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| 堯典 | |
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堯典，是一個漢語詞彙，讀音為yao dian,記載了唐堯的功德、言行，是研究上古帝王 唐堯的重要資料，是《尚書》篇目之一，本篇是記敘堯舜事跡的書，名叫《帝典》，舉偏以概全，又稱《堯典》。[1]
基本信息
中文名稱 堯典
外文名稱 放勛 [2]
屬性 原始社會
所屬 屬陶唐氏
概述
堯和舜，相傳是我國原始社會後期的著名首領。堯名放勛，屬陶唐氏，又稱唐堯。舜名重華，屬有虞氏，又稱虞舜。典是書名，《說文》解為五帝之書。本篇是記敘堯舜事跡的書，名叫《帝典》，舉偏以概全，又稱《堯典》。本篇開始有"曰若稽古"四字，這就表明它是後代史官所追記，成書的年代不可考了。本篇晚出《孔傳》分"慎徽五典"以下為《舜典》，經前人考證，西漢伏生本原是一篇。按"慎徽五典"與上文"帝曰欽哉"文意緊密相承，不當割裂，應當依據伏生本。
本篇可分七大段。第一段頌揚堯的品德和功績;第二段說明堯制定曆法節令的情況;第三段說明堯選拔官吏的情況;第四段敘述堯提拔虞舜代替自己的經過，第五段敘述舜在攝政期間的功績;第六段記敘舜任用百官的情況;第七段讚美舜畢生為國鞠躬盡瘁而死。本篇記錄了堯舜二帝的重要政績，是研究我國原始社會後期政治和思想的重要文獻。
堯典原文
昔在帝堯，聰明文思，光宅天下。將遜於位，讓於虞舜，作《堯典》
曰若稽古帝堯，曰放勛，欽、明、文、思、安安，允恭克讓，光被四表，格於上下。克明峻德，以親九族。九族既睦，平章百姓。百姓昭明，協和萬邦。黎民於變時雍。
乃命羲和，欽若昊天，曆象日月星辰，敬授民時。分命羲仲，宅嵎夷，曰暘谷。寅賓出日，平秩東作。日中，星鳥，以殷仲春。厥民析，鳥獸孳尾。申命羲叔，宅南交，曰明都。平秩南訛，敬致。日永，星火，以正仲夏。厥民因，鳥獸希革。分命和仲，宅西，曰昧谷。寅餞納日，平秩西成。宵中，星虛，以殷仲秋。厥民夷，鳥獸毛毨。申命和叔，宅朔方，曰幽都。平在朔易。日短，星昴，以正仲冬。厥民隩，鳥獸鷸毛。帝曰:"咨!汝羲暨和。期三百有六旬有六日，以閏月定四時，成歲。允厘百工，庶績咸熙。"
帝曰:"疇咨若時登庸?"放齊曰:"胤子朱啟明。"帝曰:"吁!嚚訟，可乎?"
帝曰:"疇咨若予采?"歡兜曰:"都!共工方鳩僝功。"帝曰:"吁!靜言庸違，象恭滔天。"
帝曰:"咨!四岳，湯湯洪水方割，蕩蕩懷山襄陵，浩浩滔天。下民其咨，有能俾乂?"僉曰:"於!鯀哉。"帝曰:"吁!咈哉，方命圮族。"岳曰:"異哉!試可，乃已。"帝曰，"往，欽哉!"九載，績用弗成。
帝曰:"咨!四岳。朕在位七十載，汝能庸命，巽朕位?"岳曰:"否德忝帝位。"曰:"明明揚側陋。"師錫帝曰:"有鰥在下，曰虞舜。"帝曰:"俞，予聞，如何?"岳曰:"瞽子，父頑，母嚚，象傲;克諧以孝，烝烝乂，不格奸。"帝曰:"我其試哉!女於時，觀厥刑於二女。"厘降二女於媯汭，嬪於虞。帝曰:"欽哉!"
