杂谈“小人”与“小人儿”(王礼民)查看源代码讨论查看历史
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《杂谈“小人”与“小人儿”》是中国当代作家王礼民写的散文。
作品欣赏
杂谈“小人”与“小人儿”
“小人”最原始的意思，应该是指年龄小或个子小的人。如今要表示这层意思，“小人”要加儿化音，读作“小人儿”。“人”最好还应读成“rei”，不仅所指的对象一定是孩童或个头比较矮小，而且还含有几分喜爱的语义。譬如说，“这'小人儿’心眼儿挺多，够聪明的”、“别看她老公是个'小人儿’（个头很矮），本事可不小”等等，都充满对“小人儿”赞美的语气。
“小人”这个词，虽然在古代也有表示自谦或地位低的意思，比如，在被称为“老爷”、“大人”和有权有势、有地位、有名望人的面前，“小人”往往会说，“小人拜见知府大人”、“小人请大人到屋里用茶”，“小人冤枉，请老爷明断”，“大人不记小人过”等等。毋庸置疑，“小人”要么地位比较低，微不足道，无足轻重，要么根本就没有地位。但只是表现等级观念的差异，并不意味着人格方面的侮辱。但后来却不同了，“小人”的概念逐渐延伸，最终赋予了它一个独特的，令人十分不齿的“艺术形象”。如今，“小人”一词已经完全脱离自谦的内涵，成了一个地地道道的、完完全全地表示人格贬损的词语。
自从新中国诞生，新社会，劳动人民成了国家的主人，不管是哪一级领导还是哪一位平民百姓，政治地位是人人平等的，据说所做的工作，只是分工不同，没有地位的、人格的差别。如此以来，咱老百姓在什么样的高官面前，即便你如何的“自卑”，也无须把自己称作“小人”了。
现在，“小人”就是“思想、行为、品格、道德、修养低下的人”的专业用语，没有谁愿意与他共同分担“小人”的含义。
那么，大千世界，芸芸众生，各色人等不一而足，究竟什么样的人才够得上“小人”的“政治标准”，成为“小人”这方面的“专业人才”呢？我们不妨先来看看孔老夫子是如何给“小人”定义的。
孔子有云：“君子喻以义，小人喻以利”。一语中的，这就是说呀，“利”是“小人”的“核心价值观”。唯利是图，不择手段，只要能搞到“利益”，不管是物质的、钱财的、地位上的、名誉上的，还是什么其他方方面面的、也不管他什么白道黑道、黑猫白猫，无所不用其极。
孔子还说：“君子坦荡荡，小人常戚戚”，又十分形象地揭示了“小人”的外在表现 。也就是说呀，君子们的心胸都比较开阔，气定神闲，神情自若，而那些“小人”呢，则是为了哪怕是一点蝇头小利也会斤斤计较，患得患失，忧心忡忡，不能安宁。说来说去，千头万绪，一言以蔽之，还是为了一个“利”字，看来，“小人”永远都是与一个“利”字紧密相连、捆绑在一起的。
下面，我不妨试着 给“小人”分分类，以便读者诸君辨认。
1,溜须拍马的人。把溜须拍马的人列为“小人”我想应该不会有多少反对意见，因为，人们对奴颜婢膝地溜须拍马、献媚逢迎的巴结讨好、俗称“舔腚”的“小人”的厌恶与憎恨是人所共知的。简直就可称得上是“人人共讨之，天下共诛之”。说来也好笑，有时候，连张小人也会骂李小人是“小人”，可见，“小人”是多么的令人深恶痛绝、不得人心。
“溜须拍马、献媚逢迎”之所以令人厌恶，因为它不是一般意义上的应景的恭维和奉承，“溜须拍马、献媚逢迎”是不惜丧失个人尊严，不顾颜面，低三下四，而企图换来个人私利的一种手段。因此，十分令人不齿。对于此类“小人”，自古至今，不论是在官场，还是民间， 例子不胜枚举，人人身边都不乏其例，本人不再多此一举。
