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| 尧典 | |
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尧典，是一个汉语词汇，读音为yao dian,记载了唐尧的功德、言行，是研究上古帝王 唐尧的重要资料，是《尚书》篇目之一，本篇是记叙尧舜事迹的书，名叫《帝典》，举偏以概全，又称《尧典》。[1]
基本信息
中文名称 尧典
外文名称 放勋 [2]
属性 原始社会
所属 属陶唐氏
概述
尧和舜，相传是我国原始社会后期的著名首领。尧名放勋，属陶唐氏，又称唐尧。舜名重华，属有虞氏，又称虞舜。典是书名，《说文》解为五帝之书。本篇是记叙尧舜事迹的书，名叫《帝典》，举偏以概全，又称《尧典》。本篇开始有"曰若稽古"四字，这就表明它是后代史官所追记，成书的年代不可考了。本篇晚出《孔传》分"慎徽五典"以下为《舜典》，经前人考证，西汉伏生本原是一篇。按"慎徽五典"与上文"帝曰钦哉"文意紧密相承，不当割裂，应当依据伏生本。
本篇可分七大段。第一段颂扬尧的品德和功绩;第二段说明尧制定历法节令的情况;第三段说明尧选拔官吏的情况;第四段叙述尧提拔虞舜代替自己的经过，第五段叙述舜在摄政期间的功绩;第六段记叙舜任用百官的情况;第七段赞美舜毕生为国鞠躬尽瘁而死。本篇记录了尧舜二帝的重要政绩，是研究我国原始社会后期政治和思想的重要文献。
尧典原文
昔在帝尧，聪明文思，光宅天下。将逊于位，让于虞舜，作《尧典》
曰若稽古帝尧，曰放勋，钦、明、文、思、安安，允恭克让，光被四表，格于上下。克明峻德，以亲九族。九族既睦，平章百姓。百姓昭明，协和万邦。黎民于变时雍。
乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授民时。分命羲仲，宅嵎夷，曰旸谷。寅宾出日，平秩东作。日中，星鸟，以殷仲春。厥民析，鸟兽孳尾。申命羲叔，宅南交，曰明都。平秩南讹，敬致。日永，星火，以正仲夏。厥民因，鸟兽希革。分命和仲，宅西，曰昧谷。寅饯纳日，平秩西成。宵中，星虚，以殷仲秋。厥民夷，鸟兽毛毨。申命和叔，宅朔方，曰幽都。平在朔易。日短，星昴，以正仲冬。厥民隩，鸟兽鹬毛。帝曰:"咨!汝羲暨和。期三百有六旬有六日，以闰月定四时，成岁。允厘百工，庶绩咸熙。"
帝曰:"畴咨若时登庸?"放齐曰:"胤子朱启明。"帝曰:"吁!嚚讼，可乎?"
帝曰:"畴咨若予采?"欢兜曰:"都!共工方鸠僝功。"帝曰:"吁!静言庸违，象恭滔天。"
帝曰:"咨!四岳，汤汤洪水方割，荡荡怀山襄陵，浩浩滔天。下民其咨，有能俾乂?"佥曰:"於!鲧哉。"帝曰:"吁!咈哉，方命圮族。"岳曰:"异哉!试可，乃已。"帝曰，"往，钦哉!"九载，绩用弗成。
帝曰:"咨!四岳。朕在位七十载，汝能庸命，巽朕位?"岳曰:"否德忝帝位。"曰:"明明扬侧陋。"师锡帝曰:"有鳏在下，曰虞舜。"帝曰:"俞，予闻，如何?"岳曰:"瞽子，父顽，母嚚，象傲;克谐以孝，烝烝乂，不格奸。"帝曰:"我其试哉!女于时，观厥刑于二女。"厘降二女于妫汭，嫔于虞。帝曰:"钦哉!"
