戴 建業檢視原始碼討論檢視歷史
戴建業 | |
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教授、博士生導師 | |
出生 | 1956年 |
國籍 | 中國 湖北省麻城市 |
知名於 | 為對古詩的幽默解讀 |
大家都覺得他特別特別的可愛。操着「塑料」普通話
卻成為了大學課堂里的一股「泥石流。」戴建業,男,1956年生於湖北省麻城市。人稱「三槍叔」[1]。1982年1月畢業於華中師範大學中文系,獲文學學士學位。1982年3月入西南師範大學中文系攻讀古代文學研究生,1985年1月畢業並獲文學碩士學位,同年回母校華中師範大學中文系任教,1999年晉升教授,現為華中師範大學文學院古代文學教研室教授、博士生導師,古代文學學科組長、學術帶頭人。[2]
現為華中師範大學文學院古代文學教研室教授、教研室主任、古代文學學科組組長、陶淵明研究中心客座研究員、唐代文學學會會員、湖北古代文學學會理事、大學教授。[3]
《澄明之境--陶淵明新論》 獲2001年湖北省人民政府"社會科學優秀成果"三等獎
2000學年度學校優秀教學三等獎。
2001學年度學校優秀教學二等獎。
學術研究
中國文學史(魏晉南北朝至唐五代文學)、六朝詩歌研究、唐代詩歌研究
魏晉詩歌研究、唐詩研究、魏晉玄學與文學、《文心雕龍》研究、六朝駢文研究、唐宋散文研究
個人成就
學術專著
1.《老子:自然人生》,長江文藝出版社1993年
2.《老子的人生哲學》,台灣揚智文化股份有限公司1994年
3.《澄明之境--陶淵明新論》(34萬字)華中師範大學出版社1998年
4.《老子智慧的現代轉換》(獨著)(24萬字),上海古籍出版社2002年
5.《唐宋詩詞史》(25萬字)湖北科學技術出版社2001年第2版
6.《淡泊老子》(獨著),台灣磙石出版社2004年
7.《老子現代版--老子智慧的現代轉換》(修訂本),上海古籍出版社2007年
8.《孟郊論稿》(獨著),上海古籍出版社2007年
9.《老子智慧心解》(獨著),中國城市出版社2008年
編著書目
1.《唐宋詩詞史》(25萬字,與馬承五合著)湖北科學技術出版社2001年第2版
2.《中國散文大辭典》副主編及主要撰稿人(全書218萬字,執筆21萬字) 中州古籍出版社1997年6月
3.《中國儒釋道經典選編》武漢測繪科技出版社1997年1月
學術論文
1 .《灑落與憂勤--論陶淵明的生命境界及其文化底蘊》,《中國韻文學刊》1998年6期,人大複印1998年第11期轉載
2 .《玄學的興盛與論說文的繁榮--正始論說文的文化學闡釋》
《華中師範大學學報》2000年第4期,人大複印2000年第12期轉載
3.《死的深淵與生的決斷--論陶淵明的生命意識》,《華中師範大學學報》1996年專輯
4.《否定與新生》,《中國文學研究》1997年第2期
5.《對人際的超越與關懷--再論陶淵明歸隱》,《華中師範大學學報》1998年第1期,人大複印1998年10期轉載
6.《知性與盡分--論陶淵明對自我的體認》,《華中師範大學學報》1997年第1期
7.《用詩的眼光讀詩--論聞一多對古代詩歌的詮釋》,《華中師範大學學報》1998年第5期
8.《由自卑到超越的心靈歷程--論左思的創作》,《華中師範大學學報》1996年第6期
9.《從中國詩的現代化到現代詩的中國化》,《華中師範大學學報》2001年第2期
10.《文學研究與人文關懷》,《華中師範大學學報》2001年第6期
11.《人民性在中國古代詩歌研究中的命運》,《反思與超越--20世紀中國文學與理論國際學術研討會論文集》,華中理工大學出版社2000年9月
