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原图链接汪龙:字岂潜,又写作起潜,一字蛰泉,号叔辰,一作辰叔安徽歙县人。清朝乾隆五十一年举人,拣选知县。数十年,成《毛诗异义》四卷,《毛诗申成》十卷。

汪龙(1740——1823),字岂潜,又写作起潜,一字蛰泉,号叔辰,一作辰叔安徽歙县人。清朝乾隆五十一年举人,拣选知县。[1][2]

原图链接毛诗古训转。

生平事迹

嗜古博学,尤精于《》,尝读《诗》《生民》、《玄鸟》二篇,疑郑《笺》迹乳卵生之说,不若《毛诗》谓姜嫄简狄从帝喾祀郊禖之正。遂稽《传》、《笺》同异,用力于是经者数十年,成《毛诗异义》四卷,《毛诗申成》十卷。

卒,年八十二。[3]

今人翻译及评价

汪龙安贫乐道,不预外事,仅一应聘主讲古紫阳书院龚丽正为郡守,延请汪龙纂修郡志。汪龙全心投入,采访殷殷,后事中止,汪龙仍搜集不止,取旧志阙讹之处予以补正,著成《人物志稿》八卷,收藏在家中,其任事态度执著如此。

归安丁杰来歙县授徒,汪龙师从之学。嘉庆十八年(1813),汪龙年愈七十,获交金坛段玉裁,读其所注《说文》一书,将一向有疑义之处得到补正,为《异义》若干事,并重缮定本,“并熟于许氏《说文》,所著书数自手写,点画悉宗六书,无一笔苟。”(支伟成清代朴学大师列传》)段玉裁在《说文解字注》中也大多采用汪龙之说。

汪龙生平嗜古博学,尤精于《诗》,著有《毛诗异义》四十卷、《毛诗申成》十卷。两书皆笃守《传》、《笺》,在训诂、通假方面尤其精要,多有徽派朴学学者治学的特色。《毛氏申成》未见刻本,原稿旧藏其弟子鲍方榘家,辗转归广东黄节,后所流传,皆据黄节所藏原稿传抄本。书中论诗,亦但取可以阐发者加以引申,故名《申成》,持论大体与《毛诗异义》互相发明,无甚差谬。如《清史稿》载:

  尝读《诗·生民》《玄鸟》二篇,疑郑笺“迹乳卵生”之说,不若毛传谓“姜嫄简狄从帝喾祀郊禖”之为正,遂博稽传笺同异,用力于是经者数十年。

徽派朴学大师之中与汪龙的观点相近的有凌廷堪汪莱胡秉虔胡匡衷俞正燮等,他们形成了强有力的学术阵营,传承和丰富着徽派朴学的内涵。[4]

《毛诗申成》简介

毛诗申成 十卷。清汪龙(详见《毛诗异义》)撰。此书大旨在于申明郑笺。考其所学,师出归安丁小尺,又与金坛段玉裁相交,因此他说诗,笃守传笺,而尤其遵循训诂通假之理。

此书虽名申成,但也只就可以阐发的加以引申,至于偏执之见,也并不苟同,大多选取正义释文与诸家之说,加以更正。其说可两通的,则存而不论,又考证郑氏诗谱,分别放在风雅颂之前,可与《毛诗异义》互相参照。有的解释也未免疏于考证。

虽然此书得失参半,但仍不失为学诗之人的一本有价值的参考书。此书未曾刊刻,原稿最初藏在其弟子鲍方榘家,后辗转归于广东黄节,有传抄本。

参考文献

  1. 汪龙,汪龙介绍及评价,清史历史人物
  2. 汪龙,CNKI学问
  3. 赵尔巽等.《清史稿》:中华书局,1998年:列传二百六十八儒林二、13230页
  4. 安徽 > 黄山市 > 歙县人物,汪龙,[清][公元1740年-1823年]博雅旅游网