【題解】
堯，相傳是我國原始社會後期著名的氏族首領，名叫放勛，屬於陶唐氏，所以又稱唐堯。"典"，《說文》解釋為"大冊"，是"五帝之書"。本篇是後代史官追敘堯事跡的史書，成書年代不可考，大約在周初秦漢之間。
《堯典》記敘的禪讓帝位、公開議定百官以及用東西南北四方與春夏秋冬四時相配等，為研究我國原始社會後期的政治制度和古代思想、習慣提供了值得注意的資料。
西漢伏生所傳今文《尚書》的《堯典》包括了下一篇《舜典》，今依古文《尚書》分為兩篇。本篇A段為序，東漢經學家馬融、鄭玄和西晉的王肅都認為是孔子所作。B段至E段為《堯典》經文。
A:昔在帝堯，聰明文思，光宅天下。將遜於位，讓於虞舜，作《堯典》。
【注釋】
聰明:《孔疏》:"聽遠為聰，見微為明"。以耳目之聞見，喻聖人之智慧，兼知天下之事。"聰明"的意思與現代不同，不是指智力強與智慧無關。它指視覺聽覺靈敏。
文:馬融、鄭玄都認為"經緯天地謂之文"，這裡是治理天下的意思。
思:鄭玄說:"慮事通敏謂之思"。意思是果斷，有計謀。
光:充，《釋言》文。
宅:居位。見《尚書正義舜典第二》"傳"、"正義"對"使宅百揆"的釋義:使居百揆之官。《尚書正讀》:宅，宅而有之也。擁有、充滿的意思。
遜:《孔傳》:遜，遁也。退避的意思。
【譯文】
從前唐堯稱帝的時候，耳聰目明，治理天下有計謀，(充任天下之主的位置)他的光輝充滿天下。後來，他打算把帝位禪讓給虞舜。史官根據這些情況寫作了《堯典》。
B 曰若稽古(1)帝堯，曰放勛，欽、明、文、思、安安，允恭克讓，光被四表，格於上下(2)。克明俊德，以親九族(3)。九族既睦，平章百姓(4)。百姓昭明，協和萬邦。黎民於變時雍(5)。
【注釋】
曰若:又寫作越落、粵落，常用在追敘往事的開端。若，《尚書正義》解釋為:順。
稽:考察。
勛:《孔疏》中解釋為"功"。
放勛:馬融雲:"放勛，堯名。"皇甫謐同。
欽:鄭玄說:敬事節用謂之欽。意思是處事敬慎並且節約用度。
欽明文思安安:馬融雲:"威儀表備謂之欽，照臨四方謂之明，經緯天地謂之文，道德純備謂之思。"
明:明察。
安安:溫和，寬容。"安安"通"晏晏"，《爾雅·釋訓》:"晏晏，溫和也。" 《孔傳》:安天下之當安者。鄭玄注:"寬容覆載謂之晏。"《正義》:所安者則下文"九族、百姓、萬邦"是也。
允:確實，的確。
恭:恭謹。鄭玄說:不懈於位曰恭。
克:能夠。
讓:讓賢。鄭玄說:推賢尚善曰讓。
被:覆蓋。
四表:四方以外的地方。
格:到達。《孔傳》:格，至也。
俊:才智超過一般人。《說文》:俊，才千人也。
俊德:鄭玄雲:"'俊德'，賢才兼人者。"
九族:《孔疏》:上至高祖，下及玄孫，是為九族。即高祖、曾祖、祖、父、自己、子、孫、曾孫、玄孫。一說是父族四、母族三、妻族二。一般採用前說。
平:實為"采"之形訛，意為分辨。《說文》:"采，辨別也。象獸指爪分別也。讀若'辯'。"《史記·五帝本紀》作"便"，《史記索隱》作"辯"，《後漢書·劉愷傳》引作"辨"，鄭玄注:"辨，別也。"
章:彰明。
百姓:即百官。《孔疏》:百姓謂百官族姓。
萬邦:眾氏族。
黎:眾。
於:《尚書核詁》引高晉生說，"於"相當"以"。
時:作"是"。見《尚書正義堯典第一》"傳"、"正義"的疏。作善。
雍:和睦。
【譯文】
查考往事，堯帝名叫放勛，他處理政務敬慎節儉，明朝四方，善於治理天下，思慮通達，寬容溫和，他確實對人恭敬，能夠讓賢，他的光輝普照四方，到達天上地下。他能發揚才智美德，使家族親密和睦。家族和睦以後，又辨明百官的善惡。百官的善惡辨明了，又使各諸部落協調和順，(天下眾人皆變化化上，是以風俗大和) 天下眾人從此也就友好和睦了。
