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原圖鏈接 來自何曉昱的文化藝術博客

婁堅（1567年－1631年），字子柔。蘇州府嘉定（今屬上海市嘉定區馬陸鎮）人。

父婁巽之是嘉定神童。祖籍長洲，幼好學，婁巽之將他送至安亭，師從歸有光，融會師說，成一家言。鄉里推為大師。萬曆四十四年（1616年）歲貢，不仕。工行楷，書法妙天下，人爭購之。錢謙益稱其「書法妙天下，風日晴美，筆墨精良，方欣然染翰，不受促迫」。又能詩，時人合唐時升、程嘉燧、李流芳及婁堅詩刻，謂之《嘉定四先生集》。

生平事跡

婁堅，明代文學家、書法家。字子柔，又字二堅，號歇庵。工書法，筆力遒勁。詩亦清新自然。與唐時升、程嘉燧、李流芳合稱為「嘉定四先生」。有《學古緒言》、《吳歈小草》傳世。

婁堅(1554--1631)，字子柔，萬曆年間貢生，嘉定馬陸鎮人。其先祖為長洲（蘇州）人。婁堅的太祖父名婁嘩，從婁嘩起，徙居嘉定。婁堅的祖上曾在明朝初年以方術服務於朝廷的太醫院。婁堅的曾祖父婁綱、祖父婁柏，均以行醫為生，游於淞江之畔。婁堅的父親婁應輪（1529--1601)，字「哭之」，「十歲已通誦毛詩。」後來，在別人幫助下學習《易》，隨唐欽堯(唐時升之父)學《經》。未弱冠時，已補博士弟子第一。壯年後，「以明經為學者師」，以教授為業。善結交「服仁義而稱詩書」之人，為人敦厚，有長者之風。家境好轉後，在城外有田百畝，每年靠收租養家。「倘遇豐年，於租亦不多取。」到市場購物時，從不與人講價錢。

婁堅作為學者，學養較其它幾人深厚，且一貫堅持作文要以學養作功底的主張，他的文章更具備傳統古文的特色面貌，對於傳統古文一脈的延承，可謂有護守之功。所以，論古文創作成就，婁堅當為翹楚。

晚明文壇，眾口曉曉，「詩必盛唐」、「文必秦漢」的影響仍廣泛;士子階層，紛紛攘攘，欲爭浮名於科舉之途。婁堅不以俗學為務，注重學養，本着「文章乃經國之大業」的古訓，孜孜以求，埋頭弄文，奉歸有光為圭臬，力守古文「陣地」，雖晚年身心皈依禪悅，但教導後輩、與人切磋，仍堅持己見，無所更改。婁堅作詩雖慕樂天（白居易），但也不排斥、不貶低宋詩，以「意」為主，可謂眼光不俗。但因其半生時光沒有走出嘉定周邊，不善於自我炒作，加上一生不遇，沒有加官晉爵，所以其在外影響不大，文學史上終究難有盛名。

從世俗意義上講，婁堅一生沒有做過什麼大事，一生科舉未成功名，也未遇到什麼大的風浪，所以，他的一生平淡少波折。

其實，婁堅精於詩文，他的文章繼承了歸有光的傳統，文風平和安雅，以樸實動人。他的文集《學古緒言》，從書名看，就透露出他學習歸有光古文的立意。此書被收入《四庫全書》。

婁堅的詩也有其自身的特色。他的律詩模仿元稹、白居易，有中唐的風韻。婁堅有《吳歈小草》傳世。「吳歈」是吳地一帶對民歌、散曲的一種稱呼，以「吳歈」為詩集的名字，表現了婁堅對地方民歌的重視和偏愛，也表達了他的自謙之意，即他的詩文不過像吳地的民歌一樣平常普通。

婁堅的一生幾乎都在家鄉度過。年輕時的婁堅也曾有過遠大的抱負，熱衷於科舉。但他的科舉道路與歸有光一樣十分艱難，青年時代中秀才後，鄉試屢次名落孫山。至50歲時，只好認命，立志不再應試，絕意科考。在63歲花甲年紀，他才被朝廷加恩舉薦為歲貢生，因此，人們都尊稱他為「婁貢士」。晚年的婁堅看破紅塵，篤信佛學禪宗，崇禎四年（1631）77歲的婁堅逝世。