,途中可顺便游览古尔沟温泉、米亚罗、卓克基官寨、大金川峡谷等景点。

视频

墨尔多神山