滲透性檢視原始碼討論檢視歷史

• [中央社COVID-19全球最新情報6/28] 韓國防疫單位27日公布7月起鬆綁防疫規範詳細內容，其中對私人聚會人數限制放寬至6到8人，且已接種疫苗者不算在限制人數內。
• 6月上旬接種嬌生疫苗的韓團INFINITE隊長聖圭27日確診，宣布中斷所有行程。
• 韓國7月起開放6到8人聚會 已接種者不受限制

滲透性(permeability)在流體力學和地球科學中，滲透性（通常符號為k）是衡量多孔介質(通常是岩石）是否能讓流體順利穿透的一種指標。

• 介質的滲透性與孔隙率有關，也與介質中孔隙的形狀有關。
• 滲透性是生物膜所具有的特性，指由濃度差引起的水分淨移動的能力，如土壤和多孔岩石，指其允許水通過的能力；
• 對於空氣擴散器而言，是指允許空氣通過的能力。從廣義説，除了水以外，在外部環境的影響下，如：地震、自然界（太陽、風、雪、閃電等）同樣可以使材料有滲透性。
• 滲透性同溶質引起的滲透壓大小與溶質分子或離子的數目多少成正比。
• 滲透性，是指一種材料在不損壞介質構造情況下，能使流體通過的能力。
• 如土壤和多孔岩石，指其允許水通過的能力。
• 對於空氣擴散器而言，是指允許空氣通過的能力。
• 從廣義説，除了水以外，在外部環境的影響下，如：地震、自然界（太陽、風、雪、閃電等）同樣可以使材料有滲透性。
• 影響土的滲透性的因素有很多，如土的類別、密度、應力狀態、水的流態及水力坡降等。
• 土壤的滲透性對污染物的遷移也起着很重要的影響。

滲透性口號標語的重大作用

• 中國有一種現象是讓外國人特別是歐美國家的人自嘆弗如的，即牆壁標語口號的普遍性和生命力。
• 從辛亥革命成功後的禁止男子留辮子、提倡女人不纏足，到大革命時期紅區的打土豪、斗劣紳、分田地；從建國初期的大躍進運動，學"三面紅旗"到今天的實行計劃生育、減輕農民負擔，幾乎所有在歷史上留有印痕的事件，都有標語口號的如影隨形。
• 以至到了今天這個電子信號可以上天入地的E時代，標語口號依然遍及城鄉。
• 國人對標語口號文化是偏愛有加、情有獨鐘的。
• 對此問題我曾經十分納悶：有什麼樣的問題，通過開會、廣播、電視、報紙、雜誌以及紅頭文件、傳真電報還說不清楚呢，還非得費氣耗力搭材料讓它登牆上房甚至專造牆體供奉它？一想，才知不是那麼回事兒，跟說清說不清無關。
• 這標語口號，着實有着妙不可言的的優點，決非聲、屏、報、刊等所能替代。
• 比如其強權性。出門、上街、入室，劈頭蓋腦先讓你領會一句諸如"無理上訪是非法行為"之類的標語口號，一下就將讀者"定位"在弱勢、卑賤的地方，包不準膽小怕事、見少識窄的小老百姓腿肚子就得轉筋。
• 比如其固定性; 標語口號一旦寫入、刻入、畫入牆壁類的地方，就有"終身制"的優勢，除年代久遠、字跡模糊或時代變遷它的主人令其自動退出歷史舞台外，觀眾是看也得看、不看也得看，像"千萬不要忘記階段鬥爭"、"要鬥私批修"等，就讓全國人民看了幾十年。
• 比如其滲透性(滲透性也可稱為"灌輸性"、"同化性").一些明顯違背科學規律、毫無道理的做法甚至是十分荒謬的邏輯，由於天天、月月、年年向你滲透，似乎也名正言順、理所當然、像真理一樣顛撲不破了。
• 如我們記憶猶新的"人民公社好！"、"無產階級文化大革命好！"之類的標語口號。
• 至於"人民公社"、"文革"為什麼好？好在哪裡？並不屑告訴你，反正就是好、就是好！
• 以至於黨的十一屆三中全會後，中央決定取消"人民公社"並徹底否定"文革"時，還有一些人哭天喊地、捶胸頓足地想不通。
• 最近我們都很關注伊拉克問題。
• 獨裁者、大暴君薩達姆為什麼將自己的畫像、銅像、雕塑弄得全國各地都是？他就是想利用"像"的強權性、固定性、滲透性來實行奴化人民的初衷，達到讓國民心甘情願地承認"老子我就是伊拉克第一"的卑劣目的。

滲透性的商業服務來臨

• 隨著5G時代的來臨，各個產業的數位轉型已經刻不容緩，更重要的是，民眾的消費習性隨著改變，單純在線上逛網拍、或只在實體店面購物的分野逐漸消失，而疫情的發生，像催化劑般加速虛實界線的融合，更替部分產業帶來突破，但是受到重創的旅遊業，有辦法突破傳統上的舊思維找到商機嗎？
• 旅遊平台Airbnb從去年起推出「線上達人體驗」，領域涵蓋烹飪、舞蹈、健身及藝術等多元主題，也提供團體活動，宅在家就可以跟日本僧侶學冥想、玩土耳其咖啡占卜，跨越空間暢遊各國文化。
• 喜歡踩點觀光的民眾也不孤單，只要線上預約，就有專人解說帶你翱遊巴黎，還能跟家人朋友包場，居家遊覽一樣熱鬧有趣。
• 你可能會好奇，Airbnb 2016年起推出的「體驗活動」，如京都書籍裝幀體驗、首爾漢江獨木舟體驗以及巴黎閃電泡芙廚藝等課程，雖然大受年輕族群歡迎，成為深度自助旅行的風潮，但現在轉為線上體驗，誰會買單呢？
• 有這麼一群人，他們比年輕人更具經濟實力，比年長者有更佳的行動力與數位能力，他們是現年41歲至56歲的X世代。
• 根據商研院人工智慧服務綜合研究所調查發現，X世代（44.2%）比嬰兒潮世代（29.2%），更願意在旅遊領域的「品牌官網」進行消費。
• X世代也比嬰兒潮世代更習慣在網路上接收旅遊資訊，其中又以「入口網站/關鍵字搜尋」（55.7%）的比例逾半數最高，是X世代最依賴的資訊來源。
• 旅遊品牌的雲端轉型，就該鎖定這群信賴品牌官網、又喜歡使用網路管道的X世代！
• 服務轉型、鎖定客群只是第一步，若能將「雲端旅遊」的使用者轉為後疫情時代的實體旅遊人流，並持續推出更具滲透性、領域更廣泛的線上旅遊服務，吸引習慣實體旅遊、未曾接觸雲端旅遊者，接納旅客的多元需求，才更能搭上虛實融合的特快車。
• 該怎麼做，才能把這兩群人成功結合呢？旅遊業更需要的是「會員導流」，常見的會員導流方式中，X世代最偏好的導流模式為「門市購買，線上積點」（55.7%），其中又以「女性」（59.3%）對此方式的偏好較高。
• 若能將疫情期間的各地體驗訂單，轉化為當地的旅行優惠，同時持續提供線上體驗給予購買實體旅遊的消費者，將能抹去線上線下的界線。
• 疫情下，旅遊業革命性的消費模式相映誕生，只要鎖定對的人、針對特性偏好提供服務，就能化危機為轉機，將轉機變商機！