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懷特腓德Whitefield, George （1714～70），英國布道家，生于格洛斯特（Gloucester）。

布道家，《新約》中指旅行傳教士。沒有特別的職稱，但除了傳播福音，可能擔任主教或執事的工作。近代以來，在新教教會中，主要指廣泛傳播福音的平信徒。又指奮興布道家。

簡介

懷特腓德在牛津讀書的時候悔改歸主，並且感到被召，要在英國國教內事奉。他受按立之後傳講第一篇信息，據說當時有十五人因而瘋狂。自此以後，極多人擁入他的教會，要聽他講道，引起當地教會猜疑，相繼向他關門，逼他在戶外舉行聚會。後來，工作愈做愈大，他邀請約翰（和查爾斯）韋斯利（J. Wesley1228Wesley, John）協助他的戶外聚會，連約翰也受感動。懷特腓德有時一天之內要講兩至三次道；他可以在戶外向着二萬人講道，而人仍能聽到他說什麼。由二十二歲到五十五歲離世時，他就是過着這樣的生活。

他把信息帶到英語世界的每一角落，較重要的有七次去美國，十五次去蘇格蘭，和常常去韋爾斯。他不斷在英國不同的城巿講道，在倫敦建立了兩間大型的禮拜堂，又固定在亨廷頓夫人的家鄉，向貴族傳道牧養。開始的時候，他把跟隨者組成小組；而在他有生之年，還被稱作「循道主義（Methodism789Methodism）的領袖和創始人」。

懷特腓德在悔改歸正之前，已深被加爾文神學（Calvinism250Calvinism）吸引，信主後對他的教義自然了解得更深入。有一次韋斯利對懷特腓德的會眾，傳講了一篇嚴厲批評預定論（Predestination954Predestination）的道，並且把講章發表了；懷特腓德對此作了一個響應，雖然寫得十分客氣，但韋斯利覺得被冒犯了，因而與懷特腓德割席。自此循道主義便分為兩大支派，一派是加爾文式的（參加爾文循道派，Calvinistic Methodism251Calvinistic Methodism），另一是亞米紐式（Arminianism158Arminianism）的。

懷特腓德努力尋求復和，可惜很快便發現，只要一天留在原位作循道運動的領導人，他與韋斯利的復和就不會落實。他決定辭退領袖之職，讓韋斯利居上。他對很多勸他留下來的人說︰「讓懷特腓德的名字湮沒，而讓基督得榮耀！」他真的成了「眾人的僕人」；終其一生，他一直幫助任何福音派的傳道人，特別是韋斯利的同工。

懷特腓德的事奉，為我們樹立了一個尊神為大的好榜樣，他相信任何人願意相信基督，都會得救；有時就在他懇求人接受基督之際，自己就會忍不住大哭起來。他信息的重心乃是神的聖潔，和人的罪性與無助，還有就是基督的救贖。他是一個過着聖潔生活的人，就如韋斯利在他的喪禮上所言，歷史上沒有一個人「像他那樣，呼召那麼多罪人悔改歸神」。