太子张舍人遗织成褥段查看源代码讨论查看历史
| 《太子张舍人遗织成褥段》 | |
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唐代大诗人杜甫的作品 |
《太子张舍人遗织成褥段》是唐代大诗人杜甫的作品。这首诗充分表现出杜甫的为人，即使在困难中，对于一物的去取，他也是丝毫不肯苟且的。"吾道属艰难"，这便是他的实践。
这大概是杜甫公元七六四年(唐代宗广德二年)回成都后所作。"太子张舍人"，实即张太子舍人。"太子舍人"是东宫宫，属太子，杜甫怕引起误会，故把它拆开，将"太子"二字放在姓"张"的前面。这也是他细心处。《新唐书》卷四十九(上):"太子舍人四人，正六品上，掌令书表启。"通过这首诗，读者更可以看出杜甫的为人，即使在困难中，对于一物的去取，他也是丝毫不肯苟且的。"吾道属艰难"，这便是他的实践。
关于此诗的写作目的，钱谦益笺注有所阐明:"史称严武累年在蜀，肆志逞欲，恣行猛政，穷极奢靡，赏赐无度(按见《唐书·严武传》)，公在武幕下，此诗特借以讽谕，朋友责善之道也，不然，辞一织成之遗，而侈谈杀身自尽之祸，不疾而呻，岂诗人之意乎?"吴祥农则认为:"借此以戒大臣豪侈纵欲者，不第武也。'其说皆可信。
基本信息
作品名称；太子张舍人遗织成褥段
作品出处；《全唐诗》
文学体裁；五言古诗
作者；杜甫
创作年代；盛唐
作品原文
《太子张舍人遗织成褥段》[1]
客从西北来，遗我翠织成。开缄风涛涌，中有掉尾鲸。
逶迤罗水族，琐细不足名。客云充君褥，承君终宴荣。
空堂魑魅走，高枕表神清。领客珍重意，顾我非公卿。
留之惧不祥，施之混柴荆。服饰定尊卑，大哉万古程。
今我一贱老，裋褐更无营。煌煌珠宫物，寝处祸所婴。 息当路子，干戈尚纵横。掌握有权柄，衣马自肥轻。
李鼎死岐阳，实以骄贵盈。来瑱赐自尽，气豪直阻兵。
皆闻黄金多，坐见悔吝生。奈何田舍翁，受此厚贶情。
锦鲸卷还客，始觉心和平。振我粗席尘，愧客茹藜羹。
注释
⑴织成褥段，是用丝织成的床褥。古人称丝织品曰段，张衡《四愁诗》有"美人赠我锦绣段"句。
⑵此二句句法本《古诗十九首》:"客从远方来，遗我一端绮。"这首诗并不是写给张舍人的，所以称"客"而不称"君"。不直说从长安来，而说从西北来，是不想把话说得太露骨。织成，可作名词用，《后汉书》卷四十《舆服志》:"衣裳玉佩备章彩，乘舆，刺史、公，侯，九卿以下皆织成、陈留襄邑献之云。"又《宋书》卷十八《礼志》:"诸织成衣帽、锦帐、纯金银器、云母从广一寸以上物者，皆为禁物。"
⑶此四句描写褥上的织纹。胡夏客云:"刘禹锡诗(《历阳书事七十韵》)华茵织斗鲸。知唐时锦样多织鲸也。"不足名，不足数。
⑷此四句转述张舍人赠送褥段的话。充，供也。承，奉也。醉后高眠，鬼怪见而惊走，形神交泰，岂非宝物?
⑸自领客以下至末是杜甫说明不能接受的道理。客意诚可感，但我愧非公卿，留而不用，既怕惹祸，用嘛，又和我这田舍人家不相称。混，混乱，混淆。
⑹万古程，不变的法度。
⑺裋，音竖，僮竖所著布衣。褐，贱者所服。更无营，是说裋褐之外，更无所营求。
⑻珠宫，犹龙宫。这个褥段一定是宫廷中御用的禁物，故曰珠宫物。封建时代，僭用禁物，是有罪的，所以说"寝处祸所婴"。《说文》:"婴，绕也。"以上说明于自己身分不合，是不能接受的第一个理由。
⑼当路子，当权的人。阮籍诗:"如何当路子，磬折忘所归?"