【题解】
尧，相传是我国原始社会后期著名的氏族首领，名叫放勋，属于陶唐氏，所以又称唐尧。"典"，《说文》解释为"大册"，是"五帝之书"。本篇是后代史官追叙尧事迹的史书，成书年代不可考，大约在周初秦汉之间。
《尧典》记叙的禅让帝位、公开议定百官以及用东西南北四方与春夏秋冬四时相配等，为研究我国原始社会后期的政治制度和古代思想、习惯提供了值得注意的资料。
西汉伏生所传今文《尚书》的《尧典》包括了下一篇《舜典》，今依古文《尚书》分为两篇。本篇A段为序，东汉经学家马融、郑玄和西晋的王肃都认为是孔子所作。B段至E段为《尧典》经文。
A:昔在帝尧，聪明文思，光宅天下。将逊于位，让于虞舜，作《尧典》。
【注释】
聪明:《孔疏》:"听远为聪，见微为明"。以耳目之闻见，喻圣人之智慧，兼知天下之事。"聪明"的意思与现代不同，不是指智力强与智慧无关。它指视觉听觉灵敏。
文:马融、郑玄都认为"经纬天地谓之文"，这里是治理天下的意思。
思:郑玄说:"虑事通敏谓之思"。意思是果断，有计谋。
光:充，《释言》文。
宅:居位。见《尚书正义舜典第二》"传"、"正义"对"使宅百揆"的释义:使居百揆之官。《尚书正读》:宅，宅而有之也。拥有、充满的意思。
逊:《孔传》:逊，遁也。退避的意思。
【译文】
从前唐尧称帝的时候，耳聪目明，治理天下有计谋，(充任天下之主的位置)他的光辉充满天下。后来，他打算把帝位禅让给虞舜。史官根据这些情况写作了《尧典》。
B 曰若稽古(1)帝尧，曰放勋，钦、明、文、思、安安，允恭克让，光被四表，格于上下(2)。克明俊德，以亲九族(3)。九族既睦，平章百姓(4)。百姓昭明，协和万邦。黎民于变时雍(5)。
【注释】
曰若:又写作越落、粤落，常用在追叙往事的开端。若，《尚书正义》解释为:顺。
稽:考察。
勋:《孔疏》中解释为"功"。
放勋:马融云:"放勋，尧名。"皇甫谧同。
钦:郑玄说:敬事节用谓之钦。意思是处事敬慎并且节约用度。
钦明文思安安:马融云:"威仪表备谓之钦，照临四方谓之明，经纬天地谓之文，道德纯备谓之思。"
明:明察。
安安:温和，宽容。"安安"通"晏晏"，《尔雅·释训》:"晏晏，温和也。" 《孔传》:安天下之当安者。郑玄注:"宽容覆载谓之晏。"《正义》:所安者则下文"九族、百姓、万邦"是也。
允:确实，的确。
恭:恭谨。郑玄说:不懈于位曰恭。
克:能够。
让:让贤。郑玄说:推贤尚善曰让。
被:覆盖。
四表:四方以外的地方。
格:到达。《孔传》:格，至也。
俊:才智超过一般人。《说文》:俊，才千人也。
俊德:郑玄云:"'俊德'，贤才兼人者。"
九族:《孔疏》:上至高祖，下及玄孙，是为九族。即高祖、曾祖、祖、父、自己、子、孙、曾孙、玄孙。一说是父族四、母族三、妻族二。一般采用前说。
平:实为"采"之形讹，意为分辨。《说文》:"采，辨别也。象兽指爪分别也。读若'辩'。"《史记·五帝本纪》作"便"，《史记索隐》作"辩"，《后汉书·刘恺传》引作"辨"，郑玄注:"辨，别也。"
章:彰明。
百姓:即百官。《孔疏》:百姓谓百官族姓。
万邦:众氏族。
黎:众。
于:《尚书核诂》引高晋生说，"于"相当"以"。
时:作"是"。见《尚书正义尧典第一》"传"、"正义"的疏。作善。
雍:和睦。
【译文】
查考往事，尧帝名叫放勋，他处理政务敬慎节俭，明朝四方，善于治理天下，思虑通达，宽容温和，他确实对人恭敬，能够让贤，他的光辉普照四方，到达天上地下。他能发扬才智美德，使家族亲密和睦。家族和睦以后，又辨明百官的善恶。百官的善恶辨明了，又使各诸部落协调和顺，(天下众人皆变化化上，是以风俗大和) 天下众人从此也就友好和睦了。