12.《理性與激情的交融--論聞一多的學術個性》,《聞一多國際學術討論會論文選》武漢大學出版社2002年
13.《生命的激揚與民族的活力--論李白的歷史意義》,《唐代文學研究》(第九輯)廣西師範大學出版社2002年
14.《恬然澄明》,《湖北教育學院學報》1998年第1期
15.《論陶淵明回歸自然的生命動力》,《平頂山師專學報》1997年第3期
16.《九江師專學報》1998年第4期
17.《"委心"與"委運"--論陶淵明的存在方式》,《第二屆中日學者陶淵明學術研討會論文集》、《北京工業大學學報》社科版2002年第1期
18、《"憂憤"與"激盪"--元嘉士庶的人生際遇及其詩歌的情感基調》(獨著),《中南民族大學學報》2005年第3期
19、《別忘了祖傳秘方--讀張舜徽〈清人文集別錄〉、〈清人筆記條辨〉》(獨著),《讀書》2006年第1期。
20、《詞語·詞風·詞藝--論清真詞》(獨著),《語文教學與研究》2007年第4期。
21、《論元嘉七言古詩詩體的成熟--兼論七古藝術形式的演進》(獨著),《文藝研究》2008年第8期。
22、《左鮑異同初探--比較分析左思、鮑照人生境遇與人生抉擇》(獨著),《中華文史論叢》2008年第4期。
23、《"類例既分,學術自明"--論鄭樵文獻學的"類例"理論》(獨著),武漢大學《圖書情報知識》2008年第3期。
24、《論鄭樵文獻學的知識論取向》(獨著),武漢大學《圖書情報知識》2009年第5期。
戴建業講《將進酒》
李白勸酒有氣勢
《將進酒》其實是一首勸酒歌,李白不僅會喝酒,還會勸酒。只有李白勸酒勸得這樣有氣勢,排山倒海,極盡誇張:「君不見黃河之水天上來,奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白髮,朝如青絲暮成雪。」首句就憑空起勢,很壯美,寫得大氣磅礴,接着用極具誇張的手法表現人生苦短題。連續的長排句,呼嘯而來的氣勢,仿佛李白在勸他的朋友喝酒:「來啊!喝酒!人生苦短,過了這個村就沒了這個店啊!再不喝就來不及了!」[4]
「人生得意須盡歡,莫使金樽空對月。天生我材必有用,千金散盡還復來。烹羊宰牛且為樂,會須一飲三百杯。」在他看來,只要「人生得意」就「須盡歡」,因為「天生我材必有用」,這種高度自戀也只有李白才寫得出來。這幾句讀起來極有金石之聲,尤其「烹牛宰羊且為樂,會須一飲三百杯」讀起來一定要有強硬的節奏感,「烹牛--- 宰羊--- 且為樂」讀起來鏗鏘有力,就像在「六六六」、「八匹馬」地猜拳一樣。「一飲三百杯」當然嚇住了客人,李白馬上就點名了「岑夫子、丹丘生:將進酒,杯莫停。」岑夫子、丹丘生啊,你們千萬不能放下杯子,趕快舉杯暢飲。酒宴至此,漸入高潮,詩人已有八九分醉意,他又接着說:我來為你們唱一曲,你們好好聽。
「鐘鼓饌玉不足貴,但願長醉不復醒。古來聖賢皆寂寞,惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂,斗酒十千恣歡謔。」古時大貴之家宴飲時,鳴鐘列鼎,以示富貴,而在李白眼裡卻「不足貴」,他所渴望的是「但願長醉不復醒」,這簡直就是醉話。他接着又發謬論了「古來聖賢皆寂寞」,只有善飲的陳王〔曹植〕才留下了千載美名。言外之意,只有善飲酒的人,才會傳名於後世。
「主人何為言少錢,徑須沽取對君酌。」宴飲至此,李白恐怕已有喝高了,他豪邁地說儘管喝,難道怕我付不起錢嗎!接着他露餡了,「五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷萬古愁。」把我的五花馬,千金裘拿來當去,換成美酒!來來來,我們繼續喝!把曠古以來的憂愁通通喝掉!