C，乃命羲和，欽若昊天，曆象日月星辰，敬授民時(6)。分命羲仲，宅嵎夷，曰暘谷(7)。寅賓出日，平秩東作(8)。日中，星鳥，以殷仲春(9)。厥民析，鳥獸孳尾(10)。申命羲叔，宅南交，曰明都(11)。平秩南訛，敬致(12)。日永，星火(13)，以正仲夏。厥民因，鳥獸希革(14)。分命和仲，宅西，曰昧谷。寅餞納日，平秩西成(15)。宵中，星虛(16)，以殷仲秋。厥民夷(17)，鳥獸毛毨(18)。申命和叔，宅朔方，曰幽都(19)。平在朔易(20)。日短，星昴(21)，以正仲冬。厥民隩，鳥獸鷸毛(22)。帝曰:"咨(23)!汝羲暨和。期三百有六旬有六日，以閏月定四時，成歲(24)。允厘百工，庶績咸熙(25)。"
【注釋】
羲和:羲氏、和氏，相傳都是重黎的後代，世掌天地四時之官。馬融說:羲氏掌天官，和氏掌地官，四子掌四時。
若:順從，遵循。
昊:廣大。
歷:《爾雅·釋詁》:歷，數也。推算的意思。
象:《楚辭》王逸注:象，法也。這裡是取法的意思。
人時:《史記》、《漢書》、《大傳》及鄭玄都作"民時"，唐天寶三年衛包為避諱唐太宗改為"人時"。
宅:居住。《爾雅·釋言》:宅，居也。
嵎夷:地名，在東海之濱。
暘(yáng)谷:傳說中日出的地方。《說文》:"暘，日出也。"一作湯谷。《淮南子·天文訓》:"日出於湯谷。"
寅:恭敬。《孔疏》:"寅，敬。"
賓:《史記·五帝本紀》作"道"，通"導"。《孔疏》:"賓者，主行導引，故賓為導也。"
平秩:辨別測定。《尚書核詁》:"秩，察也。《釋訓》:'秩秩，清也。'《釋言》:'察，清也。"是秩察誼同。"
作:《廣雅·釋詁》:"作，始也。"
日中:晝夜長短相等，指春分日。
星鳥:指南方朱雀七宿。因呈鳥形，故稱星鳥。
殷:正，定準。
仲:一年四季，一季三個月，每季中間的那一個月稱仲。
厥:其。
析:分散。
孳尾:生育繁衍。《孔傳》:"乳化曰孳，交接曰尾。"
交:古代的地名，指交趾。《墨子·節用篇》、《韓非子·十過篇》都有"堯治天下，南撫交趾。"
訛:運動，運行。《詩·小雅·無羊》:"或寢或訛。"《毛傳》:"訛，動也。"
致:到來。《說文》:"致，送詣也。"致兼有迎送兩個相反的意思。《漢書·五帝紀》:"存問致賜。"顏師古注:"致，送至也。"
永:長。夏至這一天白晝最長。
星火:"星"指黃昏時分南中天處的星宿，"火"指大火星，即心宿二，不少翻譯解釋為火星是錯誤的。"星火"指當時夏至日心宿二正好處於南中天(由於歲差，現在出現"星火"的天象已經是秋季)。文中的"鳥"、"火"、"虛"、"昴"為中國古代重要的四仲星。分別用以確定春分，夏至，秋分，冬至。
因:《尚書集注音疏》:"因，就也。就之言就高也。《呂氏春秋·仲夏紀》《禮記·月令》都說:'仲夏之月……可以居高明。'"意思是就高地而居。
希革:稀毛。希，通"稀"。革，通"革羽(這是一個字，字庫中無此字，故打成二字。)"《玉篇》:"革羽，羽也。"鄭玄說:"夏時鳥獸毛疏皮見。"
寅:恭敬。
餞:用酒食送行。《尚書易解》:"踐，送也。"
納日:入日，落日。
西成:太陽西落的時刻。《皐陶謨》鄭玄注:"成，終也。"
宵中:晝夜長短相等，指秋分這一天。
星虛:星名，北方玄武七宿之一。
夷:平。這裡指回到平地居住。
毨:《玉篇》:"毨，毛更生也。"
幽都:即幽州。都與州古音相近。
在:《爾雅·釋詁》:"在，察也。"
朔:北方。
易:改易。這裡指運行。
日短:白晝時間短。
星昴:昴，星名，西方白虎七宿之一。
隩:通"奧"。《爾雅·釋宮》音義引《尚書》、《說文》:"奧，室也。"《後漢書·梁冀傳》注:"奧，深室也。"
氄:柔軟細毛。
