舊莊(盛忠民)檢視原始碼討論檢視歷史
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《舊莊》是中國當代作家盛忠民寫的散文。
作品欣賞
舊莊
初次來到這個村莊，覺得一切都新奇，比如一間老房子，一棵古樹，甚至一株野花。這其實也是一種緣份，遇見就是有緣，不管遇見的是人或者物，還是事情。
我們跟這個村莊的緣份，是因為董邦達。
董邦達歷史上名聲響亮，他的名聲來自三個字：官、才、廉。做官講究的是被朝廷賞識，據說，當年乾隆皇帝三天見不到董邦達，心裡會失落許久，所以董邦達時常陪伴乾隆皇帝左右，那份榮耀無須張揚。董邦達的才學當然厲害，他的書畫可以說位列歷史上書畫界的頂端，被譽為「三董」之一，跟董源、董其昌並列，價值連城，被歷代書畫界視為珍品。至於他為官清廉，嘉慶皇帝有詩讚嘆：「只有文章傳子侄，絕無貨幣置莊田。」嘉慶皇帝贊的是董邦達和他兒子董誥，兒子董誥也相當厲害，曾官居文華殿大學士（即宰相）。父子倆在清代歷史上被譽為：「一門兩丞相」，由此可見董邦達、董誥父子的聲譽，在清代歷史上的顯赫程度。
村莊名「舊莊」，大概存在了很久很久，所以才取名舊莊。在我們心中凡是能稱為「舊」的東西，必定歷史長遠，且有許多故事傳說。從路牌中可以確認，舊莊村屬於桐廬新合鄉，這倒有趣，新合鄉里有舊莊，好像一位新人肚子裡有許多舊故事，讓人憑空產生想去一探究竟的心思。
眼前是一條乾淨清爽的山路，不知道彎了幾道彎，一條明淨的溪流始終陪伴着蜿蜒前行。兩旁是俊秀的山峰，柴禾茂盛，青蔥碧綠。天藍得透心，幾片白雲懸浮，讓人感覺舒爽。
舊莊終於呈現，但似乎沒有想象中的陳舊。村莊白牆黛瓦，在青山綠水間給人以親切感。當它以整個乾淨整潔清新亮麗的形象展現在面前時，好像是一個老親戚穿着精心打扮的衣着，站立門口迎接，露出笑容，伸手歡迎，讓人感到格外親切。
就是這樣一個村莊，我敢肯定一直以來就靠着那條唯一的出路，維繫着跟外面的聯繫，當然還有一條溪流。但溪流只是向外流動着從舊莊各個山峰滲出來的泉水而已，且一去不復返。村路不同，它可以出去，也可以進來，但估計想出去的多，畢竟外面的世界不同于山溝溝的境界。
也有例外，比如董邦達。董邦達來到這個山村，是為了謀生。估計他當時家裡也屬於底層，生活艱難，又沒背景。不是底層又有背景的話，估計也會到富陽或者大一點的私塾去教書，不會來這樣的窮山溝。董邦達未達功名前，曾經有一大段時光以教書為業，整個富春江南岸廣大地區，都留下了他的足跡。許多地方至今都有他的故事傳說，或者留有他的詩文、書畫筆跡。仔細想來，如果擱在今天，他或許是個代課老師，或者校外培訓機構的老師。不然解釋不了，他居無定所的教學生活。
董邦達來到舊莊，不知道他途經哪裡，是走桐廬還是走壺源。但我覺得是沿着壺源溪一路而上，因為壺源溪流域有許多有關他的傳說故事。至於董邦達在舊莊呆了多少時光，不得而知。只知道他在舊莊留下了「朱印青蛙」的故事，他還在窈口一帶留下了《題壺源山照壁》的詩文。其實從這些故事和詩文里，董邦達還是表露出他的理想抱負，他不會甘心于山野教書。
終於，董邦達還是走了。他離開了舊莊、離開了壺源溪，甚至離開了富春江。最後他來到了夢想中的京師，實現了他夢寐以求的終極理想。
一座雕塑呈立於村莊路口，反映的是董邦達在舊莊私塾的教學場景。董邦達站立於案桌前，右手拿着書卷，左手反背，神情微嚴，目光慈愛。他的面前有三孩童學習，其中一個站在董邦達先生面前，雙手捧着翻開的書本，似是在先生面前朗誦詩文；兩個坐在課桌上，認真地看着念着書中內容。整個雕塑惟妙惟肖，人物逼真栩栩如生。雕塑後面是一個小公園，種着花載着樹，前面是小水潭，水潭中一大石碑，上面刻有董邦達先生生平介紹，還有「水印青蛙」的傳說故事。看來邦達先生雖然走了，從此再也沒有來過舊莊，但舊莊的人們不會忘記他在這裡教書的點滴往事。
