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《宿黄梅五祖寺》

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作品名称: 《宿黄梅五祖寺》 创作年代: 明代 文学体裁：诗 作者：林鸿

《宿黄梅五祖寺》明代复古运动中的一位重要的福建文学家林鸿的诗。

林鸿全心致力于四处游历、研读书籍以及吟诗作赋，他离群索居，除几个文友之外，来客一概不见。

林鸿的诗作水平很高，以至于福建诗人学者将其作为学习的榜样，他的许多作品直到今日还广为传诵。林鸿的一些诗文被整理成集，题为《鸣盛集》（四卷），于1467年刊刻，后被收入《四库全书》。在各 种丛书中保存了他另外两部诗集《林膳部诗》（五卷）和《林员外集》

诗词正文

“ <佛祖说法处，迥与诸天邻。

珠宫历浩劫，桂殿余真身。

登攀访灵异，礼谒知宿因。

地远泉石怪，人闲猿鸟驯。

松杉覆窗户，湿竹清衣巾。

花雨出深夜，天香来暮春。

久知簪组妄，思与缁锡亲。

所希慧灯影，为余照迷津。 >

” — <《宿黄梅五祖寺》>，<诗词名句网>

作者简介

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林鸿（字子羽）(约1368年前后～?年)，福建福清县人，14世纪时期的诗人。林鸿是一位重要的福建文学家，在某种程度上影响了明代文学的发展。早年的林鸿被认为是一个理想主义者，一个不守成规狂放不羁的学者，然而，他有极好的记忆力。由于才华出众，他被当地官员举荐至京师参加廷试。洪武初年，林鸿作诗两首：《龙池春晓》与《孤雁》，颇受驾临科场的皇帝朱元璋的赏识，于是林鸿一夜之间闻名京师，因廷试不利，林鸿仅被任命担任福建将乐县儒学训导，在任七年之后，他升礼部精膳司员外郎。

林鸿是明代复古运动中的一员，主张作诗要摹拟唐诗的韵律结构。他尤其推崇“盛唐”（713年—756年）时期的诗风，将李白和杜甫视为该时期的杰出代表。“尊唐”被林鸿的诗社所认可。文学复古之风在明代开始盛行，这对包括诗体在内的中国文学的发展产生了些许不良影响。

评论家们承认林鸿显然是一个很有天赋的诗人，但也指责他将创造力浪费在模仿别人的作品上。他们对林鸿诗风最尖锐的批评主要集中在他的根本弱点上：尽管林鸿能从格调、韵律方面精确地摹拟唐诗，但只得其形而使其实。虽然林鸿没能达到唐人的成就，但其诗体也有可取之处，且具有一定的艺术特色。

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