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平度年畫

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中文名稱；平度年畫 來自；民間 主體；懲惡揚善、尊崇忠良 目的；表達對美好生活的祈求

平度年畫是山東省的傳統民俗工藝品。約起源於清光緒年間，師承濰縣年畫，並完整地保存了其早期的精髓和神韻。山東平度年畫均採用木版套色刷印，色彩上採用紫色和大片的水綠、水粉色，顯得柔麗清秀。山東平度年畫題材上以時事和戲文故事占相當比重;構圖上乾淨利落、細膩生動，並且畫面上多飾有橫線底紋，線條工細挺拔，在其他年畫產地中獨樹一幟。年畫是中國傳統文化的一種體現。古代勞動人民創作了豐富多彩的門畫，用以辭舊迎新·驅邪納福。如今，人們仍然保持着春節時貼門畫的傳統習慣來增添節日氣氛，也表達了對美好生活的祈求。

題材

年畫來自民間，被賦予了懲惡揚善、尊崇忠良、讚美勇武的主題，在為勞動人民帶來美的享受的同時，也起到了激勵奮發的作用。在被譽為中國"年畫四大家"的濰坊楊家埠、 四川綿竹、江蘇桃花塢和天津楊柳青年畫中，也都可以看到相近的題材和表現形式，如表現喜慶吉祥的《歡天喜地》、《金玉滿堂》、《連年有餘》等，有表現歷史故事、戲曲人物的《白鶴關》、《大戰長坂坡》、《三英戰呂布》、《連環寨》等等，還有民間笑話、寓言和神話故事為內容的《劉孩金蟾》、《花果山》、《八仙》等，其他如民國時期的《日德大戰青島圖》、《攻打南京圖》、《湖北軍事圖》等也非常珍貴。

《華容道》 取自古典小說《三國演義》"諸葛亮智算華容，關雲長義釋曹操"的故事。圖中的場景、道具、人物裝束及造型等，是戲曲舞台的翻版，而可見年畫與戲曲的密切關係。關公左右為周倉、關平，背後"關"字大旗高挑，曹操正向關公哀求，身後是張遼、許渚等部將。關公為紅臉，表忠義之意，曹操為白臉，表奸詐。人物形象、動態對比鮮明，各具個性。民間也有的《華容道》年畫繪有蜀國的五虎上將，這雖然不同於《三國演義》的故事情節，但用來描寫蜀兵對曹操的圍困，具有戲劇的寫意性。

溯源

平度宗家莊的木版年畫脫胎於山東濰坊的楊家埠年畫，其創始人是清朝道光年間平度西郊宗家莊村的宗有名。據《平度縣誌》記載，民國時期，全村已有三十多戶開設年畫作坊，在省內外享有聲譽。年畫的製作工藝頗為複雜，刻制木版年畫的木版多採用棠梨木，其木料質地堅硬細膩。刻版前要先刻線板，即把年畫的墨線稿反貼在棠梨木上，把輪廓線部分刻掉，然後再按照線板的樣子和設計好的色彩刻出數塊色版，這樣才能製成一整套的年畫版。當然，年畫的內容也很有講究。

傳承

平度年畫

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木版年畫是我國繪畫藝術中的一個優秀畫種，青島平度市宗家莊木版年畫，不僅譽滿國內，而且在海外亦頗有名氣。平度宗家莊木版年畫距今已有150多年的歷史。早在清朝道光年間，該村宗有明等人前去濰縣楊家埠販賣年畫，因經常與年畫藝人打交道，耳濡目染，便萌生了自己刻版印製年畫的念頭。經過充分準備，遂請楊家埠師傅進行指導，從此，宗家莊便有了自己的年畫生產作坊。至清光緒初年，宗家莊木版年畫逐漸成熟，至光緒年間，年畫作坊已發展到 30餘家，全村幾乎家家都以年畫生產為業，並相繼在平度城西關大街開設了"新盛元"、"公興義"、"北新成"、"東增盛"等十幾家年畫店。平度年畫曾一度興旺，每當秋種結束後，尤其進了農曆臘月，作坊晝夜趕印，客商熙來攘往，產品行銷遍及膠東半島，進而擴大至東北甚至並流傳海外。

宗家莊

木版年畫按用途可分為神供類和裝飾類，其題材形式多樣，大都和農村房屋建築密切結合。包括"三裁"、"窗頂"、"窗旁"、"財神"、"門神"、"灶碼"、"圍桌"、"美人條"、"站童子"、"毛方子"等。就內容而言，主要表達勞動人民的意願，多用寓意、誇張、象徵的藝術表現手法，以魚、鹿、鶴、喜鵲、梅花、石榴、蓮花等吉祥圖案與畫面中故事情節巧妙結合，如《喜慶有魚》、《喜上梅梢》，藉以表達人們除病消災、吉祥如意和對美好未來的嚮往。也有些是表現歷史故事和歷代英雄人物的，如《空城計》、《穆桂英掛帥》等。亦有神話傳說《天仙配》、《白蛇傳》等。還有以民間故事、寓言故事為內容的，如《老鼠娶親》等。

木版年畫的宗家莊木版年畫的特點是重用大紅大綠艷紫明黃，色彩鮮艷，強烈沉着;構圖完整、飽滿、勻稱;造型誇張、粗獷、樸實;尤其是"線版"，以線條的流暢、工細、剛勁、挺拔的特點和風格，在諸種木版年畫中獨樹一幟。

年畫不只是一種藝術形式，在民間生活中，它更是一種風尚的代表，是民俗傳承的載體。近幾年，為保護這一古老的傳統民俗藝術遺產，平度市文化館、博物館及宗家莊村委深入發動群眾，搜集散落在民間的年畫刻版上千件。還專門成立了宗家莊木版年畫研究會，青島市民俗博物館還專門開設了"宗家莊木版年畫陳列室"。宗家莊木版年畫，這一植根於民間的藝術之花，正隨着時代發展煥發着蓬勃生機。

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