太子張舍人遺織成褥段檢視原始碼討論檢視歷史
| 《太子張舍人遺織成褥段》 | |
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唐代大詩人杜甫的作品 |
《太子張舍人遺織成褥段》是唐代大詩人杜甫的作品。這首詩充分表現出杜甫的為人，即使在困難中，對於一物的去取，他也是絲毫不肯苟且的。"吾道屬艱難"，這便是他的實踐。
這大概是杜甫公元七六四年(唐代宗廣德二年)回成都後所作。"太子張舍人"，實即張太子舍人。"太子舍人"是東宮宮，屬太子，杜甫怕引起誤會，故把它拆開，將"太子"二字放在姓"張"的前面。這也是他細心處。《新唐書》卷四十九(上):"太子舍人四人，正六品上，掌令書表啟。"通過這首詩，讀者更可以看出杜甫的為人，即使在困難中，對於一物的去取，他也是絲毫不肯苟且的。"吾道屬艱難"，這便是他的實踐。
關於此詩的寫作目的，錢謙益箋注有所闡明:"史稱嚴武累年在蜀，肆志逞欲，恣行猛政，窮極奢靡，賞賜無度(按見《唐書·嚴武傳》)，公在武幕下，此詩特藉以諷諭，朋友責善之道也，不然，辭一織成之遺，而侈談殺身自盡之禍，不疾而呻，豈詩人之意乎?"吳祥農則認為:"藉此以戒大臣豪侈縱慾者，不第武也。'其說皆可信。
基本信息
作品名稱；太子張舍人遺織成褥段
作品出處；《全唐詩》
文學體裁；五言古詩
作者；杜甫
創作年代；盛唐
作品原文
《太子張舍人遺織成褥段》[1]
客從西北來，遺我翠織成。開緘風濤涌，中有掉尾鯨。
逶迤羅水族，瑣細不足名。客雲充君褥，承君終宴榮。
空堂魑魅走，高枕表神清。領客珍重意，顧我非公卿。
留之懼不祥，施之混柴荊。服飾定尊卑，大哉萬古程。
今我一賤老，裋褐更無營。煌煌珠宮物，寢處禍所嬰。 息當路子，干戈尚縱橫。掌握有權柄，衣馬自肥輕。
李鼎死岐陽，實以驕貴盈。來瑱賜自盡，氣豪直阻兵。
皆聞黃金多，坐見悔吝生。奈何田舍翁，受此厚貺情。
錦鯨卷還客，始覺心和平。振我粗席塵，愧客茹藜羹。
注釋
⑴織成褥段，是用絲織成的床褥。古人稱絲織品曰段，張衡《四愁詩》有"美人贈我錦繡段"句。
⑵此二句句法本《古詩十九首》:"客從遠方來，遺我一端綺。"這首詩並不是寫給張舍人的，所以稱"客"而不稱"君"。不直說從長安來，而說從西北來，是不想把話說得太露骨。織成，可作名詞用，《後漢書》卷四十《輿服志》:"衣裳玉佩備章彩，乘輿，刺史、公，侯，九卿以下皆織成、陳留襄邑獻之雲。"又《宋書》卷十八《禮志》:"諸織成衣帽、錦帳、純金銀器、雲母從廣一寸以上物者，皆為禁物。"
⑶此四句描寫褥上的織紋。胡夏客雲:"劉禹錫詩(《歷陽書事七十韻》)華茵織斗鯨。知唐時錦樣多織鯨也。"不足名，不足數。
⑷此四句轉述張舍人贈送褥段的話。充，供也。承，奉也。醉後高眠，鬼怪見而驚走，形神交泰，豈非寶物?
⑸自領客以下至末是杜甫說明不能接受的道理。客意誠可感，但我愧非公卿，留而不用，既怕惹禍，用嘛，又和我這田舍人家不相稱。混，混亂，混淆。
⑹萬古程，不變的法度。
⑺裋，音豎，僮豎所著布衣。褐，賤者所服。更無營，是說裋褐之外，更無所營求。
⑻珠宮，猶龍宮。這個褥段一定是宮廷中御用的禁物，故曰珠宮物。封建時代，僭用禁物，是有罪的，所以說"寢處禍所嬰"。《說文》:"嬰，繞也。"以上說明於自己身分不合，是不能接受的第一個理由。
⑼當路子，當權的人。阮籍詩:"如何當路子，磬折忘所歸?"