咨:《玉篇·口部》:"咨，咨嗟也。"表感嘆。
期(jī):一周年。
有:通"又"。
以閏月定四時:月亮繞地球運行一周，需時二十九天多。一年十二個月，大月三十天，小月二十九天，共計三百五十四天，比一年的實際天數少十一天多，因此必須安排閏月補足，否則四時錯亂。
允:《經義述聞》:"允，猶用也。"
厘:治。
百工:百官。
庶:眾。
咸:範圍副詞，都。
熙:《爾雅·釋詁》:"熙，興也。"
【譯文】
於是命令羲氏和和氏，嚴肅謹慎的遵循天數，推算日月星辰運行的規律，制定出曆法，把天時節令告訴人們。分頭命令羲仲，居住在東方的湯谷，恭敬的迎接日出，辨別測定太陽東升的時刻。晝夜長短相等，南方朱雀七宿黃昏時出現在天的正南方，這一天定為春分。這時，人們分散在田野，鳥獸開始生育繁殖。又命令羲叔，居住在南方的交趾，辨別測定太陽往南運行的情況，恭敬的迎接太陽向南回來，白晝時間最長，東方蒼龍七宿中的火星，黃昏時出現在南方，這一天定為夏至。這時，人們住在高處，鳥獸的羽毛稀疏。又命令和仲居住在西方的昧谷，恭敬的送別落日，辨別測定太陽西落的時刻。晝夜長短相等，北方玄武七宿中的虛星黃昏時出現在天的南方，這一天定為秋分。這時，人們又回到平地上居住，鳥獸換生新毛。又命令和叔，居住在北方的幽都，辨別觀察太陽往北運行情況。白晝時間最短，西方白虎七宿中的昴星黃昏時出現在正南方，這一天定為冬至。這時，人們避寒而住在室內，鳥獸長出柔軟的細毛。堯說:"你們羲氏與和氏，一周年是三百六十六天，要用加閏月的辦法確定春夏秋冬四季來成歲。由此規定百官的職守，各種事情就都興起了。"
D， 帝曰:"疇咨若時登庸?"
放齊曰:"胤子朱啟明。"
帝曰:"吁!嚚訟可乎?"
帝曰:"疇咨若予采?"
歡兜曰:"都!共工方鳩僝功。"
帝曰:"吁!靜言庸違，象恭滔天。"
帝曰:"咨!四岳，湯湯洪水方割，蕩蕩懷山襄陵，浩浩滔天。下民其咨，有能俾乂?"
僉曰:"於!鯀哉。"
帝曰:"吁!咈哉，方命圮族。"
岳曰:"異哉!試可乃已。"
帝曰，"往，欽哉!"九載，績用弗成。
【注釋】
疇:《爾雅·釋詁》:"疇，誰也。"
咨:句中語氣助詞，無義。
若:順。
登庸:升用。《爾雅·釋詁》:"登，升也。"馬融說:"羲和為卿官，堯之末年皆以老死，庶績多闕，故求賢順四時之職，欲用以代羲和。"
放齊:人名，堯帝的臣。四凶之一
胤:後嗣。
朱:堯帝的兒子丹朱。
啟明:開明，指明白政事。
吁:嘆詞，驚嘆中又帶有否定的語氣。
嚚:口不道忠信之言為嚚。
訟:《說文》:"爭也。"
若:善。
采:事。"采"與"事"通。
歡兜:堯帝的臣，四凶之一。
都:語氣詞，表示讚美語氣。《書集傳》:"都，嘆美之詞也。"
共工:堯帝的臣，四凶之一。
方:通"旁"，普遍的意思。
鳩:通"糾"，聚集的意思。
僝;:馬融說:"具也。"
靜言:"靜"又寫作"靖"。靜言就是巧言。《漢書·翟方進傳》:"靜言令色，外巧內嫉。"
庸:時間副詞，經常。《爾雅·釋詁》:"庸，常也。"
象恭:外表好像恭敬。
滔:通"慆"，怠慢的意思。《詩·大雅·盪》:"天降滔德，女興是力。"《毛傳》:"滔，慢也。"
湯湯:水大的樣子。
割:通"害"。
蕩蕩:水廣大的樣子。
懷:包圍。
襄:上，漲上，漫上。
浩浩:水勢遠大的樣子。
滔天:高浪接天，誇張的形容水勢洶湧澎湃。
俾:使。
乂:治理。
鯀:人名，堯帝的大臣，夏禹的父親。
咈:違背的意思。
方命:鄭玄說:"方，放。謂放棄教命。"
圮:毀壞。《爾雅·釋詁》:"圮，毀也。"
族:族類。
試可乃已:《尚書集注音疏》:"試、已，皆用也。言用之可乃用爾。"
欽:敬。
【譯文】
堯帝說:"誰能順應天時被提升任用呢?"
