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湯和墓原圖鏈接來自 新浪博客 的圖片

湯和墓古蹟園位於安徽省蚌埠市東郊曹山。這座墓室是明太祖朱元璋賜給開國大將湯和的，現在是蚌埠市著名的風景名勝。

墓室是依山傍水的大型磚石建築，墓前有眾多石象生，有大型神道碑和石雕馬、羊、獅、武士，粗獷而又流暢。

歷史背景

今天的湯和墓墓園，莊嚴肅穆，松風如濤。作為功臣封王者，湯和的墓葬規制享受了明朝臣子的最高規格。在墓前神道的最南端，立有一座高為6.35米的神道碑。但令人費解的是，原來刻在石碑上長達數千字的碑文，已被人逐字鑿去。究竟是何年何代何人所為，至今仍無定論。

業界認為是，碑文的作者方孝儒在建文帝在位時曾任翰林侍講博士，深得器重。建文四年五月，燕王朱棣攻入南京，命他起草登基詔書，他擲筆於地，拒不受命。朱棣用滅九族來威脅他，可他回答說，「雖滅十族，亦不附亂！」結果被殺，除滅九族外，還殺他的學生，以成十族，株連至死者870餘人。《明史》本傳中明確記載：「永樂中，藏孝儒文者，罪至死。」因而當年由方孝儒撰寫的碑文也要鑿去……而在當地民間廣為流傳的說法，是明末李自成起義軍所為。當時湯和墓周邊區域均為鳳陽府屬地，李自成起義軍在這裡的破壞活動頻繁，而且湯和墓周圍的明代墓碑也有類似被鑿去碑文的現象。

在長達225米的神道盡頭，坐落着湯和墓享堂。今天人們看到的享堂大殿，是一座三開間木結構歇山式仿宋建築。湯和墓為明代墓葬，為何享堂的建築風格卻來自宋代？原來，在1973年文物工作者對湯和墓進行考古發掘之前，這裡所有的地面建築早已蕩然無存。在多方查詢文獻資料未果的情況下，考古人員從原享堂遺址清理髮掘出了一部分建材殘件。經過反覆論證，專家認為，明代統治時間較短，加之年年征戰，很難形成特有的建築模式。因而明代初期的建築形制和構造特點，仍然沿用宋代風格。享堂之北便是湯和墓墓冢。今天，人們從位於享堂內的墓道口下行，便可進入墓室。

文物簡介

墓面對龍子河，背負曹山峰，水光山色，交相輝映，墓室是一座依山構築的大型磚石單券式建築物。高3.米，寬3石6米，面積約40平方米。墓南神道，長225米，有大型神道碑和石雕馬、羊、獅、武士，雕刻線條流暢粗獷，當代古建築學家認為，此系明初石刻中的精品。現己劃入蚌埠市的龍湖公園。

文物結構

古墓往南幾步之遙有一大殿，古樸巍峨，宛如一尊崛起的巨石。其占地面積為98平方米。系三開間木結構歇山式仿宋建築。大殿正中門眉上懸一牌匾，上題「享堂」二字。享堂高6、5米，寬12、2米，深8、4米。享堂內坐北朝南矗一神龕，龕內立一長方形祭祀牌位，黑底白字，上書「明東甌襄武王湯和靈位」。

據考古資料記載，此處正是湯和墓享堂舊址所在地。原享堂始建於1392年——1395年間，經數百年風雨滄桑，其地表建築原形早已蕩然無存。從1973年至1998年，經考古工作者二十餘年的發掘、調研、論證，享堂舊址和地下珍貴遺存才得以最終定論，從而使其重建工作有了科學依據。

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