我在云南采撷美(超然)查看源代码讨论查看历史
 |
《我在云南采撷美》是中国当代作家超然写的散文。
作品欣赏
我在云南采撷美
一个城市有一个城市独特的味道，这样的味道，浸润在舌尖上，萦绕在梦里，酝酿在风中。抚仙湖，大渡岗，大象谷，滇池湖，北回归线标志园，这些标签有西南印记的美景，让你目不暇接，流连忘返。
四季如春的昆明是用鲜花绘制的风景，是用传说编织的花环，是用水果酿制的琼浆，多情又美丽，热烈又甜蜜，含蓄又温柔。
（1）
春意盎然，不负春光的我，再次踏上了昆明的热土。乘坐30小时的火车，在3月2日中午12：48分，西峡太极拳协会一行12人终于到达昆明火车站，又乖车40分钟大巴，到了第一个叫美宿酒店的宾馆下榻，虽名为宾馆，但格局却又像一座点缀在大草原上的民俗文化村落，每座板房，都像一座蒙古包，典雅别致，干净舒服。这里毗邻昆明国际机场，成批的飞机在头顶盘旋着，轰呜着，让人分明感到风的粗犷，云的柔弱，草的卑微。这里地势开阔，置身这里，可以寄语白云，眺望蓝天。既有一种被揽入大自然的亲切和温馨，又有有一种徜徉在草原的粗犷与豪迈。
（2）
第二天我们沿高速前往抚仙湖，这里的海拔从最高的1891米，到最低的76.4米，落差之大，实属罕见。一道道起伏的山坳里，随意塞进了不少的具有城市建筑元素的三四层楼房，倒也比较打眼。导游说这里十里不同天，且十里不同俗。各民族的称呼也不相同。白族白语里男士称阿朋里，女孩称金花；彝族称男士阿黑哥，是勤劳勇敢智慧的象征，女孩阿诗玛，是冰清玉洁的意思，傣族男士为猫多狸，女孩为骚多狸；藏族称男士为扎西，女士为卓玛，这里真可谓是多民族的大观园。
抚仙湖是云南第三大淡水湖，仅次于滇池、洱海。渐近抚仙湖，路边植被丰茂，秀欣而挺拔，恣意向上，无惧无畏，太阳象大磁铁，让生灵透露、滋生出一种磁性的向上的律动。偶见寄生树上产生包囊状的种子，颇让人长见识。三角梅开得正艳，展示着青春的旺盛与艳丽。绿的嫩，白的秀，红的艳，橙的贵，紫的雅，或一枝独秀，或花团锦簇般，展示着靓丽与魅力，唯独芭蕉和芦苇，还穿着去年的朴实的衣服。真可谓移步换景，美不暇接。
上午十点，大巴车抵达抚仙湖。放眼望去，烟波浩渺，帆船点点，瓦蓝瓦蓝的湖面随风荡漾，湖水清澈见底、宝珠似的鹅卵石，历历可数。旅游给爱美的人一个展示魅力的契机。三三两两的游人在花坛边、在沙滩、在快艇上激情拍照，把最美的身影留在湖边。
下午目的地是北标园， 北标园即墨江北回归线标志园(简称北标园)，位于普洱市墨江县城西,景区以穿城而过的北回归线为中轴，利用天然的山丘缓坡，由低到高构成了一个极富变化而又自成体系的立体景观。景区设计新颖、造型别致、风格独特。每年夏至日，太阳直射在北回归线上时，太阳在此转身，因此，墨江称作是太阳转身的地方，“立杆不见影”的天文奇观在这里呈现，神奇的北回归线还造就了“日月交辉”的奇观。在中轴线上，左手是温带，右手是热带，植被交错，北回归线磁场与神奇的双子井水，共同演绎了“双胞胎”形成的神奇故事。
夜晚入住普洱市宁洱县建鸿大酒店，宁洱县风云变幻几千年，但未曾绕开“茶之源”、“道之始”的历史记载。这里是普洱茶的原产地，也是古代茶马古道的起点。茶马古道分为两条：一条把茶叶送到天子脚下北京，一条把奶茶送到西藏，带有历史的厚重感。过桥米线的传说就发生在这里。传说有位杨秀才经常去南湖的湖心亭攻读，其妻每天把饭菜送往该处。秀才读书刻苦，身体日渐不支。其妻焦虑心疼，思付之余把家中母鸡杀了，用砂锅炖熟，给他送去。待她再去收碗筷时，看见送去的食物原封未动，丈夫仍如痴如呆在一旁看书，只好将饭菜取回重热。当她拿砂锅时却发现还烫乎乎的。原来汤表面覆盖着一层鸡油，加之陶土器皿传热不利，把热量封存在汤内。以后其妻就用此法保温，另将一些米、蔬菜、肉片放在热鸡汤中烫熟，趁热给丈夫食用。后来不少人都效仿她的这种方法创新烹制，烹调出来的米线确实鲜美可口。由于杨秀才从家到湖心亭要经过一座小桥，后人就把这种吃法称之“过桥米线”。