這首詩情感誇張、濃烈,非常有力度。一下是痛苦的深淵,一下是歡樂的頂點。說明李白的生命力極其旺盛。他到底寫的是快樂還是痛苦?自信還是頹廢?都能在詩里找到證據。因為他寫的不是單一情感,是矛盾的情感碰撞。這就是情感張力。兩種極端的情感激流相互衝撞,感情強勁,讓人震撼。這就是一流的詩人。
戴建業說唐朝那是個火熱的時代,唐詩是中華民族的瑰寶,是最值得驕傲的文化遺產。唐代每個詩人都感覺良好
在唐代,魏晉以來壓抑人才的門閥制度的衰亡,科舉制的確立,使一大批出身於庶族乃至下層人民的子弟有可能在政治舞台大顯身手,於是一些沒有顯貴門弟的士人紛紛要求在政治上有所作為,不再像六朝士人那樣哀嘆「世胄躡高位,英俊沉下僚」,這激起了唐朝人遠大的政治抱負和對自己才能高度的自信心。
唐代包容各種思想、各種宗教、各種學術、吸收各種外來文化營養的宏大氣魄,養育了一代士人博大的胸襟,也培育了他們寬容的氣度。
唐代的詩人每個人都感覺良好。在安史之亂之前,大家的精神面貌都很好。比如王之渙的《登鸛雀樓》更直接地表現了當時士人無窮無盡的追求和昂揚的精神面貌,那是個火熱的時代。
唐代尤其是盛唐浪漫狂熱的時代氣氛養育了一代詩人浪漫使氣的個性,不僅使李白這樣的詩人狂放不羈,也使杜甫這樣個性穩健的詩人充滿了豪氣。[5]
只是到了中晚唐以後,時代精神才由邊塞走進閨房,偶像也由俠客變為小白臉。
盛唐詩歌高度口語化
初唐的詩,濃艷。盛唐的詩,天然,脫口而出。
盛唐詩的語言達到了一種爐火純青的境界,它的最大特點就是天然入妙,無工可見,渾厚自然。李白所提出的「清水出芙蓉,天然去雕飾」的審美標準,的確友李白為首的盛唐詩人手中得以實現。
盛唐詩歌的語言既不纖巧又不雕琢,既不牽強更不拼湊,它使用的完全是經過提煉的口語,平易樸素,自然天成,妙處不可思議,如李白《贈汪倫》:李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。
當然盛唐詩歌的語言也並非全是清空一氣自然天成,後期如杜甫等人的語言開始就變得深曲,有意打亂語序,埋藏意脈,我們來看看他的《秋興》:玉露凋傷楓樹林,巫山巫峽氣蕭森。江間波浪兼天涌,塞上風雲接地陰。叢菊兩開他日淚,孤舟一系故園心。寒衣處處催刀尺,白帝城高急暮砧。
戴建業講唐詩妙語錄
1、中國的歷史上有個奇怪的現象,人才來的時候,都來了,走的時候,一下子就沒了。你看,春秋戰國有孔子、老子、莊子、韓非子等諸子百家,魏晉南北朝曹氏三傑、建安七子、詩人陶淵明,唐朝有李白、杜甫、王維、孟浩然等大批詩人、宋朝有黃庭堅、朱熹、蘇軾,近代有魯迅、胡適、梁啓超、郁達夫、沈從文……哎呀,那個群星燦爛啊!像赴宴一樣,一群群來,一群群走。
2、起名字一定要平仄起伏,我爸爸就沒給我起好,你看,戴建業,三個去聲,聽上去急得不了。
3、單純和愚昧只有一步之遙,天才和蠢材也只有一步之遙。
4、那個鬼汪倫走了狗屎運了,李白的一首詩讓他流芳千古了,後代人誰都知道唐朝有個農民叫汪倫。
5、杜甫是李白的超級粉絲,他去拜見李白,李白就忽悠他一起去訪名山、尋仙人、找仙草、煉仙丹,中途還遇見個流浪漢高適,從春天訪到秋天,啥也沒找到,後來杜甫醒悟了,不幹了。
