殉葬的阿巴亥 努尔哈赤的大妃查看源代码讨论查看历史

殉葬的阿巴亥 努尔哈赤的大妃，后宫故事。

故事内容 

原图链接阿巴亥

阿巴亥被当做政治交易的筹码送给了努尔哈赤，怀着惶恐不安，她周旋在大汗的后宫中，以美貌和机智保住了自己的性命，并登上大妃之位。然而，荣华富贵是短暂的，处于权力争夺旋涡中的她，不时遭到诬陷攻击，随着努尔哈赤的离世，她的生命也悲惨地走到了尽头。

年轻的宠妃

清太祖努尔哈赤虽然创立了后金政权，却并未建立后妃制度。当时正妻称“大福晋”，妾称“小福晋”，后世书籍中称正妻为“大妃”或“皇后”。努尔哈赤前后共有4位大妃，阿巴亥是他的最后一任大妃。

阿巴亥生于明万历十八年（1590），她是女真乌拉部贝勒满泰的女儿，叔父是布占泰。万历二十一年（1593），叶赫、乌拉等九部联合进攻建州，结果大败，布占泰被俘。努尔哈赤优待布占泰，甚至还放他回去继承去世的满泰之位。明万历二十九年（1601），感恩戴德的布占泰将侄女阿巴亥嫁给努尔哈赤做小妾，当时努尔哈赤已经43岁，阿巴亥才12岁。

虽然年龄尚小，阿巴亥却凭着美丽和聪颖赢得了努尔哈赤的宠爱。两年后，努尔哈赤的第三任大妃孟古姐姐（皇太极之母）病逝，14岁的阿巴亥登上了大妃之位。当时努尔哈赤还有多名妻妾，选择年轻且无子的阿巴亥作为自己的正妻，可见他对阿巴亥确实是异常喜爱。

随后，阿巴亥先后为努尔哈赤生下了第十二子阿济格、第十四子多尔衮和第十五子多铎。努尔哈赤爱屋及乌，将阿巴亥生的三个儿子视为珍宝，其中尤其喜爱多尔衮。

老夫总是宠溺少妻，随着阿巴亥在努尔哈赤心目中的地位逐渐提高，她也越来越受到其他人的忌恨。阿巴亥在尽情享受荣华富贵的同时，却没有注意到身后随时可能射过来的暗箭。

宫闱秘案

后金天命五年（1620）三月，努尔哈赤的一个小福晋代音察向他揭发大福晋阿巴亥与大贝勒代善关系暧昧。她说大福晋行为不检点，两次送饭给大贝勒代善，代善受而食之，又有一次给四贝勒皇太极送饭，皇太极受而不食。大福晋还经常派人至大贝勒家，恐怕是在策谋什么事，而且大福晋还几次深夜出宫，行踪诡秘。

代善是努尔哈赤的发妻佟佳氏所生的第二个儿子，自从褚英死后，他便成了努尔哈赤属意的继承人。代善吸取了哥哥的教训，为人处事都十分宽厚小心。努尔哈赤曾经说过，他百年之后，幼子和大福晋都交给代善照顾。

妻子和别的男人有不可告人的来往，这是任何一个男人都无法忍受的。努尔哈赤听到密告后暴跳如雷，他立即派达尔汗虾、额尔德尼、雅逊和蒙喀图四大臣调查此事。大臣们回禀此事属实，他们还说得有鼻子有眼，说每当宴会时，大福晋都会打扮得珠光宝气，与代善眉目传情。

努尔哈赤决定惩处阿巴亥，然而他深知其中的利害关系，也不愿家丑外扬，于是没有将代善定罪，而以阿巴亥将宫中财物私藏于阿济格家中、私赠衣帛给两个将领之妻等罪名剥夺了她大妃的名号。如果不是怜惜幼子无人照顾，努尔哈赤本来还想处死阿巴亥。代善虽然没有受到处罚，但他的名誉也因此大受损害。后又因听信继妻谗言，虐待亲生子硕托等事逐渐失去了努尔哈赤的信任。

那么，这件闹得沸沸扬扬的“私通”事件究竟是真是假？努尔哈赤表示过死后将阿巴亥和幼子托付给代善，阿巴亥也害怕他百年之后，母子失去依靠，因而送些食物以讨好代善是可能的，而且阿巴亥也送了食物给皇太极。再说，阿巴亥遣人至代善家，也并不意味着两人有不正当的关系，半夜出宫也不能证实她去的就是代善家，“眉目传情”一说更是诸贝勒大臣捕风捉影的说法。