⑽掌握，猶言手中。《論語》:"乘肥馬，衣輕裘。"自字含蓄。是說只要有權，便自然而然的一切都有了。
⑾李鼎之死，史無明文。按《唐書》卷十《肅宗紀》:"上元元年十二月以羽林軍大將軍李鼎為鳳翔尹，興、鳳、隴等州節度使。……二年二月，党項寇寶雞，入散關，陷鳳州，殺刺史蕭曵，鳳翔李鼎邀擊之。……六月，以鳳翔尹李鼎為鄯州刺史，隴右節度、營田等使。"則李鼎蓋有軍功，其死，必緣恃功驕貴。歧陽，即鳳翔。
點評鑑賞
《鞏溪詩話》:《張舍人遺織成褥段》雲，"服飾定尊卑，大哉萬古程"、"煌*珠宮物，寢處禍所嬰"，"錦鯨卷還客，始覺心和平"，其意在明分守，箬貪饕，*斥玩物，嚴道義之大節，豈直專為詩哉?就中"和平"之語，尤可人意。世有豪橫凶人，強委饋於善士，而不能驟絕之，其心愧恥，雖欲"和平"，不可得也。
《後村詩話》:《張舍人遺褥段》雲……"昔聞黃金多，坐見悔吝生。奈何日舍翁，受此厚貺情。錦鯨卷還客，始覺心和平。"可見子美一介不取之意。
《唐詩歸》:鍾雲:小小題，許多感慨，許大關係。詩不關理，杜詩入理獨妙譚雲:真心不敢，真心不願，矯廉人不能偽作此話。鍾雲:已不受此物矣虧他仍如此細心看，不沒其好處("開緘"四句下)。鍾雲:"渾"字好("施之"句下)!鍾雲:天道、王制，小物中輕輕數語發盡，說得奢侈人夢中魂驚，不必看下一段矣("煌煌"二句下)。
《杜臆》:"服飾定尊卑"，人能言之，而繼以"大哉萬古程"，何等鄭重，此孔子惜繁纓意，俗儒豈能知之?此根"混柴荊"來。"寢處禍所嬰"，此根"懼不祥"來。此一小物，而天道、王制，發出許大議論。
《錢注杜詩》:史稱武累年在蜀，肆志逞欲，恣行猛政，窮極奢靡，賞賜無度公在武幕下，作此諷諭，朋友責善之道也。
《唐宋詩醇》:因小見大，殊有關於典制，足以正人心而厚風俗。
《杜詩鏡銓》:此詩於小中見大，全是樂府意。點染處已令人目眩("無緘"二句下)。結二句亦與"承君"句應("振我"二句下)。
作者簡介
杜甫（公元712年-公元770年），字子美，自號少陵野老。漢族，祖籍襄陽，河南鞏縣（今河南省鞏義）人。唐代偉大的現實主義詩人，與李白合稱「李杜」。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即「小李杜」區別，杜甫與李白又合稱「大李杜」，杜甫也常被稱為"老杜"。[2]
杜甫生活於唐朝由盛轉衰的歷史時期，杜甫出身在一個世代「奉儒守官」的家庭，家學淵博。早期作品主要表現理想抱負和所期望的人生道路。
在杜甫中年因其詩風沉鬱頓挫，憂國憂民，杜甫的詩被稱為「詩史」。他的詩清代三十六詩仙圖卷之杜甫詞以古體、律詩見長，風格多樣，以「沉鬱頓挫」四字準確概括出他自己的作品風格，而以沉鬱為主。杜甫生活在唐朝由盛轉衰的歷史時期，其詩多涉筆社會動盪、政治黑暗、人民疾苦，他的詩反映當時社會矛盾和人民疾苦，他的詩記錄了唐代由盛轉衰的歷史巨變，表達了崇高的儒家仁愛精神和強烈的憂患意識，因而被譽為「詩史」。[3]
盛唐偉大的詩聖杜甫是大家都喜愛的文學家，他的詩歌情感內斂、沉鬱頓挫，充滿了現實主義的藝術風格。他憂國憂民、悲天憫人，很多詩都留下了他的痛苦和沉思。比如「安得廣廈千萬間，大庇天下寒士盡歡顏」就表現了作者濟世救民的使命感；「致君堯舜上，再使民風淳」也表現了他的聖人情懷。[4]
視頻
參考資料
- ↑ 《太子張舍人遺織成褥段》 詩詞文句網
- ↑ 杜甫簡介 古詩文網；
- ↑ 杜甫特別開心的一首詩，行文瀟灑，頷聯為千古絕對，不愧為詩聖 快資訊；發布時間；2020-06-04 11:06
- ↑ 杜甫的十首抒懷詩，悵望千秋一灑淚，搖落深知宋玉悲 品詩賞詞；發布時間；18-05-2806:14