放齊說:"您的兒子丹朱很開明。"
堯帝說:"唉，他說話虛妄，又好爭辯，可以嗎?"
堯帝說:"誰善於處理政務呢?"
歡兜說:"呵呵，共工在廣泛聚集人力，已經具有成效了。"
堯帝說:"哼!他花言巧語，陽奉陰違，貌似恭謙，其實對老天也輕慢不敬。"
堯帝說:"哎，四方諸侯之長!滔滔洪水到處危害人們，水勢奔騰包圍了山嶺，淹上高崗，浩浩蕩蕩，濁浪接天。臣民百姓都在嘆息，有能使洪水得到治理的人嗎?"
人們都說:"啊!鯀吧!"
堯帝說:"哦，他違背人意，不服從命令，危害族人。"
四方諸侯之長說:"不是這樣吧!試試，不行就算了。"
堯帝說:"去吧!鯀!可要謹慎啊!"過了九年，鯀沒有取得成效。
E 帝曰:"咨!四岳。朕在位七十載，汝能庸命，巽朕位(39)?"岳曰:"否德忝帝位(40)。"曰:"明明揚側陋(41)。"師錫帝曰(42):"有鰥(43)在下，曰虞舜。"帝曰:"俞(44)，予聞，如何?"岳曰:"瞽子，父頑，母嚚，象傲;克諧以孝，烝烝乂，不格奸(45)。"帝曰:"我其試哉!女於時，觀厥刑於二女(46)。"厘降二女於媯汭，嬪於虞(47)。帝曰:"欽哉!"
【注釋】
庸命:用命，用天命。
巽:履行。《史記·夏本紀》作"踐"，履也。鄭玄注;"踐，猶升也。"
否(pǐ):鄙陋。《史記·五帝本紀》作鄙。
忝:辱，不配的意思。
明明:明察賢明的人。前一個"明"，動詞，後一個"明"，指賢明的人。
揚:推舉。
側陋:疏遠隱匿，指地位卑微的人。
錫:賜。這裡指賜言，意思是提出意見。
鰥:方孝岳《尚書今語》根據《爾雅·釋詁》:"鰥，病也。"稱舜為"鰥"，意思是疾苦之人。
俞:嘆詞，表示應對。《堯典》中的嘆詞"俞"皆用於對話。《史記·五帝本紀》作"然"。
瞽:瞎子。這裡指舜的父親樂官瞽瞍。
烝烝:疊音詞，厚美。《詩·魯頌·泮水》:"烝烝皇皇，不吳不揚。"《毛傳》:"烝烝，厚也。"《詩·大雅·文王有聲》:"文王烝哉。"《韓詩》:"烝，美也。"
格:至。
奸:邪惡。
女:動詞。把女兒嫁給別人。
時:通"是"，代詞。這裡指舜。
厥:其。
刑:法則。《詩·大雅·思齊》:"刑於寡妻。"《毛傳》:"刑，法也。"
二女:堯的兩個女兒娥皇、女英。
厘:命令。
媯:水名。
汭:河流彎曲的地方。
嬪:婦。這裡是嫁人為婦。
【譯文】
堯帝說:"四方諸侯之長，我在位七十年，你們誰能順應天命，取代我的帝位?"
四方諸侯之長說:"我們德行鄙陋，不配取代帝位。"
堯帝說:"可以明察貴戚中的賢良，也可以推舉地位卑微的賢良嘛。"
眾人提議說:"在下面有一個窮困的平民百姓，名叫虞舜。"
堯帝說:"是的，我也曾經聽說過，這個人怎麼樣呢?"