⑽掌握，犹言手中。《论语》:"乘肥马，衣轻裘。"自字含蓄。是说只要有权，便自然而然的一切都有了。
⑾李鼎之死，史无明文。按《唐书》卷十《肃宗纪》:"上元元年十二月以羽林军大将军李鼎为凤翔尹，兴、凤、陇等州节度使。……二年二月，党项寇宝鸡，入散关，陷凤州，杀刺史萧曵，凤翔李鼎邀击之。……六月，以凤翔尹李鼎为鄯州刺史，陇右节度、营田等使。"则李鼎盖有军功，其死，必缘恃功骄贵。歧阳，即凤翔。
点评鉴赏
《巩溪诗话》:《张舍人遗织成褥段》云，"服饰定尊卑，大哉万古程"、"煌*珠宫物，寝处祸所婴"，"锦鲸卷还客，始觉心和平"，其意在明分守，箬贪饕，*斥玩物，严道义之大节，岂直专为诗哉?就中"和平"之语，尤可人意。世有豪横凶人，强委馈于善士，而不能骤绝之，其心愧耻，虽欲"和平"，不可得也。
《后村诗话》:《张舍人遗褥段》云……"昔闻黄金多，坐见悔吝生。奈何日舍翁，受此厚贶情。锦鲸卷还客，始觉心和平。"可见子美一介不取之意。
《唐诗归》:钟云:小小题，许多感慨，许大关系。诗不关理，杜诗入理独妙谭云:真心不敢，真心不愿，矫廉人不能伪作此话。钟云:已不受此物矣亏他仍如此细心看，不没其好处("开缄"四句下)。钟云:"浑"字好("施之"句下)!钟云:天道、王制，小物中轻轻数语发尽，说得奢侈人梦中魂惊，不必看下一段矣("煌煌"二句下)。
《杜臆》:"服饰定尊卑"，人能言之，而继以"大哉万古程"，何等郑重，此孔子惜繁缨意，俗儒岂能知之?此根"混柴荆"来。"寝处祸所婴"，此根"惧不祥"来。此一小物，而天道、王制，发出许大议论。
《钱注杜诗》:史称武累年在蜀，肆志逞欲，恣行猛政，穷极奢靡，赏赐无度公在武幕下，作此讽谕，朋友责善之道也。
《唐宋诗醇》:因小见大，殊有关于典制，足以正人心而厚风俗。
《杜诗镜铨》:此诗于小中见大，全是乐府意。点染处已令人目眩("无缄"二句下)。结二句亦与"承君"句应("振我"二句下)。
作者简介
杜甫（公元712年-公元770年），字子美，自号少陵野老。汉族，祖籍襄阳，河南巩县（今河南省巩义）人。唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为"老杜"。[2]
杜甫生活于唐朝由盛转衰的历史时期，杜甫出身在一个世代“奉儒守官”的家庭，家学渊博。早期作品主要表现理想抱负和所期望的人生道路。
在杜甫中年因其诗风沉郁顿挫，忧国忧民，杜甫的诗被称为“诗史”。他的诗清代三十六诗仙图卷之杜甫词以古体、律诗见长，风格多样，以“沉郁顿挫”四字准确概括出他自己的作品风格，而以沉郁为主。杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，他的诗反映当时社会矛盾和人民疾苦，他的诗记录了唐代由盛转衰的历史巨变，表达了崇高的儒家仁爱精神和强烈的忧患意识，因而被誉为“诗史”。[3]
盛唐伟大的诗圣杜甫是大家都喜爱的文学家，他的诗歌情感内敛、沉郁顿挫，充满了现实主义的艺术风格。他忧国忧民、悲天悯人，很多诗都留下了他的痛苦和沉思。比如“安得广厦千万间，大庇天下寒士尽欢颜”就表现了作者济世救民的使命感；“致君尧舜上，再使民风淳”也表现了他的圣人情怀。[4]
视频
参考资料
- ↑ 《太子张舍人遗织成褥段》 诗词文句网
- ↑ 杜甫简介 古诗文网；
- ↑ 杜甫特别开心的一首诗，行文潇洒，颔联为千古绝对，不愧为诗圣 快资讯；发布时间；2020-06-04 11:06
- ↑ 杜甫的十首抒怀诗，怅望千秋一洒泪，摇落深知宋玉悲 品诗赏词；发布时间；18-05-2806:14