再回头来看负责调查的四大臣的身份：额尔德尼是皇太极的亲信，其他三人都隶属于皇太极的正白旗，达尔汗虾还与代善结过怨。这就不禁让人怀疑这件事情与皇太极有关。

这桩蹊跷的桃色事件一箭双雕，既动摇了代善的嗣子之位，又除去了大妃阿巴亥，直接打击到多尔衮兄弟。因此，很多人都认为这件事情是一个阴谋，而且主谋者正是皇太极。阿巴亥就是这场政治斗争的牺牲品。

但史学界也有学者认为，天命五年被告发偷藏财物、与代善有私情而被休离的大妃不是阿巴亥而是富察氏衮代皇后，即努尔哈赤的第二任大妃。《清史稿·后妃传》中记道：“天命五年，妃得罪，死。”其中的“妃”指的就是富察氏。《清皇室四谱》也记载了因偷藏财物被休的大妃是富察氏。

然而理清史料，可以看出天命五年（1620）被休弃的大妃更有可能是阿巴亥。

富察氏生年不详，她是努尔哈赤的堂嫂，先嫁于威准为妻，生下一子昂阿拉。威准死后，于明万历十三年（1585）前后嫁给努尔哈赤，生了二子一女，分别是第五子莽古尔泰、第三女莽古济格格和第十子德格类。富察氏嫁给努尔哈赤时，年龄至少在15岁。代善生于明万历十一年（1583）。天命五年时，富察氏已经50多岁，而代善是38岁，年龄相差如此之大，说两人“眉目传情”很难让人信服。而刚刚31岁的阿巴亥，风韵犹存，才可能与代善“眉来眼去”。

其次，此事发生后，努尔哈赤之所以只休离而不处死大妃的重要原因是孩子年幼、患病无人看护。富察氏最小的儿子德格类生于明万历二十四年（1596），此时已24岁，用“年幼”来形容是不恰当的。而阿巴亥的三个儿子阿济格15岁、多尔衮9岁、多铎7岁，与努尔哈赤的说法一致。综上所述，因偷藏财物被休弃的大妃应是阿巴亥。

阿巴亥虽然遭到休离，但是努尔哈赤对她的感情仍在，幼子的哭泣也牵挂着他的心。不到一年，努尔哈赤的怒火平息后，重新将阿巴亥接回宫中，恢复了她的大妃之位。阿巴亥的地位失而复得，自此，她更加谨慎小心地服侍努尔哈赤，在千娇百媚的小妻子的刻意逢迎下，老汗王龙心大悦，对她恩宠愈加。然而，随着努尔哈赤的去世，阿巴亥面临人生最大的一个困境。

荣华富贵享到头

天命十一年（1626）七月，努尔哈赤患病，前往清河温泉疗养，八月初七，病情加重，他决定返回盛京，并招大妃阿巴亥前来迎驾。行到浑河时，努尔哈赤与阿巴亥相会。八月十一日，一行人在距沈阳40里的鸡堡休息。当天未时（下午13时至15时），努尔哈赤病逝，享年68岁。阿巴亥一直陪伴在他的身边。

努尔哈赤死后的第二天，即八月十二日卯时（清晨5时至7时），四大贝勒宣称奉先帝遗言，令大妃殉葬。阿巴亥支吾不愿，希望有所转机。诸贝勒步步紧逼，不让她有逃脱的可能。在百般无奈下，阿巴亥被迫自缢殉死（一说被弓弦勒死）。《太祖武皇帝实录》对此事的始末是这样记载的：

“后（即阿巴亥）饶丰姿，然心怀嫉妒，每致帝不悦，虽有机变，终为帝之明所制。留之恐后为国乱，预遗言于诸王曰：‘俟吾终，必令之殉。’诸王以帝遗言告后，后支吾不从。诸王曰：‘先帝有命，虽欲不从，不可得也。’后遂服礼衣，尽以珠宝饰之，哀谓诸王曰：‘吾自十二岁事先帝，丰衣美食，已二十六年，吾不忍离，故相从于地下。吾二子多尔衮、多铎，当恩养之。’诸王泣而对曰：‘二幼弟，吾等若无恩养，是忘父也。岂有不恩养之理！’于是，后于十二日辛亥辰时自尽，寿三十七，乃与帝同柩。”

也就是说，阿巴亥风姿妖娆，颇有心计，努尔哈赤在世的时候能治得住她，然而他担心在他死后，无人能控制阿巴亥，于是事先留下遗言让阿巴亥殉葬。阿巴亥虽然不愿，但遗命不得不从，乞求诸贝勒照顾多尔衮兄弟后自尽。

