玉龍雪山感懷(陳德民)檢視原始碼討論檢視歷史
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《玉龍雪山感懷》是中國當代作家陳德民寫的散文。
作品欣賞
玉龍雪山感懷
玉龍雪山是一個有着太多傳奇故事的中國名山之一。山下居住着的納西族、白族、傈僳族、傣族的兄弟姐妹們，他們的祖祖輩輩都是善於表達和繼承故事的民族。在這裡，相愛的男女必須結婚，如因父母包辦、媒妁之言而不能結婚，則會雙雙去玉龍雪山雲杉坪殉情，殉情之時全族人都會去送行。傳說殉情之後他們所到的地方猶如天堂，出行都是騎的老虎，吃穿均是錦衣玉食。歷史上玉龍雪山殉情規模最大的一次是12對情侶，他們在山上找了一片遍地杜鵑花開的地方，一起玩樂了三天三夜，然後兩人一棵樹，以上吊的形式雙雙殉情，化身為十二座歡樂山。後來，多少痴情男女為捍衛堅貞的愛情，選擇在此殉情，實現生死不離的諾言。在這裡有情人可以自由結合，青春的生命永不消逝，情侶們永無塵世間那些離別的悲傷……
三多節的盛況
我滿懷崇敬與探幽的心情，尋訪這座被納西人敬為神山的玉龍雪山。據說，納西族的保護神「三多」就是玉龍雪山的化身，至今麗江還舉行每年一度盛大的「三多節」。「三多」是納西族的本主神靈和最高保護神，傳說是騎白馬、穿白甲、戴白盔、執白矛的戰神，祂常常顯聖，保護着納西人的生命財產安全。唐代早開始建祠祭祀，深受納西族人信奉。每年的二月初八日和八月的羊日，遠近的納西人云集玉龍山麓的三多廟，用全羊作犧牲貢品，舉行稱為「三多頌」的隆重祭拜儀式。人山人海，香煙繚繞，氣氛莊嚴肅穆。各家各戶也要在家中烹製食品，燒香祭拜。通過這個節日，不斷傳承人與自然和諧相處的文化根脈，麗江三多節除了祭祀「三多」外，還是集歌舞娛樂、廟會、踏青、賞花、野炊及農特商品交易等為一體的大型民俗文化活動。麗江三多節是比較有地方特色和民族特色的少數民族的傳統節日。雖然我無緣體驗這一盛會，但在中午時分，一場由張藝謀、王潮歌執導的大型實景演出《印象·麗江》彌補了我的遺憾。本來對這種遊客必看的實景演出並無太好的印象，以為不過是強行搭配的商業演出罷了。不料，真正置身在玉龍雪山下的大型演出場所，隨着演出的開始，以玉龍雪山為背景，以民俗文化為載體，由500名來自10個少數民族的鏗鏘漢子、來自16個鄉下村莊的普通農民傾力出演。在海拔3100米的世界上最高的演出場地，他們用最原生的動作，最質樸的歌聲，最滾燙的汗水，與天地共舞，與自然同聲，讓生命的真實與震撼如此貼近每一個人。這就是365天與自然共同上演的印象大戲，是真正意義上的蕩滌靈魂的洗禮。身處其境的我，真切地感受到心靈的蕩滌，靈魂的穿越，視覺的美感，一種從未體驗過的天人合一的感受充斥心胸。《印象·麗江》以玉龍雪山為背景，汲天地之靈氣，取自然之大成，以民俗文化為載體，用大手筆的寫意，讓生命的真實與震撼，如此貼近每一個人。
納西人的馬幫