（3）
第三天行程：早上6：30乘昆谷高速车到西双版纳的大渡岗万亩茶园。
渐近茶区，立体的茶园如刀切一般，棱角分明，又如绿色的飘飘带，在红色的山坡上飘舞。这里的茶园山山相连，路路相通，片片相接，四周被原始森林环抱，无任何工业污染，形成云、山、雾、茶、路、村为一体的灵异的茶园奇观。每天清晨，太阳的光芒倾洒在苍翠的茶山，泛着点点金光的茶尖儿，处处彰显着生机勃勃的春意，在绿光中又多了几分期盼。在大渡岗万亩茶园展览馆，讲解员分别讲了生茶、熟茶、紫茶的功用。茶为古味，茶为国礼。紫色茶树，叫古树茶，又叫紫茶，大多百年左右，一年只允许采一次，目的是保护树种的寿命。普洱茶没有保值期，有古董的性质和功用。这里年产各种初制茶、成品茶5000吨以上，产品销往全国各地，部份出口国外。
（4）
西双版纳野象谷，坐落在景洪市勐养镇以北一个叫三岔河的地方。
从野象谷北站下了高速。原始森林的纯朴扑面而来，这里是植物物种的百科全书。高大挺拔的树木随时而现，绿藤缠绕，争妍斗艳。谷内人头攒动，游人如织，颜色各异的团队旗，水涌般交织着。三年疫情的冰封、压抑，旅游的热情在这里得以报复性的释放！这里一年只有旱季和雨季，有"长夏无冬，一雨成秋"的说法。是省内为数不多的一个没有冬季的地方。这里野象大约有50群，300-350只左右。野象谷有我国第一所驯象学校，是人们了解关注、关爱亚洲象的地方，游人可观看大象表演节目。升旗，投射，吹气球，敬礼等表演惟妙惟肖，令人忍俊不禁，掌声与呼叫声、赞美声此起彼伏，给幽静的山谷注入了动感和活力。
下午3：40车到景洪市勐勒大佛寺。西双版纳70％的人都信佛。广场上的石林前，傣王帕亚真的塑像昂然屹立。他是西双版纳第一代傣王，13世纪左右，西双版纳战乱不断，帕雅真凭借智勇过人，用一匹战马、一根长枪和白银500两，统一西双版纳地区。乘观光车至山顶，远远看到大佛寺金碧辉煌，在蓝天白云下高耸入云，气势宏大。
据说里面保存着十几位得道高僧的金身。拾级而下，旋即来到一座椭圆形的广场，广场上的金身菩萨，身高49米，面向景洪，预示子民保佑平安。塑像下面，香客不允许烧香，主张用鲜花敬佛，有“借花献佛”之意。没想到鲜花的香味，引来诸多蜜蜂在菩萨身上筑巢，堪称是一种吉祥。这尊菩萨左胸微微突起，是国内其他大佛所没有的。据说建造大佛时，来自印度的108位高僧为其祈福时，在腹内放置了佛家七宝，所以有些突起。在大佛背后的广场上，有一颗枝繁叶茂的菩提圣树，树干笔直，树皮为灰色，树冠为波状圆形。它是印度的国树，西双版南的市树。此树是当年佛祖释迦摩尼坐禅顿悟的那颗菩提树的“直系亲属”，由斯里兰卡2005年10月25日赠送，国内佛教高僧将“圣菩提树”的幼苗请至中国，于2008年6月18日安放在西双版纳勐泐文化旅游区。
（5）
第四天早上6：30导游带我们参观西双版纳翡翠博览中心，一路上导游给一直给我们科普玉文化知识。汉朝时就有“国无玉不富，人无玉不贵”的说法，更有“人养玉三年，玉养人一生”的谚语。宋代的玉器艺术更是以其非凡的艺术成就，照亮了后世的玉坛。现代人崇尚“男戴观音女戴佛，幸福女人戴玉镯”的信条。我个人认为：玉的直接功用，其实是一种心理的积极暗示。传说一个卞和的人，捡到一块宝石，献给楚王，楚王说是普通的石，以欺君之罪砍去卞和一条腿，同样的献玉结局，第二代皇帝厉王又让他失去一条腿，到了第三代皇帝文王，却容忍了他的请求，令工匠解开石头，得到稀世美玉----传国玉玺和氏璧。
