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• [中央社COVID-19全球最新情报6/28] 韩国防疫单位27日公布7月起松绑防疫规范详细内容，其中对私人聚会人数限制放宽至6到8人，且已接种疫苗者不算在限制人数内。
• 6月上旬接种娇生疫苗的韩团INFINITE队长圣圭27日确诊，宣布中断所有行程。
• 韩国7月起开放6到8人聚会 已接种者不受限制

渗透性(permeability)在流体力学和地球科学中，渗透性（通常符号为k）是衡量多孔介质(通常是岩石）是否能让流体顺利穿透的一种指标。

• 介质的渗透性与孔隙率有关，也与介质中孔隙的形状有关。
• 渗透性是生物膜所具有的特性，指由浓度差引起的水分净移动的能力，如土壤和多孔岩石，指其允许水通过的能力；
• 对于空气扩散器而言，是指允许空气通过的能力。从广义说，除了水以外，在外部环境的影响下，如：地震、自然界（太阳、风、雪、闪电等）同样可以使材料有渗透性。
• 渗透性同溶质引起的渗透压大小与溶质分子或离子的数目多少成正比。
• 渗透性，是指一种材料在不损坏介质构造情况下，能使流体通过的能力。
• 如土壤和多孔岩石，指其允许水通过的能力。
• 对于空气扩散器而言，是指允许空气通过的能力。
• 从广义说，除了水以外，在外部环境的影响下，如：地震、自然界（太阳、风、雪、闪电等）同样可以使材料有渗透性。
• 影响土的渗透性的因素有很多，如土的类别、密度、应力状态、水的流态及水力坡降等。
• 土壤的渗透性对污染物的迁移也起着很重要的影响。

渗透性口号标语的重大作用

• 中国有一种现象是让外国人特别是欧美国家的人自叹弗如的，即墙壁标语口号的普遍性和生命力。
• 从辛亥革命成功后的禁止男子留辫子、提倡女人不缠足，到大革命时期红区的打土豪、斗劣绅、分田地；从建国初期的大跃进运动，学"三面红旗"到今天的实行计划生育、减轻农民负担，几乎所有在历史上留有印痕的事件，都有标语口号的如影随形。
• 以至到了今天这个电子信号可以上天入地的E时代，标语口号依然遍及城乡。
• 国人对标语口号文化是偏爱有加、情有独钟的。
• 对此问题我曾经十分纳闷：有什么样的问题，通过开会、广播、电视、报纸、杂志以及红头文件、传真电报还说不清楚呢，还非得费气耗力搭材料让它登墙上房甚至专造墙体供奉它？一想，才知不是那么回事儿，跟说清说不清无关。
• 这标语口号，着实有着妙不可言的的优点，决非声、屏、报、刊等所能替代。
• 比如其强权性。出门、上街、入室，劈头盖脑先让你领会一句诸如"无理上访是非法行为"之类的标语口号，一下就将读者"定位"在弱势、卑贱的地方，包不准胆小怕事、见少识窄的小老百姓腿肚子就得转筋。
• 比如其固定性; 标语口号一旦写入、刻入、画入墙壁类的地方，就有"终身制"的优势，除年代久远、字迹模糊或时代变迁它的主人令其自动退出历史舞台外，观众是看也得看、不看也得看，像"千万不要忘记阶段斗争"、"要斗私批修"等，就让全国人民看了几十年。
• 比如其渗透性(渗透性也可称为"灌输性"、"同化性").一些明显违背科学规律、毫无道理的做法甚至是十分荒谬的逻辑，由于天天、月月、年年向你渗透，似乎也名正言顺、理所当然、像真理一样颠扑不破了。
• 如我们记忆犹新的"人民公社好！"、"无产阶级文化大革命好！"之类的标语口号。
• 至于"人民公社"、"文革"为什么好？好在哪里？并不屑告诉你，反正就是好、就是好！
• 以至于党的十一届三中全会后，中央决定取消"人民公社"并彻底否定"文革"时，还有一些人哭天喊地、捶胸顿足地想不通。
• 最近我们都很关注伊拉克问题。
• 独裁者、大暴君萨达姆为什么将自己的画像、铜像、雕塑弄得全国各地都是？他就是想利用"像"的强权性、固定性、渗透性来实行奴化人民的初衷，达到让国民心甘情愿地承认"老子我就是伊拉克第一"的卑劣目的。

渗透性的商业服务来临

• 随著5G时代的来临，各个产业的数位转型已经刻不容缓，更重要的是，民众的消费习性随著改变，单纯在线上逛网拍、或只在实体店面购物的分野逐渐消失，而疫情的发生，像催化剂般加速虚实界线的融合，更替部分产业带来突破，但是受到重创的旅游业，有办法突破传统上的旧思维找到商机吗？
• 旅游平台Airbnb从去年起推出“线上达人体验”，领域涵盖烹饪、舞蹈、健身及艺术等多元主题，也提供团体活动，宅在家就可以跟日本僧侣学冥想、玩土耳其咖啡占卜，跨越空间畅游各国文化。
• 喜欢踩点观光的民众也不孤单，只要线上预约，就有专人解说带你翱游巴黎，还能跟家人朋友包场，居家游览一样热闹有趣。
• 你可能会好奇，Airbnb 2016年起推出的“体验活动”，如京都书籍装帧体验、首尔汉江独木舟体验以及巴黎闪电泡芙厨艺等课程，虽然大受年轻族群欢迎，成为深度自助旅行的风潮，但现在转为线上体验，谁会买单呢？
• 有这么一群人，他们比年轻人更具经济实力，比年长者有更佳的行动力与数位能力，他们是现年41岁至56岁的X世代。
• 根据商研院人工智慧服务综合研究所调查发现，X世代（44.2%）比婴儿潮世代（29.2%），更愿意在旅游领域的“品牌官网”进行消费。
• X世代也比婴儿潮世代更习惯在网路上接收旅游资讯，其中又以“入口网站/关键字搜寻”（55.7%）的比例逾半数最高，是X世代最依赖的资讯来源。
• 旅游品牌的云端转型，就该锁定这群信赖品牌官网、又喜欢使用网路管道的X世代！
• 服务转型、锁定客群只是第一步，若能将“云端旅游”的使用者转为后疫情时代的实体旅游人流，并持续推出更具渗透性、领域更广泛的线上旅游服务，吸引习惯实体旅游、未曾接触云端旅游者，接纳旅客的多元需求，才更能搭上虚实融合的特快车。
• 该怎么做，才能把这两群人成功结合呢？旅游业更需要的是“会员导流”，常见的会员导流方式中，X世代最偏好的导流模式为“门市购买，线上积点”（55.7%），其中又以“女性”（59.3%）对此方式的偏好较高。
• 若能将疫情期间的各地体验订单，转化为当地的旅行优惠，同时持续提供线上体验给予购买实体旅游的消费者，将能抹去线上线下的界线。
• 疫情下，旅游业革命性的消费模式相映诞生，只要锁定对的人、针对特性偏好提供服务，就能化危机为转机，将转机变商机！