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大学（教学楼）原图链接来自 搜狐网 的图片

教会大学指的是19世纪晚期西方基督教会在中国创办的高等教育机构，包括新教创办的燕京大学、圣约翰大学、齐鲁大学、沪江大学、金陵大学、东吴大学、福建协和大学、岭南大学、华西协和大学、金陵女子文理学院等13所和天主教创办的3所。

基督教学校是指由基督教教会所设立和控制的学校。最早出现于中世纪的欧洲。中世纪的大学大都是教会办的。现在某些国家中大量的初等、中等和高等学校仍受教会控制，鸦片战争以后，英美德等国通过教会曾在中国设立大、中、小学、1926年，国民政府曾禁止外国人办教会大学。中华人民共和国成立后，于1951年接管了外资津贴学校，收回了教育主权。

教会大学在中国的出现是1880年前后，当时主要是在教会中学的基础上发展大学，最早的是登州文会馆于1882年升为大学。19世纪末期，中国还有4所类似的大学，它们是：北京汇文书院（1888年）、通州华北协和大学（1889年）、上海圣约翰书院（1890年）、杭州长老学院（1893年）。进入20世纪后，教会大学的发展达到高潮。这一时期，不少中学升格为大学，原有大学也加以扩展，教会大学遍布华东、华北、华南、西南各地。

办学宗旨

教会大学最初创立的目的是为了传教，为了宣扬基督教。如齐鲁大学的前身登州文会馆办学的目的是“固无日不以宣道为目的”，它的宗旨是“道德其一，学识其二”。

从1900年之后，教会大学注重吸收教徒和非教徒的子女入学，给以一定质量的训练，使他们毕业后能够占据关键性的位置，以影响中国的政治朝着有利于传教士所属国家在华利益的方向发展。对教徒子弟灌输宗教，也着重灌输西方的影响，教给他们西方的习俗，以便可将他们输送到外国人办的企事业中去，为其政治的、经济的利益服务。五四运动后，中国社会发生了深刻的变化，为了推动基督教在华教育事业的发展，1921年9月由美国芝加哥大学教授伯顿率领的“中国教育调查团”一行16人来中国考察。调查团清醒地看到形势发展对教会学校带来的挑战，提出了教会学校的应对方针：在性质上彻底地基督化，在气氛上彻底地中国化，把效率提高到新的高度。

发展形势

从清末到北洋政府这些年，教会学校大多数时候是自顾自地发展着，不受中国政府的制约。但随着大革命的洗礼，国人的民族情绪空前高涨，在反帝爱国思想激荡下，强烈要求收回教育主权。北洋政府在1925年12月公布了《外人捐资设立学校请求认可办法》：学校之校长须为中国人；学校设董事会者，中国人应占董事会名额之半数；学校不得以传教为宗旨。

大多数教会大学都能据此作出必要调整，开始向中国当局注册，选举中国人为校长，并建立中国人占多数的董事会。这些教会大学逐步适应中国的形势与发展的需要，限制课内宗教宣传与课外宗教活动，根据实际需要来进行自身的转变，日益与中国的社会融为一体。==旅游信息==

办学特色

所有的教会大学一个共同的特征就是重视英语的教育，很多课直接用英文讲授，所以教会大学的毕业生个个外语都十分流利。

教会大学各校名师云集，学生俊才辈出。以在当时的成就和名誉而论，很多都可与北大、清华媲美。如林语堂毕业于圣约翰大学，陶行知、程千帆、赛珍珠毕业于金陵大学，金庸毕业于东吴大学等。

这些学校中有些特色专业闻名遐迩，比如燕京大学的社会系和新闻系，齐鲁大学的农科和医科，圣约翰大学的外语和医学，岭南大学的教育、商科及社会科学，之江大学的土木工程，以及沪江大学的化学。

这些教会大学的文凭都得到欧美国家承认，有的学校学生毕业后可以直接进入美国大学研究生院学习，有的则只需补修30个本科学分就可。无疑，这些教会大学使中国高等教育与西方的差距一下子缩短了数百年，已成为中国高等教育的一支重要力量。

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