6、現在好多小孩沒有美感,一說到洗衣服就想到小天鵝。看看唐詩描寫的洗衣歸來「竹喧歸浣女,蓮動下漁舟。」多美,多有詩意。
7、唐朝每個詩人都自我感覺良好,都很牛。連杜甫那麼老實巴交的一個人都「牛」得很,以前我以為他寫的「讀書破萬卷,下筆如有神」是誇別人,後來我才知道,他是在夸自己。
8、唐朝是個火熱的時代,是個經常亮肌肉的年代,每個人都有機會改變自己的命運,寒門出宰相,士兵成將軍。
9、李白是唐朝文人中最自我感覺良好的,他好到什麼程度?他認為自己身上有仙氣,所以他不屑和俗人打交道,所有人他都看不上眼,他只視賀知章為知己,因為賀知章稱呼他為「摘仙人」。他一輩子只正經工作了一年半,其餘的60年都在遊手好閒。
10、李白他總是在名樓、設名宴、請名人,不曉得是哪裡來的錢,有人研究他的經濟來源,到現在也沒有搞明白。
11、我最崇拜武則天了,哎!太了不起!我要是生活在那個年代,我不教書了,要去為她工作。
12、我儘量把普通話講好,我是湖北麻城人,我講的是麻城普通話,今天下午我會讓大家聽聽麻城普通話有哪些特點。
13、今天我還是站着給大家講吧,我是華師的教書匠,我們那學校里所有的老師都沒有座位,我今年59歲,教了30周年書,已經站了三十年,所以坐着不會講話。
14、武則天是個了不起的皇帝,中國的女性產生兩個偉大的人物,一個是武則天一個就是李清照,讓我對中國的女性刮目相看,如果武則天是我們今天的省委書記,打死了我也要去考公務員!
15、唐玄宗有一件事大家覺得他腐敗,尤其有個典型的標誌就是他愛楊貴妃愛的死去活來,結果把天下都給愛丟了,我原來對他也是印象不好,我今年59歲,對人的評價慢慢都開始比較寬容了,知道將心比心,他當了幾十年皇帝,到了晚年才開始腐敗,聽懂了沒有?我要是當了皇帝,我這麼愛老婆的人,我估計最多五年就腐敗了。
16、將心比心,我們前幾年在酒席上罵貪官,尤其是罵貪官包二奶,我也罵了,我回家認真一想,我問自己我要是當了個省長,我包不包二奶。問得自己一身冷汗--從此我再也不罵貪官了。
17、對唐玄宗我們要寬容地理解,他雄才大略,長得也不是我這個鬼樣子,他是皇帝知道吧,有錢,懂音樂,也會寫詩,而且又是皇帝,中國最高級別權力機構,你說這樣的男人,不犯錯誤,我覺得這比較難。
18、我們那個時候的年輕人談戀愛跟今天都不一樣,女孩子要找朋友要找個傻乎乎的人現在你也搞不清楚她為什麼要找這樣的,她們那時候也不求什麼就是說可愛。今天,什麼都不要,就是看你口袋有沒有money,有money就愛你,沒有money就不愛。
19、有一個我的學生跟我說,說:「戴老師,我沒有創造我們這個社會。」我說那個女孩子:「你也創造了這個社會,你到夏天到我這裡聽課,你穿那鬼吊帶背心你就是彰顯了我們這個時代的風景。」以前,這個女孩子穿吊帶背心,我都不敢睜開眼睛,現在我看多了,我覺得也蠻好看的。
20、中唐有一首著名的詩,劉禹錫寫的:「朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。 」王謝在東晉是數一數二的大家族,當時是宰相,名義上相當於今天的強哥,實際上是半個習大大,聽懂了沒有?