四方諸侯之長回答說:"他是樂官瞽瞍的兒子。他的父親心術不正派，後母說話不忠誠，弟弟傲慢不友好，而舜能同他們和諧相處。他以孝行美德感化他們，又加強自身修養，不流於邪惡。"
堯帝說:"讓我試試吧!我要把兩個女兒嫁給舜，從我兩個女兒那裡觀察舜的德行。"於是命令兩個女兒下到媯水的轉彎處，嫁給虞舜。
堯帝說:"嚴肅謹慎的處理政務吧!"
譯文
1.查考往事，帝堯名叫放勛，他恭敬節儉，明察四方，善理天下，道德純備，溫和寬容。他忠實不懈，又能讓賢，光輝普照四方，思慮至於天地。他能發揚大德，使家族親密和睦。家族和睦以後，又辨明其他各族的政事。眾族的政事辨明了，又協調萬邦諸侯，天下眾民因此也就相遞變化友好和睦起來。
2.(他)於是命令羲氏與和氏，敬慎地遵循天數，推算日月星辰運行的規律，制定出曆法，敬慎地把天時節令告訴人們。分別命令羲仲，住在東方的暘谷，恭敬地迎接日出，辨別測定太陽東升的時刻。晝夜長短相等，南方朱雀七宿黃昏時出現在天的正南方，依據這些確定仲春時節。
這時，人們分散在田野，鳥獸開始生育繁殖。又命令羲叔，住在南方的交趾，辨別測定太陽往南運行的情況，恭敬地迎接太陽向南回來。白晝時間最長，東方蒼龍七宿中的火星黃昏時出現在南方，依據這些確定仲夏時節。這時，人們住在高處，鳥獸的羽毛稀疏。
又命令和仲，住在西方的昧谷，恭敬地送別落日，辨別測定太陽西落的時刻。晝夜長短相等，北方玄武七宿中的虛星黃昏時出現在天的正南方，依據這些確定仲秋時節。這時，人們又回到平地上居住，鳥獸換生新毛。又命令和叔，住在北方的幽都，辨別觀察太陽往北運行的情況。
白晝時間最短，西方白虎七宿中的昴星黃昏時出現在正南方，依據這些確定仲冬時節。這時，人們住在室內，鳥獸長出了柔軟的細毛。堯說:"啊!你們羲氏與和氏啊，一周年是三百六十六天，要用加閏月的辦法確定春夏秋冬四季而成一歲。由此規定百官的事務，許多事情就都興辦起來。"
3.堯帝說:"善治四時之職的是誰啊?我要提升任用他。"放齊說:"您的兒子丹朱很開明。"堯帝說:"唉!他說話虛妄，又好爭辯，可以嗎?"堯帝說:"善於處理我們政務的是誰呢?"驩兜說:"啊!共工防救水災已具有成效啊。"堯帝說:"唉!他花言巧語，陽奉陰違，貌似恭謹，而氣焰很高。
"堯帝說:"啊!四方諸侯之長!滔滔的洪水普遍危害人們，水勢奔騰包圍了山嶺，淹沒了丘陵，浩浩蕩蕩，瀰漫接天。臣民百姓都在嘆息，有能使洪水得到治理的嗎?"人們都說:"啊!鯀吧。"堯帝說:"唉!他違背人意，不服從命令，危害族人。"四方諸侯之長說:"起用吧!試試可以，就用他。"堯帝說:"去吧，鯀!要謹慎啊!"過了九年，成效不好。
4.堯帝說:"啊!四方諸侯之長!我在位七十年，你們能用我之命，升任我的帝位吧!"四方諸侯之長說:"我們德行鄙陋，不配升任帝位。"堯帝說:"可以明察貴戚，也可以推舉地位低微的人。"眾人提議說:"在下面有一個窮困的人，名叫虞舜。
"堯帝說:"是的，我也聽說過，這個人怎麼樣呢?"四方諸侯之長回答說:"他是樂官瞽叟的兒子。他的父親心術不正，後母說話不誠，弟弟象傲慢不友好，而舜能同他們和諧相處。因他的孝心醇厚，治理國務不至於壞吧!"堯帝說:"我試試吧!把我的兩個女兒嫁給舜，從兩個女兒那裡觀察舜的德行。"於是命令兩個女兒下到媯水灣，嫁給虞舜。堯帝說:"敬慎地處理政務吧!"