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堯山 - 河北省邢台市堯山檢視原始碼討論檢視歷史

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河北省邢台市堯山

中文名;堯山

別稱;宣務山、虛無山

所屬山系;太行山

地理位置;河北邢台市山口鎮

走向;東北-西南

長度;2.8公里

寬度;1.8公里

主峰;南峰

河北省邢台市堯山位於河北省邢台市隆堯縣城西北6公里的山口鎮山口村南、北兩側,中間為低谷,形成南北兩峰,南峰稱堯山,北峰稱宣務山,合稱堯山,又名唐山,當地人俗稱為南山、北山,屬太行山支脈,成東北--西南走向。

序言介紹

山由東北往西南走向,東西廣三里,南北長七八里,海拔200米左右,這一帶是唐侯之故土、堯帝之封地。《十三州志》雲:"上有堯祠,俗稱宣務山,謂舜昔宣務焉"。

堯山(南峰)海拔157.6米,南北長約2.8公里,東西最寬處約1.8公里;宣務山海拔119米,南北、東西各約1公里,堯山占地總面積4.8平方公里,周圍盤繞着許多公路。而圍繞在山腳下,路兩旁形成的錯落有致的村莊就是歷史上有名的山口村。

堯山隱見

堯山隱見是隆堯縣的八景之一。地方志書說,春夏天初曙,遠望若城堞兵馬旌蓋,圍聚山嶺。後明代文人馬健寫了一首詩:大造鐘神秀,名山有聖朝;沖霄驚遠望,平地拔清標。丘垤依依近,雲天矗矗遙;穹碑照帝力,披讀憶唐堯。這首詩中提到的唐堯是個很偉大的人物。相傳,上古堯帝曾長期活動於堯山一帶,始封於此,建都"柏人",曾登此山以觀洪水,因名"堯山"。堯帝為古代仁君之典範,晚年禪位於舜,從而開創了中國古代高度文明的社會。為紀念堯帝,在堯山頂上,自漢代至民國年間,歷代都修建(或維修)堯帝廟。元代大德年間擴修了堯帝廟,刻立了由郝經撰文的高約6米的"唐帝廟碑",使朝拜堯帝的活動又達到一個新高峰。這篇碑文被記載到《畿輔通志》中。民國時期,戰事頻繁,堯帝廟也遭受了浩劫,破壞嚴重,惟獨留下廟前的兩個碑。由於堯帝廟很有名,許多名人曾在廟前進行祭祀,寫下了很多詩文,如元代的大文人王惲、明代貢珊、王希孟、陳登雲、馬健等人。

堯山文化

堯山,又名唐山,其孕育和承載的堯山文化,一度使堯山成為華北平原上璀璨的人文明珠,目前堯山文化為河北省非物質文化遺產。自從由原始社會進入階級社會以後,宣務山及其周圍就成為兵家必爭之地,許多帝王將相在此活動,發展壯大,同時,這裡也誕生了不少歷史名人。宣務山東南的郭園村是後周太祖皇帝郭威的花園,該村村北的汪家莊遺址就是郭威皇帝的故居。宣務山南端的西山南村,五代時叫"柴家莊",是後周世宗皇帝柴榮的故鄉。坐落于山口鎮不遠地方的孔崗,又叫聖神崗和夫子崗,相傳孔子周遊列國曾在此崗讀書,後人在崗上建"奉聖祠"以為紀念。清代時,有唐山縣知縣在此寫了一首流傳很廣的詩:大哉孔子大哉堯,岡秀峰奇擬類招;峰讓岡頭五色潤,岡輸峰頂九重超。元代孔子後裔孔璠自曲阜來此處定居,後到陝西任河渠副使並重新開鑿鄭國渠,溉田四千五百頃。在宣務山上還有座書房樓,原為明末進士趙漁青年時代讀書處,原建早廢。現在建築是1986年經省文物局批准,由當地群眾集資重建的。相傳,趙漁是宣務山西南大千言村人。他曾在宣務山東麓峰頂修建"資治書院",在此刻苦攻讀。因此,當地老百姓都稱他為"趙二魁"、"天下獨二魁"以盛讚他的聰明和才學。走進現有院落,一條甬道直通山口村大街,甬道有石砌台階44級,兩邊安裝白石欄板70米,共66塊,浮雕傳統圖案有雙龍、雙鳳、龍鳳、雙獅、福祿壽、萬象更新、一帆風順、貴子乘龍、平升三級、喜上梅梢及趙漁題字、名人書法等70餘種。走進院落,書房樓、皇姑樓、臥佛殿、三清殿、觀音殿、藥王廟、火神廟、財神廟等六處建築、24間房錯落有致,建築面積達1800平方米,基本再現了原來書房樓的格局。如今,臥佛殿內有墨玉石雕臥佛,觀音殿內有石雕觀音像。院內復原的唐代准提千佛塔(原塔毀於"文革")一座,直徑1.30米,高6米,系八角四層樓閣式石塔,四面佛式塔頂,寶葫蘆塔剎,塔身浮雕佛像1000尊。這眾多的文物古蹟群相映爭輝,聞名中外。[1]

堯山廟會

堯山位於邢台市隆堯縣。堯山山口廟會歷史悠久,山口廟會的活動區域在隆堯縣城西北6公里的堯山及南側山口村。山口廟會一年五會,以農曆四月初一的廟會最大,會期半月,涉及冀南及鄰省數十萬人參加,盛況空前。相傳上古堯帝,曾長期活動於堯山一帶。堯做為中國歷史上仁德之君的典範,受到歷代人民的崇敬,更深入堯山一帶的民心。因此,至少從漢代起,歷代都在堯山之顛建有堯帝廟,千百年來,受到廣大民眾的祭祀和朝拜。至唐代,山上的石窟開鑿後,朝拜堯帝和佛事活動同時興旺,元代大德年間擴修了堯帝廟,刻立了由郝經撰文的著名大型"唐帝廟碑",使朝拜堯帝的活動又達到一個新高潮。明朝末年,當地進士趙漁正式立堯山廟會,並把堯帝神化,與玉帝、孔聖人同供在"三天閣"內,又增道教、民間眾神,使堯山廟會融民間信仰和物資交流於一體,延續至今,經久不衰。堯山廟會歷史悠久,涉域廣大,形成以祭祀、朝拜堯帝為主的具有地方特色的堯文化活動,形成當地純樸、善良的民風和以堯帝為榜樣的學風,因而是堯山一帶成為人文薈萃、名人輩出的人傑地靈之鄉。堯山廟會是中國歷史上堯文化的重要組成部分,為深入挖掘、研究和弘揚堯文化提供了廣闊的文化空間。

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參考資料