在玉龍雪山周圍，納西族是一個有三十多萬人組成的民族。他們祖祖輩輩居住在玉龍雪山腳下。在過去的艱難歲月里，納西人為了生存，為了貿易獲利，男人們常年牽着馬，駝着糧食、土產等物質出山貿易，形成了一支聞名大西南的 「馬幫 」。當地男人以能加入馬幫為榮。馬幫們幾乎是以自己的生命去冒險。他們做的每一筆生意，都有着極大的風險。有的人固然因為馬幫貿易而興家發財，但更多的人幹了一輩子甚至幾輩子，仍然一無所有。馬幫還要面對嚴峻的大自然的冒險。他們運行的茶馬古道各條線路，自然環境都異常危險艱苦，風霜雨雪，大山大川，毒草毒水，野獸毒蟲，瘟疫疾病，隨時隨地都能置人於死地。絕大部分時間的野外生活，對任何一個趕馬人和馬鍋頭都是嚴峻的考驗。這次來麗江，我先是住在一位過去是馬幫頭目的馬鍋頭家，根據兩進深的寬敞房舍，這位馬鍋頭應該是一個成功的商人。可當年不知有多少趕馬人和馬鍋頭在茶馬古道上棄屍荒野，死於異國他鄉，有時甚至連收屍的人都沒有。在《麗江萬古情》的劇情里，有一段描述土匪強盜對馬幫打劫的劇情。當時的西南地區，土匪強盜十分猖獗，儘管馬幫都是全副武裝，但仍不時遭到土匪強盜的重炮利劍的襲擊，死人損貨的事時有發生。這種種特殊的生存境況，決定並造就了馬幫的冒險精神。哪怕在今天，那些職業探險家所謂的壯舉，跟當年茶馬古道上的馬幫生涯相比，也會黯然失色。
納西人的婚禮
納西民族的風俗認為，大丈夫不應為家務事所累，女人應當操持家務，田間勞作，生兒育女，以能吃苦為榮，她們甚至羞於讓男人插手家務。在納西女人看來，自己的男人有學識，能交友，有成就，便是妻兒的榮耀。《印象·麗江》中的"筐舞」，展現了納西婦女任勞任怨的偉大母性情懷。即使在今天，天下的男人都能以娶一位納西族的女人為榮。在這個具有母系社會習慣的民族，女人操持着家庭的一切事物，男人只負責在外工作、交際，喝酒，沒有壓力，又很自由。我這次來雲南還有一個行程，那就是參加一場南京的小伙子與納西族姑娘的婚禮。我想，這位小伙子能為娶到一位納西族姑娘為妻，心中一定樂開花了吧！
下午兩點多，我們坐着空中纜車，登上了玉龍雪山海拔4506米的山地，望着眼前的皚皚白雪，我不顧高山缺氧的不適，隨着人流慢慢向上攀登。當我們登上4570米的高度時，那種一覽眾山小的情懷便悠然而至。但見四周茫茫群山此起彼伏，延綿不絕，在萬里藍天下展示着雄壯的英姿。一座座覆蓋着白雪的山峰，果然似一條飛舞的巨龍，千百年來默默守護着山下的民生，也接受着山下人虔誠的頂禮朝拜。
玉龍雪山主峰
從山上下來，我們來到本文開始講到的雲杉坪。雲杉坪是納西族聖潔之地，這裡有一道大峽谷，從玉龍雪山頂峰直瀉而下，在雲杉坪形成一片平靜的湖泊。納西人相信，由此可通往理想天國「玉龍第三國」。傳說第三國里有吃不完的鮮果珍品，喝不完的美酒甜奶，用不完的金沙銀團，火紅斑虎當乘騎，銀角花鹿來耕耘，寬耳狐狸做獵犬，花尾錦雞來報曉。過去，美妙的「玉龍第三國」吸引了多少納西族青年男女，當他們的愛情在世間受到阻礙時，他們就會來到雲杉坪，雙雙殉情。他們認為，雲杉坪那通天的河流，奔騰不息的瀑布，是通往「玉龍第三國」的理想路線，在此殉情可擺脫塵世間的煩惱，升華到理想的愛情世界。因此，雲杉坪便成為一個浪漫而充滿淒情的地方，沿着草甸、湖泊和森林邊緣尋覓，內心會有一種神聖和敬意。如今，隨着婚姻的自由，社會文明的進步，殉情的悲劇沒有了醞釀的土壤。正如《印象·麗江》中的一句台詞：我們相愛了，就要結婚！
納西族少女
在玉龍雪山，每一刻，我們都在享受大自然的洗禮，藍天與陽光的洗禮，白雪與高山的洗禮，碧水與綠草的洗禮。甚至被納西人直灼的目光洗禮，被她們無邪的笑容洗禮。此時，站在這裡的我們，感覺從未有過的清澈，通體透明，目光純淨；直到現在，我們發現，活著，是如此的真實，美好。[1]
作者簡介
陳德民,當代作家、**家、出版家,中國作家協會會員、中國文藝**家協會會員、中華學者協會副主席。