C，乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授民时(6)。分命羲仲，宅嵎夷，曰旸谷(7)。寅宾出日，平秩东作(8)。日中，星鸟，以殷仲春(9)。厥民析，鸟兽孳尾(10)。申命羲叔，宅南交，曰明都(11)。平秩南讹，敬致(12)。日永，星火(13)，以正仲夏。厥民因，鸟兽希革(14)。分命和仲，宅西，曰昧谷。寅饯纳日，平秩西成(15)。宵中，星虚(16)，以殷仲秋。厥民夷(17)，鸟兽毛毨(18)。申命和叔，宅朔方，曰幽都(19)。平在朔易(20)。日短，星昴(21)，以正仲冬。厥民隩，鸟兽鹬毛(22)。帝曰:"咨(23)!汝羲暨和。期三百有六旬有六日，以闰月定四时，成岁(24)。允厘百工，庶绩咸熙(25)。"
【注释】
羲和:羲氏、和氏，相传都是重黎的后代，世掌天地四时之官。马融说:羲氏掌天官，和氏掌地官，四子掌四时。
若:顺从，遵循。
昊:广大。
历:《尔雅·释诂》:历，数也。推算的意思。
象:《楚辞》王逸注:象，法也。这里是取法的意思。
人时:《史记》、《汉书》、《大传》及郑玄都作"民时"，唐天宝三年卫包为避讳唐太宗改为"人时"。
宅:居住。《尔雅·释言》:宅，居也。
嵎夷:地名，在东海之滨。
旸(yáng)谷:传说中日出的地方。《说文》:"旸，日出也。"一作汤谷。《淮南子·天文训》:"日出于汤谷。"
寅:恭敬。《孔疏》:"寅，敬。"
宾:《史记·五帝本纪》作"道"，通"导"。《孔疏》:"宾者，主行导引，故宾为导也。"
平秩:辨别测定。《尚书核诂》:"秩，察也。《释训》:'秩秩，清也。'《释言》:'察，清也。"是秩察谊同。"
作:《广雅·释诂》:"作，始也。"
日中:昼夜长短相等，指春分日。
星鸟:指南方朱雀七宿。因呈鸟形，故称星鸟。
殷:正，定准。
仲:一年四季，一季三个月，每季中间的那一个月称仲。
厥:其。
析:分散。
孳尾:生育繁衍。《孔传》:"乳化曰孳，交接曰尾。"
交:古代的地名，指交趾。《墨子·节用篇》、《韩非子·十过篇》都有"尧治天下，南抚交趾。"
讹:运动，运行。《诗·小雅·无羊》:"或寝或讹。"《毛传》:"讹，动也。"
致:到来。《说文》:"致，送诣也。"致兼有迎送两个相反的意思。《汉书·五帝纪》:"存问致赐。"颜师古注:"致，送至也。"
永:长。夏至这一天白昼最长。
星火:"星"指黄昏时分南中天处的星宿，"火"指大火星，即心宿二，不少翻译解释为火星是错误的。"星火"指当时夏至日心宿二正好处于南中天(由于岁差，现在出现"星火"的天象已经是秋季)。文中的"鸟"、"火"、"虚"、"昴"为中国古代重要的四仲星。分别用以确定春分，夏至，秋分，冬至。
因:《尚书集注音疏》:"因，就也。就之言就高也。《吕氏春秋·仲夏纪》《礼记·月令》都说:'仲夏之月……可以居高明。'"意思是就高地而居。
希革:稀毛。希，通"稀"。革，通"革羽(这是一个字，字库中无此字，故打成二字。)"《玉篇》:"革羽，羽也。"郑玄说:"夏时鸟兽毛疏皮见。"
寅:恭敬。
饯:用酒食送行。《尚书易解》:"践，送也。"
纳日:入日，落日。
西成:太阳西落的时刻。《皐陶谟》郑玄注:"成，终也。"
宵中:昼夜长短相等，指秋分这一天。
星虚:星名，北方玄武七宿之一。
夷:平。这里指回到平地居住。
毨:《玉篇》:"毨，毛更生也。"
幽都:即幽州。都与州古音相近。
在:《尔雅·释诂》:"在，察也。"
朔:北方。
易:改易。这里指运行。
日短:白昼时间短。
星昴:昴，星名，西方白虎七宿之一。
隩:通"奥"。《尔雅·释宫》音义引《尚书》、《说文》:"奥，室也。"《后汉书·梁冀传》注:"奥，深室也。"