21、駱賓王給武則天寫了篇檄文,他那檄文寫的波瀾壯闊,把武則天罵的狗血淋頭,最後兩句「請看今日之域中,竟是誰家之天下!」武則天一看,她不生氣,她說:「這麼有才的人,你們幹嘛不把他搞到中央來,把他搞到外面去罵我,搞到中央來幫我罵別人多好!」
22、在唐代,自我感覺最好的一個人就是李白,他老人家牛的很,總覺得自己有股子仙氣,他其實是個挺搞笑的人,他一直以為自己是政治才幹,在四十歲那年接到了唐玄宗的詔書召他進京:「哇!仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人!」一看這德行就知道當不了官。
23、李白一直覺得自己很有些仙氣--除了受老婆氣的那幾天。
24、李白狂,杜甫呢,我們都覺得他是個老實巴交的人,其實你都想錯了,他也一樣的狂!「讀書破萬卷,下筆如有神」我告訴大家,我上大學之前就知道是杜甫寫的,但我原來以為他是寫別人的,一上大學我大吃一驚,他是說自己的!他說自己「讀書破萬卷,下筆如有神」,如果是我寫的,大家肯定覺得我恬不知恥是吧。
25、杜甫四十多歲還只是個倉庫管理員,看他的詩卻憂國憂民,這就是吃地溝油的命,操中南海的心。
26、一個男性一定要有強烈的自信,我認為一個男人要真的要干出大事,就要有一點流氓氣,要有一點匪氣,我身上就沒有匪氣,所以我等下回去還要給老婆洗碗。
27、有個成語叫「揚眉吐氣」說的是哪個人呢,就是李白,我們都用習慣了都麻木了都不知道出自什麼地方,「揚眉」呢就是眉毛不停地轉,「吐氣」呢就是吐出一口氣--「呼~老子總算是出頭了!」
28、古代女子十九歲還沒嫁人那就有問題的,聽懂了沒有?--那是要麼窮,要麼丑,要麼就是又窮又丑!
29、王之渙的《登鸛雀樓》大家都知道,他也是狂得要死,狂得要命,都是狂得沒辦法,看這首詩一般人是寫不出來的,「白日依山盡,黃河入海流」我們這叫境界闊達,這是闊達的沒辦法,他還覺得不過癮,「欲窮千里目」,還要「更上一層樓」!這叫盛唐!這叫大唐盛世!
30、詩歌一到宋朝就不行了,宋朝有個宰相非常有才華的叫晏殊,「無可奈何花落去,似曾相識燕歸來」,你(與唐詩)對比看就知道什麼叫盛唐--昂首闊步,老子就是天下第一!
31、即使是愛情詩,在盛唐也是明亮的,來看看王昌齡的《閨怨》,「閨中少婦不知愁,春日凝妝上翠樓。」老公不在家,還打扮得漂漂亮,所以這首詩的中心思想就是--想老公。
32、我年輕的時候也喜歡林黛玉,梨花帶雨,現在想想我要是娶了一個林黛玉做老婆,還不是倒了八輩子霉啊!天天哭天天哭,問她哭什麼又說不出,我性子急,最後結果不是她跳樓,就是我跳樓。
33、曾經我想調到北京去,學校就是不放人,後來我想明白了,學校可能那個時候就發現了我是個人才。
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參考資料
- ↑ 成為「網紅教授」後,戴建業首次在華中師範大學公開演講 搜狐,發布時間;2019-10-27 05:10
- ↑ 網紅教授戴建業在兒子婚禮上說的這番話,值得每一對夫妻共同學習 豆瓣,發布時間;2018-11-08 15:10:56
- ↑ 戴建業教授:一百年前日本大學教授到食堂買飯,拒說日語而說漢語 天天愛逗樂,發布時間;2019-05-22 17:58大圖模式
- ↑ 三槍叔」戴建業教授把唐詩講絕了! 孤煙直,發布時間;2018-10-21 08:04
- ↑ 戴建業做客《金城講堂》解讀盛唐詩歌和盛世精神 蘭州新聞,發布時間;2018-10-29 10:56:28