参观西双版纳翡翠博览中心后，导游又带我们参观西双版纳瑞象乳胶生产基地。这里是全国乳胶的唯一生产基地，让我们对乳胶有了一种全新的认识。中国的橡胶事业，有过一段曲折的历史。1904年刀安仁先生购汇八千株巴西橡胶实生苗，种植在盈江县凤凰山，是我国最早引入的橡胶树，由于时局动荡，至四十年代末期，仅剩两株。1940年----1950年，爱国华侨钱方舟、李宗周、木德林、姚福梅、林冬兰、郑开庭 6人，从泰国运回两万株橡胶苗在云南西双版纳勐汉镇建立“暹华橡胶园”。被誉为“中国橡胶之父的雷贤钟，1956年春，他敬谢周总理的邀请，带领几十名侨工到南山乡安家落户，在遮天蔽日的原始森林里，他们不惧毒蛇野兽袭扰，挥锄开荒、洒汗种植，橡胶种子在雷贤钟的细心呵护下，成活率超过了80%，也拉开了我国高产橡胶事业的帷幕，成就了中国百年橡胶产业。讲解员说，晚上割的胶是乳胶，白天割的胶叫橡胶。乳胶用品不分真假，只讲含量，达到93％，就达到医用水平。检验标准：用抛弹球或生鲜鸡蛋的办法看乳胶弾性。乳胶床上用品的好处是杀菌，不长螨虫，透气性好，入睡快，透气好，不易疲劳，有按摩作用。
（6）
第五天导游带我们参观曼迈村，曼迈村是隶属于西双版纳州景洪市嘎洒镇的一个傣族村落。嘎洒镇是西双版纳州政府斥资650亿重点打造的旅游小镇，居住环境幽静整洁，热带植物为内容的盆景，吊缀在各家门口，大门两边都设计有以香炉、孔雀、公鸡为外形的光亮设施，这里饮用水水源质量极佳，好山好水好空气，成就嘎洒为中国六大长寿之乡。接待我们的傣族姑娘小玉说，这里保留着母系氏族的习俗。因此，生了女孩，要大摆宴席庆贺，生了男孩，被称为“赔钱货”。女孩以黑发细腰为美的标准，男孩一般5岁后到寺庙当和尚，否则嫁不出去。一家人住一卧室，按辈分用黑、红、黄、白等色彩的文帐隔开。卧室不能进，客厅也不能拍照，人们笃信拍照会把主人的灵魂带走。人死后当天火葬，亲朋每人带柴火将尸体焚烧，骨灰当作肥料，由当家之主洒在自己家地上。每周每家都要进行布什活动，也就是由庙上的小和尚，来收取每家用不完的食物拿到庙上。这里面没有医院，只有云南白药或草药，经济条件相对较差。
（7）
第六天上午，即将离开昆明的我们，参观了昆明最大的集散中心------黄龙玉展馆，2010年，黄龙玉获得中国玉石界天工奖，标志着黄龙玉跻身中国奇石殿堂。2017年黄龙玉以“金镶玉的形式”成为第23届亚乒赛的奖牌。据导游说，展馆是政府主导兴建的市场，质量有保证，价格优惠，值得珍藏。云南黄龙玉的优势是：发现时间短，性价比高，玉质细腻，高端大气，硬度可与翡翠媲美，有白黄红三种颜色，有“黄如金，红如血，白如冰”之称，妙于构图，潜质可期。
走进展厅，霎时被浓厚的一种艺术氛围感染着，雕刻家将灵感发挥到极致，依照玉的质地、形状、色彩、斑纹， 匠心独运。画面多与古时的迁客骚人交织在一起，一石一仙景，一石一故事，一石一追求，一石一胸怀。一幅幅画面，隽永如仙境：旭日东升，云开云去，山在云中现，渔在水中游，小桥流水，亭台轩榭，层次分明，错落有致。迁客骚人时而信马游僵，时而促膝喁喁，或把盏邀月，或挥斥方遒。置身艺术的殿堂中，心中仿佛听到淙淙泉水声，月落惊鹊声，呦呦鹿鸣声，袅袅琴弦声，那种润心的享受是任何音乐都无法比拟的。
下午一点，一车颇有滇池情结的人，不顾劳累与远途，亲睹滇池容颜，从会展中心乖地铁至渔户村站点，再从七公里公交站乖24路公交便到填池。滇池是人与自然和谐共生的缩影。站在滇池湖边上，足以给人视觉的震撼：衔运山，吞夕阳，浩浩汤汤，波光敛滟，沙鸥翱翔，山水一色！人声、潮声、海鸥声交互在一起，让人有一种鱼跃地冲动。红嘴海鸥与游人嬉戏着，日光与湖面热烈地亲吻着，让人觉得，滇池比西湖更青春顽皮，更现代随性。这里没有寒山寺的神秘，没有雷峰塔的肃穆，没有二泉映月的孤寂。满眼的美景，不知眼球该往哪放，步该往哪移，影该往哪留，声该往哪吼。我甚至想想，夜深人静时，滇池该多淑女，多沉静，多妩媚，皎洁的月光下，如梭的波涛声中，多情的阿诗玛和阿黑哥，信步在湖边，如境的湖面里，映出他们偎依的身影，肯定让嫦娥羡慕，让织女嫉妒。时间关系，我们匆匆留影，心有所属，把美丽的遗憾留到他日重逢。
别了，我的西双版纳。虽然此没有云南其他景点大气著名，却也有小家碧玉的清秀纯真。疫情之后，能与友人到此一游，也算一种幸运。故记之。[1]
作者简介
超 然，河南西峡人。