不知道董邦達先生在舊莊的學生，有沒有人出人頭地光宗耀祖地出山過，或者回來過。更不曉得在後來的董邦達心裡，有沒有一絲舊莊的回憶。但我覺得在董邦達這麼多的山水畫裡，肯定能尋覓到一絲痕跡，起碼有壺源溪的蛛絲馬跡。
尋一個空擋，我悄悄地走了村莊周圍的幾個角落，發現整個村落人影稀少，偶爾發現一兩個也是年紀有些大了。我問原因，說，年輕人都出去了。我決定不再進入村子，但我發現村子非常乾淨整潔，說是舊莊，沒有一點陳舊的感覺。空氣，山色，村道，民居，包括那些留存在村裡的老人，都似乎帶着醇厚的笑意，仿佛自家老親。
如果，我是說如果，董邦達現在能再來一次，我敢肯定他會壓制不住自己的情感，再次激發出靈感，創作一幅美麗的畫捲來。
二
第二次到舊莊時，天氣已然是深秋。
陽光燦爛，白雲懸掛於藍天之上。舊莊四周山色玄幻，色彩斑斕。在這樣的天氣里，來到一個曾經來過的且被烙印於心底的地方，可以想象得出，一定會產生許多不一樣的感觸。
我們一群人，頂着「董邦達、董誥研究會」的名頭，冠冕堂皇地再次來到這個董邦達曾經生活過的山村，目的是探究、挖掘、發現「二董」的一些隱秘過往。
我覺得我要深入一番，我要彌補第一次來時的匆忙，得好好看看舊莊的今生來世。
我佩服於桐廬人對文化的執着，就像一個鄉野女子對於自家山上一朵野花的專注。舊莊，或許在桐廬來說屬於最偏遠的一個村落，但它的文化內涵卻極其豐富，至少我這麼認為。
我們行走於舊莊村的一些角落，我們本意是懷着對董邦達先生的崇敬而來。但我們許多同伴，卻被曬滿於村中一些地方的索麵而驚嘆，這些索麵在太陽底下絲絲縷縷，疊疊排排，非常壯觀，形成了村落里一道道美麗非凡的風景。據說這些索麵還上過央視，是一款流行全國的網紅美食，真當不簡單，有同伴決定回時帶走一點，給親朋好友嘗嘗這些網紅食品。
我記不起那幢破房子的名稱，聽講是董邦達曾經講學之處。二層小樓，檐爛瓦碎，牆角和石門檻上長滿了青苔，讓人看了心酸。我低頭尋覓，思想着能發現一點蛛絲馬跡，哪怕一丁點的逝痕。然而，我失望了，除了斷磚殘瓦，蒼苔雜草，剩下的就是一股發霉腐朽的味道。我只能仰起頭，或者低下首，靠自己的思維去想象邦達先生的神韻，或者去聆聽邦達先生的教誨和他的學生那一陣陣稚嫩的朗誦。
我依舊沒有發現有關董邦達先生的任何遺存。失望間，帶我們的一位村人，說不遠處有一座望梅橋，橋名是董邦達所題，這引起了我們極大的興趣。
望梅橋在環繞舊莊村的溪邊，橋的這邊是舊莊村落，那一邊是一彎農田，其間一條寬敞的馬路橫亘於小溪和村落之間。望梅橋是一座拱橋，不大，僅可供幾個人行走而已，也看不出有任何梅樹立於其旁。橋身上倒有「望梅橋」三個字，我不懂書法，也看不出門道，有人說不像董邦達的筆跡。村中老人灼灼而言，還搬出幾個傳說來佐證，我們只得頻頻點頭。我覺得我們不必苛求於村人，不管怎麼樣，有這些傳說的留存，對於當地來說本身也是一種很美的文化傳承。
在望梅橋邊，我們看不到梅花朵朵，想象中古老梅樹的曲折嶙峋，沒有呈現於我們眼中。但我們看到了古老的梅樁，我們小心翼翼地走下橋頭石坎，在茂密的草叢之中，一坨碩大的樹篰頭露了出來。也許是經歷了幾百年的滄桑，又或許經過千萬次的溪水沖刷，梅樁歷經幾百年，沒有腐爛，恰似邦達先生的神骨，傳奇般地遺留了下來。
我們終於相信那些故事，而那橋上「望梅橋」三個字似乎真的成了邦達先生的手跡。看着溪水清澈，汩汩濤濤，放佛邦達先生從那遙遠的清代款款而來。
其實，董邦達先生與舊莊的故事，在舊莊村，在新合鄉，甚至在桐廬縣，還有在富春江兩岸被到處傳頌着。他和他的兒子董誥，似乎成了富春江文化的一個符號。舊莊村里，至今還在講述着另一個傳說，那就是董誥曾經私訪舊莊的故事。說得神乎其神，還演繹出了一段關於舊莊一帶的非遺往事。
如果，我又說的是如果，有機會有興趣，不妨去舊莊轉轉，那裡一定會有一些讓人意想不到的驚喜在等待。[1]
作者簡介
盛忠民，杭州富陽人,中國散文學會會員，杭州市作家協會會員，富陽區作家協會理事。