阿巴亥殉死内幕

阿巴亥的死果然这么简单吗？对于她的殉葬，史学界向来有两种不同的看法，一种是阿巴亥从殉确实是出自努尔哈赤的遗命，另一种则认为是皇太极等人矫诏，逼迫阿巴亥殉死的。

持前一种说法的学者认为，努尔哈赤虽然宠爱阿巴亥，却更重视政治大局，这从他逼死弟弟舒尔哈齐和长子褚英便可以看出来。他之所以逼迫阿巴亥从殉，一来是杜绝在他死之后阿巴亥与诸贝勒有私情。当时阿巴亥37岁，代善43岁，皇太极35岁，他们之间的年龄相差不大，大妃又是风华正茂。如果阿巴亥想和哪位贝勒私通，是没有人可以阻止得了的；二来是避免阿巴亥干政，努尔哈赤宠爱阿巴亥所生三子，把自己麾下两黄旗（一共60个牛录）中的45个牛录一分为三，交给他与阿巴亥所生的阿济格、多尔衮和多铎，他还决定在自己死后把剩下的15个牛录留给幼子多铎。阿巴亥本人“有机变”，如果凭着三子的权势和自己特殊的地位，有可能会造成“国乱”，所以来一招“汉武帝杀钩弋夫人”。

但这两条理由都被反对者否决了，他们认为，努尔哈赤生前曾说过百年之后将大福晋托付给代善的话，说明他并不在意阿巴亥在他死后的私情问题，况且游牧民族有转房婚的婚俗，儿子继承父亲的少妻很常见，努尔哈赤不会对此耿耿于怀。努尔哈赤素来爱护多尔衮三兄弟，属意多尔衮继位也未尝不可。倘若他处死了阿巴亥，便等于断送了多尔衮的皇位之路，而且当时多尔衮15岁，多铎才12岁，努尔哈赤怎么可能杀死阿巴亥让年幼的孩子没有依靠？

再者，从当时的殉死风俗来看，虽然存在夫死妻殉的习俗，但是殉夫者一般都是地位较低的无子的妾，很少有正妻殉死的，而且阿巴亥膝下有两个幼子，需要母亲照顾。从情理来看，努尔哈赤遗命阿巴亥殉葬的可能性很小。

另外值得一提的是，为努尔哈赤殉死的，除了阿巴亥，还有他的两个小福晋，其中一个就是曾经告发过阿巴亥的代音察。在努尔哈赤的庶妃中，为何选择她殉葬？这似乎在隐晦地说明当年的宫闱丑闻和今日的大妃殉葬背后都有幕后黑手在操控。

幕后黑手是谁？皇太极，代善，或者是诸贝勒的合谋？这一切都无从得知了。无论如何，从阿巴亥的死中，得到最大好处的是皇太极，但这令他永远也洗脱不去嫌疑。无论是努尔哈赤的遗命还是皇太极的阴谋，大妃阿巴亥最终成了政治游戏的牺牲品。她自尽后，当日盛殓，与努尔哈赤的遗体同时出宫，安放在沈阳城内西北角。

天命十一年（1626）九月初一，皇太极终于登上了得来不易的汗位，改元天聪。继位翌日，为了安抚人心，他亲率代善等贝勒誓告天地，禀明自己敬重兄长、爱护子弟之心。他还宣布，以后对三大贝勒不以臣礼相待，而是以兄礼事之；以后“四大贝勒并肩而坐，处理军政大事，四人轮流分值”。

死后荣辱

阿巴亥虽然死了，但她的故事还没有结束。天聪三年（1629）二月，努尔哈赤葬入沈阳福陵，同时入葬的还有孟古姐姐、富察氏和阿巴亥。

然而，史书上只记载了孟古姐姐和富察氏，没有提及阿巴亥。皇太极称帝后，追谥其生母孟古姐姐为“孝慈昭宪纯德真顺承天育圣武皇后”，并将其神牌供放于太庙内。阿巴亥同样是努尔哈赤的大妃，却没有被追谥为皇后，也没有配享太庙。阿巴亥被有意无意地忽略了。

阿巴亥生的三个儿子阿济格、多尔衮和多铎个个才智非凡，尤其是多尔衮，他计谋深远，作战骁勇，屡立战功，深受皇太极器重。清太宗皇太极去世后，他辅助幼主福临登上皇位，率清兵入关，入主中原，当上了权势炙手可热的摄政王。对于母亲的死，他一直心存疑虑，至于皇太极不公允的做法，他也看在眼里，记在心上。

顺治七年（1650）八月，多尔衮以顺治帝的名义，正式追谥阿巴亥为“孝烈恭敏献哲仁和赞天俪圣武皇后”，将其神牌升太庙，与努尔哈赤并列太室，同飨玉筵。然而好景不长，同年年底，多尔衮暴病身亡，而后获罪被挫骨扬灰。阿巴亥的谥号随之被追夺，牌位也从太庙中撤出。

虽然100多年后，乾隆承认了多尔衮为大清朝所作的丰功伟绩，并且恢复了他的名誉，但对其生母阿巴亥却一字不提。阿巴亥再一次被忽视了，从此，她在史书上销声匿迹。