氄:柔软细毛。
咨:《玉篇·口部》:"咨，咨嗟也。"表感叹。
期(jī):一周年。
有:通"又"。
以闰月定四时:月亮绕地球运行一周，需时二十九天多。一年十二个月，大月三十天，小月二十九天，共计三百五十四天，比一年的实际天数少十一天多，因此必须安排闰月补足，否则四时错乱。
允:《经义述闻》:"允，犹用也。"
厘:治。
百工:百官。
庶:众。
咸:范围副词，都。
熙:《尔雅·释诂》:"熙，兴也。"
【译文】
于是命令羲氏和和氏，严肃谨慎的遵循天数，推算日月星辰运行的规律，制定出历法，把天时节令告诉人们。分头命令羲仲，居住在东方的汤谷，恭敬的迎接日出，辨别测定太阳东升的时刻。昼夜长短相等，南方朱雀七宿黄昏时出现在天的正南方，这一天定为春分。这时，人们分散在田野，鸟兽开始生育繁殖。又命令羲叔，居住在南方的交趾，辨别测定太阳往南运行的情况，恭敬的迎接太阳向南回来，白昼时间最长，东方苍龙七宿中的火星，黄昏时出现在南方，这一天定为夏至。这时，人们住在高处，鸟兽的羽毛稀疏。又命令和仲居住在西方的昧谷，恭敬的送别落日，辨别测定太阳西落的时刻。昼夜长短相等，北方玄武七宿中的虚星黄昏时出现在天的南方，这一天定为秋分。这时，人们又回到平地上居住，鸟兽换生新毛。又命令和叔，居住在北方的幽都，辨别观察太阳往北运行情况。白昼时间最短，西方白虎七宿中的昴星黄昏时出现在正南方，这一天定为冬至。这时，人们避寒而住在室内，鸟兽长出柔软的细毛。尧说:"你们羲氏与和氏，一周年是三百六十六天，要用加闰月的办法确定春夏秋冬四季来成岁。由此规定百官的职守，各种事情就都兴起了。"
D， 帝曰:"畴咨若时登庸?"
放齐曰:"胤子朱启明。"
帝曰:"吁!嚚讼可乎?"
帝曰:"畴咨若予采?"
欢兜曰:"都!共工方鸠僝功。"
帝曰:"吁!静言庸违，象恭滔天。"
帝曰:"咨!四岳，汤汤洪水方割，荡荡怀山襄陵，浩浩滔天。下民其咨，有能俾乂?"
佥曰:"於!鲧哉。"
帝曰:"吁!咈哉，方命圮族。"
岳曰:"异哉!试可乃已。"
帝曰，"往，钦哉!"九载，绩用弗成。
【注释】
畴:《尔雅·释诂》:"畴，谁也。"
咨:句中语气助词，无义。
若:顺。
登庸:升用。《尔雅·释诂》:"登，升也。"马融说:"羲和为卿官，尧之末年皆以老死，庶绩多阙，故求贤顺四时之职，欲用以代羲和。"
放齐:人名，尧帝的臣。四凶之一
胤:后嗣。
朱:尧帝的儿子丹朱。
启明:开明，指明白政事。
吁:叹词，惊叹中又带有否定的语气。
嚚:口不道忠信之言为嚚。
讼:《说文》:"争也。"
若:善。
采:事。"采"与"事"通。
欢兜:尧帝的臣，四凶之一。
都:语气词，表示赞美语气。《书集传》:"都，叹美之词也。"
共工:尧帝的臣，四凶之一。
方:通"旁"，普遍的意思。
鸠:通"纠"，聚集的意思。
僝;:马融说:"具也。"
静言:"静"又写作"靖"。静言就是巧言。《汉书·翟方进传》:"静言令色，外巧内嫉。"
庸:时间副词，经常。《尔雅·释诂》:"庸，常也。"
象恭:外表好像恭敬。
滔:通"慆"，怠慢的意思。《诗·大雅·荡》:"天降滔德，女兴是力。"《毛传》:"滔，慢也。"
汤汤:水大的样子。
割:通"害"。
荡荡:水广大的样子。
怀:包围。
襄:上，涨上，漫上。
浩浩:水势远大的样子。
滔天:高浪接天，夸张的形容水势汹涌澎湃。
俾:使。
乂:治理。
鲧:人名，尧帝的大臣，夏禹的父亲。
咈:违背的意思。
方命:郑玄说:"方，放。谓放弃教命。"
圮:毁坏。《尔雅·释诂》:"圮，毁也。"
族:族类。
试可乃已:《尚书集注音疏》:"试、已，皆用也。言用之可乃用尔。"
钦:敬。
【译文】
尧帝说:"谁能顺应天时被提升任用呢?"
