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平度年画

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中文名称；平度年画 来自；民间 主体；惩恶扬善、尊崇忠良 目的；表达对美好生活的祈求

平度年画是山东省的传统民俗工艺品。约起源于清光绪年间，师承潍县年画，并完整地保存了其早期的精髓和神韵。山东平度年画均采用木版套色刷印，色彩上采用紫色和大片的水绿、水粉色，显得柔丽清秀。山东平度年画题材上以时事和戏文故事占相当比重;构图上干净利落、细腻生动，并且画面上多饰有横线底纹，线条工细挺拔，在其他年画产地中独树一帜。年画是中国传统文化的一种体现。古代劳动人民创作了丰富多彩的门画，用以辞旧迎新·驱邪纳福。如今，人们仍然保持着春节时贴门画的传统习惯来增添节日气氛，也表达了对美好生活的祈求。

题材

年画来自民间，被赋予了惩恶扬善、尊崇忠良、赞美勇武的主题，在为劳动人民带来美的享受的同时，也起到了激励奋发的作用。在被誉为中国"年画四大家"的潍坊杨家埠、 四川绵竹、江苏桃花坞和天津杨柳青年画中，也都可以看到相近的题材和表现形式，如表现喜庆吉祥的《欢天喜地》、《金玉满堂》、《连年有余》等，有表现历史故事、戏曲人物的《白鹤关》、《大战长坂坡》、《三英战吕布》、《连环寨》等等，还有民间笑话、寓言和神话故事为内容的《刘孩金蟾》、《花果山》、《八仙》等，其他如民国时期的《日德大战青岛图》、《攻打南京图》、《湖北军事图》等也非常珍贵。

《华容道》 取自古典小说《三国演义》"诸葛亮智算华容，关云长义释曹操"的故事。图中的场景、道具、人物装束及造型等，是戏曲舞台的翻版，而可见年画与戏曲的密切关系。关公左右为周仓、关平，背后"关"字大旗高挑，曹操正向关公哀求，身后是张辽、许渚等部将。关公为红脸，表忠义之意，曹操为白脸，表奸诈。人物形象、动态对比鲜明，各具个性。民间也有的《华容道》年画绘有蜀国的五虎上将，这虽然不同于《三国演义》的故事情节，但用来描写蜀兵对曹操的围困，具有戏剧的写意性。

溯源

平度宗家庄的木版年画脱胎于山东潍坊的杨家埠年画，其创始人是清朝道光年间平度西郊宗家庄村的宗有名。据《平度县志》记载，民国时期，全村已有三十多户开设年画作坊，在省内外享有声誉。年画的制作工艺颇为复杂，刻制木版年画的木版多采用棠梨木，其木料质地坚硬细腻。刻版前要先刻线板，即把年画的墨线稿反贴在棠梨木上，把轮廓线部分刻掉，然后再按照线板的样子和设计好的色彩刻出数块色版，这样才能制成一整套的年画版。当然，年画的内容也很有讲究。

传承

平度年画

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木版年画是我国绘画艺术中的一个优秀画种，青岛平度市宗家庄木版年画，不仅誉满国内，而且在海外亦颇有名气。平度宗家庄木版年画距今已有150多年的历史。早在清朝道光年间，该村宗有明等人前去潍县杨家埠贩卖年画，因经常与年画艺人打交道，耳濡目染，便萌生了自己刻版印制年画的念头。经过充分准备，遂请杨家埠师傅进行指导，从此，宗家庄便有了自己的年画生产作坊。至清光绪初年，宗家庄木版年画逐渐成熟，至光绪年间，年画作坊已发展到 30余家，全村几乎家家都以年画生产为业，并相继在平度城西关大街开设了"新盛元"、"公兴义"、"北新成"、"东增盛"等十几家年画店。平度年画曾一度兴旺，每当秋种结束后，尤其进了农历腊月，作坊昼夜赶印，客商熙来攘往，产品行销遍及胶东半岛，进而扩大至东北甚至并流传海外。

宗家庄

木版年画按用途可分为神供类和装饰类，其题材形式多样，大都和农村房屋建筑密切结合。包括"三裁"、"窗顶"、"窗旁"、"财神"、"门神"、"灶码"、"围桌"、"美人条"、"站童子"、"毛方子"等。就内容而言，主要表达劳动人民的意愿，多用寓意、夸张、象征的艺术表现手法，以鱼、鹿、鹤、喜鹊、梅花、石榴、莲花等吉祥图案与画面中故事情节巧妙结合，如《喜庆有鱼》、《喜上梅梢》，借以表达人们除病消灾、吉祥如意和对美好未来的向往。也有些是表现历史故事和历代英雄人物的，如《空城计》、《穆桂英挂帅》等。亦有神话传说《天仙配》、《白蛇传》等。还有以民间故事、寓言故事为内容的，如《老鼠娶亲》等。

木版年画的宗家庄木版年画的特点是重用大红大绿艳紫明黄，色彩鲜艳，强烈沉着;构图完整、饱满、匀称;造型夸张、粗犷、朴实;尤其是"线版"，以线条的流畅、工细、刚劲、挺拔的特点和风格，在诸种木版年画中独树一帜。

年画不只是一种艺术形式，在民间生活中，它更是一种风尚的代表，是民俗传承的载体。近几年，为保护这一古老的传统民俗艺术遗产，平度市文化馆、博物馆及宗家庄村委深入发动群众，搜集散落在民间的年画刻版上千件。还专门成立了宗家庄木版年画研究会，青岛市民俗博物馆还专门开设了"宗家庄木版年画陈列室"。宗家庄木版年画，这一植根于民间的艺术之花，正随着时代发展焕发着蓬勃生机。

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