2、唯利是图的人。将唯利是图的人列为“小人”之列，我想也不会引发多少争议。唯利是图，见钱眼开，为了一己之私利，可以六亲不认，可以不择手段，可以违法乱纪，可以昧心缺德，可以丧心病狂，可以把一切常人起码具备的品格、道德抛弃殆尽。甚至说，连脸都可以不要，连爹都可以不认，这种“小人”在如今物欲横流、资产阶级人生观、价值观、世界观和“人不为己天诛地灭”的信仰占领了一些人的思想高地的当下， 难道还少吗？耳闻目睹的事例也无须列举了吧？
3，忘恩负义的人。将忘恩负义的人，列为“小人”他们不会被冤枉，也无须喊冤叫屈。中国有句名言：“滴水之恩，当涌泉相报”，可此类“小人”却是“忘了他人的恩，”“负了别人的义”，非“小人”而何？此类“小人”还常常被人骂为“畜生”。既为“畜生”，人的例子就不举了，免得有人对号入座，说两个大家都比较熟悉的动物的例子吧。一个 是寓言故事“农夫与蛇”，一个是“东郭先生和狼”。冻僵的蛇被农夫救活后却反过头来把恩人咬死；被赵国将军赵简子追得无处藏身的中山狼被东郭先生救命之后却要把东郭先生吃掉。这是畜生干的事。然而，自古至今，这种畜生一类的“小人”却并不见得少。
4，挑拨离间与造谣生事的人。把挑拨离间与造谣生事的人称之为“小人”不知读者诸君可有异议。说闲话，倒是非，无中生有，造谣惑众，唯恐天下不乱，只怕世界安宁，这是此类“小人”的手段与初衷。可别小看这类“小人”的能量和本领。他们最是“长袖善舞”，混淆是非，颠倒黑白，凭三寸不烂之舌，巧舌如簧，口吐莲花，可以把死的说成活的，把黑的说成白的，把假的说成真的，把臭的说成香的，把丑的说成美的；这些“长舌妇”“长舌男”般的“小人”有时简直可以说得死蛤蟆蹦高，活公鸡下蛋，不怕你不信，就怕你不乱方寸。虽然，他们不会如一位伟人所说的，“大有炸平庐山，停止地球转动之势”，但其危害绝不可小觑。小而言之，影响人与人之间的团结，大而言之，可以搞得人心惶惶，成为破坏社会稳定的不利因素，绝不可等闲视之的。具体事例也不再列举了。
5，幸灾乐祸的人。将幸灾乐祸的人列为“小人”， 绝对的名正言顺，实至名归。他人遇有灾难他却为此高兴，别人遇到祸患他却感到快乐，此等“小人”比起其他“小人”来更令人厌恶、叫人痛恨完全属于咎由自取。
俗话说，“救人一命胜造七级浮屠”，“君子成人之美”。可幸灾乐祸的“小人”却恰恰相反，他们把自己的快乐建立在他人的痛苦之上，毫无同情之心，有的隔岸观火，有的落井下石，是十恶不赦的无耻之徒。现实生活中，这种“小人”并不鲜见，不再举例。如有所见，必须迎头痛击，绝不可心慈手软，等闲视之。
6，反复无常的人。将反复无常的人列为“小人”之列也应该不会有什么人反对吧。此等“小人”的本质要害在于没有诚信，寡鲜廉耻，没有原则，没有立场，属于墙头草，无根萍。说话如同放屁，誓言随风而去。言犹在耳，瞬间就变，言之凿凿，朝令夕改。当面一套，背后一套，说了不算，算了不说，当面说好话，背后下毒手。此等“小人”极善于两面三刀，具有一定的迷惑性和诱惑力，极易使人上当受骗，希望君子之士一定要保持高度的警惕。自古以来，不论官场上，还是普通百姓中，幸灾乐祸的“小人”也不鲜见，或许读者朋友身边就有，不再举例。
以上，我列举了六种“小人”的类型，但绝不可以说“小人”只有这六种。俗话说，“林子大了，什么鸟都有”。“小人”也是如此，虽说“小人”令人厌恶，深恶痛绝，但“小人”绝不会因此而杜绝，销声匿迹。作为人类中的一个染上了病毒和“疫情”的变种，他的存在与人与己都是没有好处的。抱着治病救人的态度，我们有责任帮助他们痛改前非，改邪归正，从而做一个正直的人，一个有道德的人，一个讲尊严的人，一个有益于精神文明的人。
愿我们每一个人都能成为为人称道的君子，决不可成为令人不齿，令人厌恶，人人喊打的“小人”。[1]
作者简介
王礼民 ，籍贯山东菏泽，新中国同龄人，省直机关退休。