放齐说:"您的儿子丹朱很开明。"
尧帝说:"唉，他说话虚妄，又好争辩，可以吗?"
尧帝说:"谁善于处理政务呢?"
欢兜说:"呵呵，共工在广泛聚集人力，已经具有成效了。"
尧帝说:"哼!他花言巧语，阳奉阴违，貌似恭谦，其实对老天也轻慢不敬。"
尧帝说:"哎，四方诸侯之长!滔滔洪水到处危害人们，水势奔腾包围了山岭，淹上高岗，浩浩荡荡，浊浪接天。臣民百姓都在叹息，有能使洪水得到治理的人吗?"
人们都说:"啊!鲧吧!"
尧帝说:"哦，他违背人意，不服从命令，危害族人。"
四方诸侯之长说:"不是这样吧!试试，不行就算了。"
尧帝说:"去吧!鲧!可要谨慎啊!"过了九年，鲧没有取得成效。
E 帝曰:"咨!四岳。朕在位七十载，汝能庸命，巽朕位(39)?"岳曰:"否德忝帝位(40)。"曰:"明明扬侧陋(41)。"师锡帝曰(42):"有鳏(43)在下，曰虞舜。"帝曰:"俞(44)，予闻，如何?"岳曰:"瞽子，父顽，母嚚，象傲;克谐以孝，烝烝乂，不格奸(45)。"帝曰:"我其试哉!女于时，观厥刑于二女(46)。"厘降二女于妫汭，嫔于虞(47)。帝曰:"钦哉!"
【注释】
庸命:用命，用天命。
巽:履行。《史记·夏本纪》作"践"，履也。郑玄注;"践，犹升也。"
否(pǐ):鄙陋。《史记·五帝本纪》作鄙。
忝:辱，不配的意思。
明明:明察贤明的人。前一个"明"，动词，后一个"明"，指贤明的人。
扬:推举。
侧陋:疏远隐匿，指地位卑微的人。
锡:赐。这里指赐言，意思是提出意见。
鳏:方孝岳《尚书今语》根据《尔雅·释诂》:"鳏，病也。"称舜为"鳏"，意思是疾苦之人。
俞:叹词，表示应对。《尧典》中的叹词"俞"皆用于对话。《史记·五帝本纪》作"然"。
瞽:瞎子。这里指舜的父亲乐官瞽瞍。
烝烝:叠音词，厚美。《诗·鲁颂·泮水》:"烝烝皇皇，不吴不扬。"《毛传》:"烝烝，厚也。"《诗·大雅·文王有声》:"文王烝哉。"《韩诗》:"烝，美也。"
格:至。
奸:邪恶。
女:动词。把女儿嫁给别人。
时:通"是"，代词。这里指舜。
厥:其。
刑:法则。《诗·大雅·思齐》:"刑于寡妻。"《毛传》:"刑，法也。"
二女:尧的两个女儿娥皇、女英。
厘:命令。
妫:水名。
汭:河流弯曲的地方。
嫔:妇。这里是嫁人为妇。
【译文】
尧帝说:"四方诸侯之长，我在位七十年，你们谁能顺应天命，取代我的帝位?"
四方诸侯之长说:"我们德行鄙陋，不配取代帝位。"
尧帝说:"可以明察贵戚中的贤良，也可以推举地位卑微的贤良嘛。"
众人提议说:"在下面有一个穷困的平民百姓，名叫虞舜。"
尧帝说:"是的，我也曾经听说过，这个人怎么样呢?"
