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| 普願禪師
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普願法師
南泉普願和尚，河南人，俗姓王。得度於南嶽大慧，三十歲受戒，精通於性相學。 參於馬祖道一，專心學禪，嗣其法。創禪院於安徽池陽南泉，三十年不下山，學徒雲集。 八十六歲圓寂。
生平
南泉普願法師（公元748年~公元834年），俗姓王，禪宗南嶽繫懷讓禪師的二世弟子南泉普願，是馬祖道一的得意門生。 他九歲時跪請父母同意他出家。 投奔密縣大隗山大慈禪師學習禪道。 他刻苦勤勉，守志不渝，從事勞作，手足出繭，長出凍瘡，也毫不顧惜，因此深得大師喜愛。
悟道
大曆十二年，已經30歲的普願到嵩山會善寺受具足戒，看是研習《四分律疏》。 然後遊歷講筵，學習《楞伽經》，《大方廣佛華嚴經》，《中觀論》，《大乘百法明門論》等經籍。 此後便投到江西洪州開元寺的馬祖道一學習禪法。 當時道一弟子139人，其中不乏學業有成的高徒，如上首百丈懷海，道一親授袈裟的西堂智藏，「大明珠」大珠慧海，「弓箭手」石鞏慧藏。普願嶄露頭角，被道一稱為「獨超象外」。 貞元十一年，普願離開馬祖，掛錫池陽陽泉山，填塞谷地，砍伐樹林，建造佛寺，不離開南泉山長達30年。 他所建寺院為「南泉禪寺」，自己則被稱為「南泉禪師」。 太和初年（公元827年），宣城（今安徽宣州市）廉使陸亘、原池陽太守都知道南泉禪師獨行世人，是四方法眼，遂與護軍彭城劉濟一起恭請他下山說法，師事禮拜。 不逾兩年，僧侶奔赴門下達數百人之多。 太和八年（公元834年）示寂，享年87歲，僧臘58年。
語錄
語錄是禪宗機鋒的一種獨特的思維和表達方式，使用的都是後人不甚瞭然的口語詞句，有時使用簡單無法再簡單的一兩句口語回答，有時離題萬里，答非所問，不知所云，這些成為後人閱讀、理解的一大障礙。 但是，儘管如此，後世探討研究者甚多。 正如袁賓所說的那樣：「禪玄遠而貼近，平實而空靈，難以捉摸，不可思議。充滿了難解之謎，越是難解，越叫人着迷。」張文良先生說：「禪不可說，開口便錯。『說似一物即不中』。 對禪的體驗是不能像知識那樣在師生間授受的，由此可以說只有禪，而無師。 然善言者，言人所不能言，善跡者，跡人所不能跡。」這裡雖然說的是禪，其實語錄則是禪的重要部分 。 普願法師創作一系列語錄（公案）以後，更是名震海內,被教內稱作是禪宗的「奇人奇事」。宋《高僧傳》收錄了他的傳記，《景德傳燈錄》、《碧岩錄》、《從容錄》、《無門關》、《五燈會元》、《葛藤錄》等各種禪宗典籍，都分別收錄了他的傳記和語錄。 千百年來，其語錄至今仍為人們傳誦和研究，成為佛教禪宗文化遺產的重要組成部分。 普願禪師的語錄很多，大致分為三個時期：隨道一學法時，在南泉說法時，被陸亘請下山說法時。 馬祖法嗣南泉、歸宗、麻谷，同去禮拜忠國師，至中路，南泉於地上畫一圓相云：「道得即去。」歸宗於圓相中坐，宛如圓相歸宗如來，麻谷即合掌問訊，作女人拜。 南泉云：「恁麽則不去也。」南泉的話機，說了去，又說不去。 歸宗云：「是什麼心行？」歸宗識破了。 南泉參於懷海法嗣涅盤和尚，涅盤問：「從上諸聖，還有不為人說的法麽？」南泉答：「有。」涅盤：「作麽生是不為人說的法？」南泉：「不是心，不是佛，不是物。」涅盤：「說了也。」（讚許辭）南泉：「某甲只恁麽，和尚作麽生？」涅盤：「我又不是大善知識，爭知有說不說？」南泉：「某甲不會。」和尚應該有。 涅盤：「我太煞為汝說了也。」說過頭了。 麻谷持杖到章敬處，繞床三次，振錫一下，卓然而立。 章敬云：「是！是！」又到南泉，照樣做了，南泉云：「不是！不是！」麻谷問：「章敬說是，和尚為什麼說不是？」南泉答：「章敬即是是，汝不是；風力所轉，終成敗壞。」有為的動作。是是，放行。是即不是，四大所轉，終歸敗壞；有為的動作，怎能說是？一切都是錯。 麻谷的卓立，章敬的是是，南泉的不是，都是錯。這個境界明白了，即四海浪平，百川潮落，天下太平。 南泉在山作務次，有僧來問：「南泉路向何處去？」南泉拈起鐮子云：「我這鐮子，買得三十錢。」僧：「不問鐮子，南泉路向何處去？」南泉：「我使得甚快也。」 南泉住庵時，一僧到，南泉云：「我上山作務，齋時做飯了，送一份來。」其僧飯了，將家事，一時打碎，就床上臥。 泉伺久，不來，遂歸，見僧臥，泉亦臥，僧便起走。 後來，南泉示眾云：「我往前住庵時，有個靈利道者，至今未見。」 南泉一日不赴堂（齋），侍者請赴堂，南泉：「我今日在莊（田）上吃油茲餉。」侍者云：「和尚不曾出入（食）。」南泉：「汝去問莊主。」侍者方出門，忽然莊主歸，謝和尚到莊吃油茲。 趙州問南泉：「知有底人，像什麼處去？」南泉：「山前檀越家，作一頭水牯牛去，」趙州：「謝師指示。」南泉：「昨夜三更月到窗。」 南泉禪院，東西兩堂爭貓兒，南泉提起貓兒說：「道得即不斬。」眾無對，即斬貓作兩斷。因貓盜食，兩堂爭執，應斷而不斷，恐生禍端，迫得南泉活用殺人劍。 趙州從外回來，南泉提起前事，趙州即把草鞋戴在頭上，從室中出去。這是活人劍，南泉嘆息的說：「可惜，如果當時你在的話，不會斬貓。」 南泉示眾云：「這個如如，早是變也，今時師僧，須向異類中行。」又云：「文殊菩薩，昨夜三更，起佛見法見，每人與手棒，趕出院也。」 [1]