教導(王冠群)檢視原始碼討論檢視歷史
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《教導》是中國當代作家王冠群的散文。
作品欣賞
教導
因此，宣說般若智慧的密咒如下:去!去!去到生死的彼岸與罘生一起去到生死的彼岸!願迅速同證正覺，獲得大成就!
佛教的核心思想叫'緣起自性空'，人是空無自性的'菩提本無樹'，任何世間法也不是一成不變的'明鏡亦非台'。在浩瀚的宇宙中，地球僅僅是一粒尖埃在飄浮;人的生命僅僅是一個更不起眼的瞬移…現有的一切一切的'智智'學問主張，大多無益於脫離生死，'人'歸根到底都逃不出生老病死的小輪迴，也陷於各種矛盾而不能自已。因為佛教的核心思想叫'緣起自性空'，現在現有現實是因條件和合而短暫的假合存在，因條件關係的變化而轉化…此岸亦一是非，其實彼岸的淨土並不是無是非，故稱佛教為'戲論'，真作假來假亦真，那麼活着何去何從呢?還是一句話，以出世的精神做入世的事業…人民就是江山，江山就是人民，'佛'在心中莫遠求，靈山就在汝心頭。否定之否定，'般若'花開還《在人間》吧!
小石碼菩提花開了，微信群里的朋友們不禁互相轉發流傳，如果六祖慧能大師在天有靈，看到了也一定會「拈花微笑」，中國十大名花之首牡丹花，漳州市出產的十大名花水仙花，各有各的好，但沒有菩提花這麼有故事，有文化，淵遠流長......
朋友群中傳芳的除了仙人掌花，石榴花，香茶花，牡丹花......而其中這麼一朵，那可不得了一一那是小石碼菩提花開......傳說2500多年前，佛祖釋迦牟尼原是古印度北部的迦毗羅衛王國(今尼泊爾境內)的王子喬答摩·悉達多，他年青時為擺脫生老病死輪迴之苦，解救受苦受難的眾生，毅然放棄繼承王位和舒適的王族生活，出家修行，尋求人生的真諦。經過多年的修煉，終於有一次在菩提樹下靜坐了7天7夜，戰勝了各種邪惡誘惑，在天將拂曉，啟明星升起的時候，獲得大徹大悟，終成佛陀。所以，後來佛教一直都視菩提樹為聖樹......
菩提花開了(佛經說天女散花，有天龍八部來護持)，實在是菩提花開，《菩提落葉》(古林寺戒受師的禪詩著作)…"天龍八部"則是釋迦牟尼佛煉就瑜伽內功發出的代表"慈悲，智慧，方便"等的無形法力…亦像儒家講的"禮義廉恥仁信智勇"之天地正氣…菩提樹很難開花，菩提開花了，釋迦牟尼亦修得正果一一覺悟成佛了!
閩南小石碼的菩提花開有六瓣一一代表成佛的"修六度"，即"持戒，布施，忍辱，精進，禪定，涅槃"重生的過程…懂了這一大方向，《道德經》稱之為"道，道非道，常道。名可名，非常名。"，"修六度"的精進積累過程量化成果便是"德"也…當年，中國通天老道祖老子騎着大青牛，要過函谷關去西方傳道隱身…關長尹喜攔截了李聃說"您老要出關可以，那就請您老人家把一生研究的道果寫下來，留給炎黃子孫後代…"，老子李聃慈忍下筆，留下五千言一一這便是《道德經》也!後來好像在漢代馬王堆遺址，挖握出一本竹簡奇書一一叫做《老子化胡經》，說的是老子出關後，返老還童…後來變神仙重返人間，到印度一個小邦(尼泊爾)投胎到國王家，轉世而出悉達多.釋迦牟尼…所以，中國三大宗教，佛家和道家比較融恰…甚至《莊子》亦改名《南華經》…嘿嘿
關於《老子化胡經》之作者，一般認為是西晉道士王浮，然則，根據蕭登福等學者考證，老子化胡的說法，在東漢明帝時就已經存在，且未必是出自道徒，極可能是 佛教徒初傳，是為求中土流傳，而有意攀引的。據悉，佛教傳入中國之後相當長一段時間，都是與「黃老共祠」。收錄此經，也是讓後世各教之徒牢記歷史——道 教、佛教乃至一切宗教之間，絕對不是只有鬥爭而沒有融合。求同存異、平等互愛、彼此學習，方是雙贏之中道！
作者簡介
王冠群，中國散文網簽約作家。