四方诸侯之长回答说:"他是乐官瞽瞍的儿子。他的父亲心术不正派，后母说话不忠诚，弟弟傲慢不友好，而舜能同他们和谐相处。他以孝行美德感化他们，又加强自身修养，不流于邪恶。"
尧帝说:"让我试试吧!我要把两个女儿嫁给舜，从我两个女儿那里观察舜的德行。"于是命令两个女儿下到妫水的转弯处，嫁给虞舜。
尧帝说:"严肃谨慎的处理政务吧!"
译文
1.查考往事，帝尧名叫放勋，他恭敬节俭，明察四方，善理天下，道德纯备，温和宽容。他忠实不懈，又能让贤，光辉普照四方，思虑至于天地。他能发扬大德，使家族亲密和睦。家族和睦以后，又辨明其他各族的政事。众族的政事辨明了，又协调万邦诸侯，天下众民因此也就相递变化友好和睦起来。
2.(他)于是命令羲氏与和氏，敬慎地遵循天数，推算日月星辰运行的规律，制定出历法，敬慎地把天时节令告诉人们。分别命令羲仲，住在东方的旸谷，恭敬地迎接日出，辨别测定太阳东升的时刻。昼夜长短相等，南方朱雀七宿黄昏时出现在天的正南方，依据这些确定仲春时节。
这时，人们分散在田野，鸟兽开始生育繁殖。又命令羲叔，住在南方的交趾，辨别测定太阳往南运行的情况，恭敬地迎接太阳向南回来。白昼时间最长，东方苍龙七宿中的火星黄昏时出现在南方，依据这些确定仲夏时节。这时，人们住在高处，鸟兽的羽毛稀疏。
又命令和仲，住在西方的昧谷，恭敬地送别落日，辨别测定太阳西落的时刻。昼夜长短相等，北方玄武七宿中的虚星黄昏时出现在天的正南方，依据这些确定仲秋时节。这时，人们又回到平地上居住，鸟兽换生新毛。又命令和叔，住在北方的幽都，辨别观察太阳往北运行的情况。
白昼时间最短，西方白虎七宿中的昴星黄昏时出现在正南方，依据这些确定仲冬时节。这时，人们住在室内，鸟兽长出了柔软的细毛。尧说:"啊!你们羲氏与和氏啊，一周年是三百六十六天，要用加闰月的办法确定春夏秋冬四季而成一岁。由此规定百官的事务，许多事情就都兴办起来。"
3.尧帝说:"善治四时之职的是谁啊?我要提升任用他。"放齐说:"您的儿子丹朱很开明。"尧帝说:"唉!他说话虚妄，又好争辩，可以吗?"尧帝说:"善于处理我们政务的是谁呢?"驩兜说:"啊!共工防救水灾已具有成效啊。"尧帝说:"唉!他花言巧语，阳奉阴违，貌似恭谨，而气焰很高。
"尧帝说:"啊!四方诸侯之长!滔滔的洪水普遍危害人们，水势奔腾包围了山岭，淹没了丘陵，浩浩荡荡，弥漫接天。臣民百姓都在叹息，有能使洪水得到治理的吗?"人们都说:"啊!鲧吧。"尧帝说:"唉!他违背人意，不服从命令，危害族人。"四方诸侯之长说:"起用吧!试试可以，就用他。"尧帝说:"去吧，鲧!要谨慎啊!"过了九年，成效不好。
4.尧帝说:"啊!四方诸侯之长!我在位七十年，你们能用我之命，升任我的帝位吧!"四方诸侯之长说:"我们德行鄙陋，不配升任帝位。"尧帝说:"可以明察贵戚，也可以推举地位低微的人。"众人提议说:"在下面有一个穷困的人，名叫虞舜。
"尧帝说:"是的，我也听说过，这个人怎么样呢?"四方诸侯之长回答说:"他是乐官瞽叟的儿子。他的父亲心术不正，后母说话不诚，弟弟象傲慢不友好，而舜能同他们和谐相处。因他的孝心醇厚，治理国务不至于坏吧!"尧帝说:"我试试吧!把我的两个女儿嫁给舜，从两个女儿那里观察舜的德行。"于是命令两个女儿下到妫水湾，嫁给虞舜。尧帝说:"敬慎地处理政务吧!"